【摘 要】
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公元528年尔朱荣发动“河阴之变”,洛阳权贵,尤其是北魏皇室遭到毁灭性的打击,鲜卑的汉化道路被迫终结,北魏甚至恢复了鲜卑化,历史看似走向了倒退。宇文泰建立的西魏在北朝鲜
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公元528年尔朱荣发动“河阴之变”,洛阳权贵,尤其是北魏皇室遭到毁灭性的打击,鲜卑的汉化道路被迫终结,北魏甚至恢复了鲜卑化,历史看似走向了倒退。宇文泰建立的西魏在北朝鲜卑化的浪潮中,坚持进行汉化改革,积极应对当时错综复杂的民族关系,不但改变了建国之初东强西弱的局面,为北周武帝灭亡北齐打下了坚实的基础,而且对后来隋唐盛世产生了积极的影响。 本文主要分为三章: 第一章介绍了西魏的民族关系概况。尔朱荣发动的“河阴之变”中断了北魏孝文帝的汉化改革,六镇鲜卑军人,纷纷进入洛阳,并且以高欢为首和孝文帝争夺最高统治权。孝武帝失败以后,西进关中,被宇文泰所杀,随后另立元宝炬为帝,建立西魏。新建的西魏政权以苏绰的“六条诏书”为纲领进行改革,不但恢复了国内经济,而且联合了当地士大夫,扩大了统治基础,国力逐步昌盛,改变了东强西弱的战略格局。 第二章介绍了西魏和柔然的关系。柔然自社仑以后逐渐强盛,“卒成边患”,其后百年间,和中原王朝时战时和。西魏时期,宇文泰坚持“北和”柔然的政策,积极和柔然和亲,基本保持了双方和平相处的状态。同时双方其他的交往方式不断。 第三章介绍了西魏和东魏的关系。高欢逼走孝武帝以后,另立元善见为帝,建立东魏。东魏基于强大的军事优势,不断发动对西魏的战争,希图统一北方,但最终未能如愿。双方还争相拉拢柔然,结为外援,给对方制造压力。 西魏时期的民族关系有两个特点,第一,内先协和,顺时而动;第二,北和东拒。通过西魏民族关系的探析,对我们处理当代民族关系有很大的启示作用。
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