马克思的国际价值论只是散落在《资本论》和《剩余价值论》中,并没有形成完整的理论体系。马克思认为,在世界市场上,即使按照国际价值进行等价交换,不可避免地出现富国剥削穷国的客观事实。这种剥削就是国际不平等交换的体现,并且马克思指出资本主义垄断和资本输出是引起不平等交换的原因。后继的马克思主义学者伊曼纽尔、阿明、谢克、中川信义和李彩彦在继承马克思的国际价值理论的前提下,从不同的角度研究了国际不平等交换现象,丰富和发展了马克思主义国际价值论。但是,这些学者都是在金本位货币体系下讨论不平等交换现象。现在,金本位已经在世界范围解体,取而代之的是信用货币体系。本文着重考察在信用货币体系下,不平等交换的新变化。在经济全球化的今天,研究马克思国际价值理论和信用货币体系下国际价值的变化,对我国发展对外贸易与国际经济关系具有重要的理论意义和现实意义。　　 第一,本文介绍了李嘉图的比较成本理论,并对该理论做了简要的评述,指出它的优点和不足。然后,本文从逻辑和拜物教的角度阐述了马克思对比较成本理论的批判,彻底地推翻了该理论。　　 第二,在此基础上,本文系统地归纳了马克思的国际价值理论。马克思指出,在社会分工的基础上出现了交换,从而形成了调节商品交换的价值规律。当社会分工跨越国界形成国际分工后,国民价值在竞争的作用下演变为国际价值。国民劳动强度和劳动生产率是影响国际价值的重要因素,从而国际价值规律也会发生相应的变化。在国际价值规律的作用下,即使按照等量国际价值相交换,也会出现不等量国民劳动相交换的情况。　　 第三,对马克思以后的国际价值理论进行了梳理,详细介绍了法籍希腊学者伊曼纽尔和他的继任者埃及学者阿明的不平等交换理论、谢克的国际价值理论、日本学者中川信义的理论以及韩国学者李彩义对上述国际价值理论的综述。本文运用比较的研究方法,对众多马克思主义学者的理论进行对比,重点分析他们对国际不平等交换的阐述。　　 第四,不仅马克思的国际价值理论而且国外马克思主义学者对该理论的研究,对国内学者都产生了重要的影响。本文按照对不平等交换进行解释的角度,将国际价值理论分为三个派别,即主张从垄断的角度解释不平等交换的传统马克思理论、认为国际价值转移是不平等交换重要体现的伊曼纽尔理论和提出比较利益分配不均引起不平等交换的李彩彦的理论。相应地,国内学者也分为三派分别支持这三种观点。国内学者虽然丰富了马克思的国际价值理论,但是受研究范围限制有待于进一步完善。　　 第五,在对以上理论进行对比分析的前提下,本文认为结合当前国际贸易现实,谢克的理论更能合理的解释国际不平等交换现象。同时,本文对谢克的理论进行了补充。总之,本文得出的观点是:自由贸易是造成国际不平等交换的根本原因,剩余价值转移只是次要原因。并且在信用货币体系下,不平等交换引起的国际价值转移有虚拟化和扩大化的趋势。　　 第六,本文注意到,上述各位学者的讨论都是在金本位制货币体系下进行的,本文着重探讨了当前信用货币体系下,国际不平等交换的新体现。本文从不平等的金融地位和不平等的国际贸易规则两方面来说明国际不平等交换形成的原因。最后,本文针对我国的国际贸易现实,提出了我国在国际交换中如何避免不平等交换的政策建议。