本文通过考察近现代高道易心瑩的生平事迹及其所著《道学系统表》、《寄玄照楼书——论道教宗派》、《道教分宗表》、《道教三字经》,分析了易心莹的道教宗派观念、宗派思想、宗教立场之内在关系及其影响。
　　 在研究方法上,本文首先重视对文本和史料进行分析与辨证,对史料的准确把握无疑是任何一篇严肃的学术性论文的基础,故本文力图在论证过程中对所采用的文献资料进行慎重选取。其次,本文力图结合人类学、社会学、历史学、文学等学科的相关知识,将田野调查的访谈资料和文献资料相互印证,从第一手资料入手,对易心瑩的生平事迹、著述、思想等进行深入细致的探讨,以形成个人的见解与观点。
　　 本文以易心瑩和《道教三字经》为基本研究主体,以民国和新中国建国后(1976年止)的道教发展为重要观照对象。一方面,力求具体细致地阐明易心瑩的个人情况,论述易心瑩的道教宗派观及道教教育观,解释其之所以被认为是“学者型”道士而能在民国和新中国建国后的道教界占有一席之地的原因；另一方面,由易心瑩的著述和交往展望开去,通过易心瑩个人经历和著述,来对民国和新中国建国后的道教概况、发展趋向、宗教活动等方面的特点进行了具体的分析。本文的目的不仅在于客观地呈现易心瑩个人真实的形象,并且在于对其生活时代的道教状况作出合理的分析、解释。
　　 本论文主要由五部分组成。其中第一章以考究基础文献、融通史料为主,将历史考察与逻辑分析相结合,通过编制年谱,力求爬梳易心瑩的生平,并考察其交往的主要人物吴君可、颜楷、陈国符、蒙文通、陈撄宁诸人,探讨诸人对易心瑩在学术修养、研究立场、研究方法等方面的训练和影响。通过考察这种交往,并对易心瑩著述中公开发表、手稿及著述存佚的情况加经考述,我们可以看出诸人对易心瑩的道教思想及相关著述的影响,由此推测易心瑩在道教经典、道藏版本目录、道教宗派观念方面所受到的上述诸人的影响。
　　 第二章主要讨论易心瑩的道教宗派观,以道教宗派形成的历史为背景,参考历史上关于道教宗派和各种具体说法及分派标准,通过对易心莹所著的《道学系统表》、《道教分宗表》、《寄玄照楼书——论道教宗派》进行具体分析,探讨了以上著作所体现出的哲学思想及其对易心瑩道教宗派观的影响,分析其划分道教宗派方法的立场和方法的独特性,阐明其对于道教宗派划分的贡献。
　　 第三章主要分析易心瑩的《道教三字经》,以儒家《三字经》、佛教《三字经》作为参照对象,具体分析《道教三字经》的写作缘由、材料来源及其与《道学系统表》、《论道教宗派》、《道教分宗表》等的关系,并对《道教三字经》的主要内容进行了扼要的分析和总结,梳理《道教三字经》的内在结构和逻辑关系。
　　 第四章主要是对《道教三字经》的分析,讨论了《道教三字经》分宗的三个标准(溯源断代的标准、所持法要的标准、所宗经典及本宗著述为标准),正宗与分宗、支宗的关系,认为《道教三字经》在叙述三者关系时,不够清晰严密；本章还讨论了《道教三字经》所体现的宗派观特点,主要表现在一、追本溯源的方法和信仰为主的宗教立场,二、兼容并蓄的特点,三、反映了全真教的立场,四、律宗的单列；同时,本章还具体分析了《道教三字经》中所叙述的道教修炼途径,以及《道教三字经》在表述宗派划分、历史人物等方面的不足。
　　 第五章则通过对当前道教研究进行回顾和总结,并对易心瑩作为宗教信仰者的坚定信仰进行分析,阐述了研究易心莹的意义,同时通过对易心瑩在新中国建国以后个人经历的叙述,分析了政府的宗教政策对于宗教人士、宗教信仰者和宗教发展的影响。
　　 总之,本文论述了特定历史处境中的易心瑩道长之生平、著述与宗教思想,认为他对中国道教的发展做出了重要贡献。
　　 本文还有六个“附录”,具体为:一、《道教三字经》全文及注释,二、易心瑩年谱,三、易心瑩的主要师友与弟子关系图,四、易心瑩的主要著述资料,五、重要的图像资料,六、儒家与佛教的《三字经》。