在现代社会,人们陷入前所未有的困惑之中,于是探讨海德格尔“诗意地栖居”理论显得尤为重要。晚期海德格尔将著名诗人荷尔德林的著名诗句“人充满劳绩,但还诗意地栖居于这块大地之上”予以深刻的哲学诠释,为寻求终极觉悟的现代人提供了丰富的精神食粮。其此在展现、本真存在、临界状态中的觉悟,以及诗意的理想与现实的栖居统一的思想,其存在澄明的敞开状态和诗思合一的生命体验境界,都是在海德格尔存在论解释学视域内完成的。本文正是透过这一视域对海德格尔“诗意地栖居”理论进行解析。国内外研究海德格尔的著作可以说已经是汗牛充栋,至今仍然层出不穷。那么,如何利用这些资料同时又不被资料所淹没,这是在论文中不得不首先解决的问题。本文的原则是:从原著出发,把握住第一手材料,同时批判地借鉴和利用已有的研究成果。本文分为三部分。第一部分:对“诗意地栖居”理论的基点和切入点进行分析和解读。基点意味着从何而起,这个“基点”就是存在。对存在问题的探究中,海德格尔克服了把诗仅仅作为一种艺术形式的观点,而把艺术的本性归结为诗。这便是“诗意地栖居如何可能”的切入点。第二部分:对“诗意地栖居”理论构造的方式进行阐述。其中分别对“诗意”和“栖居”进行阐释,厘清两者之间的关系。从中发现海德格尔“诗意地栖居”理论的构造,得出“诗意地栖居”是生命存在矛盾的终极解决。第三部分:对海德格尔“诗意地栖居”理论的评价。“诗意地栖居”是人的栖居,它必然要以实现人类的真实栖居为根本目的。“诗意地栖居”是对人之存在的终极关怀;诗化的生活是生命存在的最高形式。但是,深入地探讨海德格尔的“诗意地栖居”理论之后,这一理论的局限也随之显现出来。