瓦尔特·本雅明作为“欧洲最后一位知识分子”，思想理论多枝繁复。他一生致力于对经验的探究，并将经验概念引入文学艺术领域，形成了系统的文学经验理论。本雅明的文学经验论强调了经验在文学艺术活动中的重要价值，提出文学创作根源于经验，主张文学艺术需要对经验有所传达。本篇论文在细致阅读本雅明的《德意志悲苦剧的起源》、《发达资本主义时代的抒情诗人》、《机械复制时代的艺术作品》、《柏林童年》、《单行道》，以及《启迪：本雅明文选》等著作的基础上，对其文学经验论进行了梳理、分析与阐释。本雅明的文学经验论大致可分为两个部分，一是古典文学艺术对传统经验的传达，二是现代文学艺术对现实经验的寓言式表达。这也成为了本论文的主体研究框架。本文第一章首先探究本雅明文学经验论产生的理论渊源。一方面，本雅明在批判与反思康德经验哲学的基础上形成了自身独特的经验概念。另一方面，根深蒂固的弥赛亚宗教经验理念为本雅明经验理论奠定了一层厚实的神学地基。第二章从经验的内涵及其贫乏现状入手，系统梳理了文学经验结构的历史发展，通过分析探讨有光晕的传统文学艺术与震惊体验下的现代文学艺术，深刻揭示了新旧艺术演变中传统经验发生断裂的文学现状。第三章重点研究探讨本雅明的寓言式批评理论，以及这一理论践行下他对现代文学艺术的重新解读。具体通过他对卡夫卡、布莱希特、歌德等人的文艺批评，来肯定现代寓言艺术具有召唤经验回归的现实力量。此外，还从普鲁斯特的无意识写作与本雅明的有意识回忆两个角度来探析经验在现代文学活动中回归的艺术道路。最后，第四章对本雅明文学经验论进行客观地理论评析，阐述其在批判经验在文学活动中的日益贫乏与肯定现代文学艺术探寻经验回归这两个方面，具有重要的美学价值，体现出文学艺术具有启发世俗的审美救赎功能。与此同时，也对文学经验论存在的理论局限进行了剖析，分析反思本雅明理论思想的内在矛盾性与其对文学表达内容丰富性的忽视。本雅明的文学经验论深刻揭示了经验贬值与贫乏的现实状况，同时也成为不懈探求经验回归的一股坚实的理论力量。本文将通过上述所说对本雅明的文学经验论进行系统地梳理，客观地肯定其具有深远的理论价值与美学意义，并结合具体文学艺术批评实践阐明该理论的现实意义，引发人们进一步深思现代人的生存现状。