当一种外来文化遇到一种新的文化系统的时候，都要经历一个与原有文化互动变迁的过程。此即“本土化”(localization)。在这一不同文化接触、互动的过程中，总会存在着相互间有时冲突、有时调适、有时融合，有时甚至充满张力的特征。从1905年基督教循道公会在石门坎建立教堂和教会开始，在这100多年的时间里，基督教文化与石门坎的苗族传统文化发生了许多的磕磕碰碰、若即若离的本土化过程，给诸多的学者和人士留下了无尽的思索。那么，在这段长期的文化间融合或张力之中，基督教的本土化，有什么样的具体表现形态？呈现出什么样的明显特征？如何分析与总结这一阶段本土化的经验？这些将是本文所要具体论述和探讨考的问题。　　本文从村民的日常生活习俗中的基督教信仰及其活动展开，将基督教在石门坎的传播，嵌入和影响苗族社会习俗、语言文化和公益慈善事业等过程归纳为“基督教的本土化”，关注基督教对当地社会习俗、语言文化、公益慈善事业等社会生活和文化体系的影响，探讨基督教如何进入并扎根于苗区，以及在不同时代背景下所做出的调整和适应。　　故此，本文以“石门坎基督教的本土化”作为论题，以具备典型特征的教区——贵州石门坎为研究对象，以基督教与当地社会互动中的冲突与融溶为主线，运用人类学民族志的方法进行具体考察，从社会习俗、语言文化、公益慈善三个本土化层面展开论述，以历史性的线索展开，以小见大，以点带面，微观描述与宏观论述为一体，力图展现出百年来石门坎苗区基督教本土化的变迁状况。