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目前,藏饰品市场的火爆只是一种表面上的假象,已经有许多藏饰品店经营不下去,准备关张转行。
近年来的西藏热使人们狂迷雪域高原,爱屋及乌,连同藏饰亦在北京、上海、广州等大城市风行一时,但目前这股热潮已渐过去,人们对于藏饰的狂热已经大幅降温,从而影响了整个藏饰市场的经营。
藏饰的零售价不太高,但是藏饰的经营成本很高,主要高在进货上。因为西藏与内地相距遥远,正宗藏饰自然要到西藏进货,远的要到尼泊尔、印度进货。为了避免进货的高成本,一些经营者主要到西藏的周边地区进货,而等而下之的,都是来自于江浙一带的小工厂。人们对这些假冒伪劣藏饰敬而远之的结果,也影响到了那些诚实经营正宗藏饰的店家。现在市面上的所谓藏饰,大多都是机器生产和工业化生产的产品,使蕴含在藏饰上面的那些迷人品质荡然无存。
藏饰是一种具有很强文化符号作用的产品。藏族人民佩戴藏饰并不是乱戴的,每一种藏饰什么时候戴、以什么方式戴、意味着什么等等,包括每一种藏饰上面用的图案,刻画的符号,都大有讲究。但是,一些经营者对藏民族的独特文化缺乏了解,难以对消费者作出清晰的解释,导致一些消费者的不满,另外一些消费者则因为担心不了解,乱戴犯忌。
近年来的西藏热使人们狂迷雪域高原,爱屋及乌,连同藏饰亦在北京、上海、广州等大城市风行一时,但目前这股热潮已渐过去,人们对于藏饰的狂热已经大幅降温,从而影响了整个藏饰市场的经营。
藏饰的零售价不太高,但是藏饰的经营成本很高,主要高在进货上。因为西藏与内地相距遥远,正宗藏饰自然要到西藏进货,远的要到尼泊尔、印度进货。为了避免进货的高成本,一些经营者主要到西藏的周边地区进货,而等而下之的,都是来自于江浙一带的小工厂。人们对这些假冒伪劣藏饰敬而远之的结果,也影响到了那些诚实经营正宗藏饰的店家。现在市面上的所谓藏饰,大多都是机器生产和工业化生产的产品,使蕴含在藏饰上面的那些迷人品质荡然无存。
藏饰是一种具有很强文化符号作用的产品。藏族人民佩戴藏饰并不是乱戴的,每一种藏饰什么时候戴、以什么方式戴、意味着什么等等,包括每一种藏饰上面用的图案,刻画的符号,都大有讲究。但是,一些经营者对藏民族的独特文化缺乏了解,难以对消费者作出清晰的解释,导致一些消费者的不满,另外一些消费者则因为担心不了解,乱戴犯忌。