【摘 要】
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随着社会的不断进步,以及全球化的不断推进,人类建立的社会制度以及文明体制已经延展到世界各地。然而,人们在欣喜于新技术的出现的同时,包含在科学技术内部的风险也相伴而生,使人类进入了“风险社会”,进入了世界秩序也进入了“失控”的状态。从风险社会的这一视域,来重新审视社会发展中的种种问题。针对这样一种社会状态,德国思想家乌尔里希·贝克提出了他极具自身特色的风险社会文化理论思想。本文以贝克的《风险社会》一
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随着社会的不断进步,以及全球化的不断推进,人类建立的社会制度以及文明体制已经延展到世界各地。然而,人们在欣喜于新技术的出现的同时,包含在科学技术内部的风险也相伴而生,使人类进入了“风险社会”,进入了世界秩序也进入了“失控”的状态。从风险社会的这一视域,来重新审视社会发展中的种种问题。针对这样一种社会状态,德国思想家乌尔里希·贝克提出了他极具自身特色的风险社会文化理论思想。本文以贝克的《风险社会》一书为主要研究文本,对人类面临的全球性风险的主要威胁和挑战展开研究。从现代性的演变过程中看到现代性发生断裂的迹象,引发劳动的去标准化,科学与政治的一般化等问题,最终导致人类个体的主体性地位的缺失。新时期的风险社会还具有新的文化意蕴。在社会发展的过程中,处于前现代性经验性视域中的现代化被“反思现代化”所代替。同时,我们也在通过对现代化的反思和文化哲学的理论视域,揭示出全球性风险社会大环境下发展的主体性问题,为人类生存与发展创造一个健康文明的环境。研究贝克的社会批判理论,有利于我们系统地分析当前我们面临的风险现状,从而为我国社会现代化进程的平稳推进提供理论支持。
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