费耶阿本德在对传统科学哲学中僵死的教条主义进行批判的基础上，提出“怎么都行”的多元方法论。他主张科学是一项无政府主义的事业；在科学研究中，人们可以使用任何方法，只要能获得成功，怎么都行。他反对的是单一、独断、万古不变、所谓普遍有效的教条式方法；主张开放性的、自由创造性的、具有生命力的、能够适应历史变化的、促使人的个性充分发展的、能够最有效地揭示外部世界深藏着的秘密的方法。他要求人们不要用那些本身都有限度的规则和方法来束缚自己的创造力和想象力；不把任何方法变成僵死的教条；相反，要给任何方法以应有的位置。　　 在科学技术日新月异的今天，方法论的发展也日益丰富起来。本文从多元方法论的角度入手，指出理性方法的局限性，并对科学研究中非理性方法的重要性做了分析，重点介绍了波普尔的“试错法”、库恩的“发散式思维”和维特根斯坦的“格式塔心理学”及其他在科学创新中使用的非理性方法。突出了非理性方法在理论创新与方法创新中所起的重要作用。　　 本文还从多元方法论和辩证法的关系入手，分析了辩证法作为最一般的哲学方法，与多元方法论相比较而言，所具有的综合与发散的性质。多元方法论作为特殊层面上的方法论，内在地包含辩证法，但又不同于辩证法，是对辩证法的丰富和发展，对方法论的丰富起到了积极作用。