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内容摘要：本文以诗歌《春天，遂想起》教学为例，尝试通过注重诵读和情境，兼顾“大境界”和“小细节”，联系生活和生命的个性化写作，以及改编和排演等手段，让中职单招男生爱上女性化的经典文学作品。这也是语文教学的普遍难题，研究成果具有一定的借鉴和推广价值。
关键词：单招男生 女性化经典 学习兴趣
十年的单招语文教学经历让笔者深感单招男生是语文学习的弱势群体，在平时交流中体会到大多单招教师亦有同感。在造成男生语文弱势的因素中，教材因素可谓不可小觑的一个方面。北京朝师附小齐振军校长认为：“课本选择的都是经典故事和美文，而男孩子喜欢的体育、军事等题材，经典作品比较少，入选篇目更少。”而苏教版单招语文教材也存在此问题，以第一册第一单元“飞扬的诗情”为例，编选的四首诗歌经典，只有第一首男性化色彩比较突出，后三首无论主题、手法、语言，还是格调、氛围都偏于女性化。
那么，教师如何直面现实与挑战，让单招男生爱上女性化经典文学作品呢？下面以笔者对本校14级单招电子班进行《春天，遂想起》诗歌教学为例，谈谈提升单招男生对女性化经典文学作品学习兴趣的具体尝试。
在课堂教学设计中，笔者将教学目标设定为：1、增进对本民族文化和诗歌的热爱；2、深入理解本诗重要意象的内涵，把握诗歌的主题；3、掌握诵读、涵泳、迁移、联想、想象等深入品读诗歌的方法。教学重点是理解本诗重要意象的内涵，把握诗歌的主题。教学难点是理解“故园”的深层含义，认识本诗的普世价值。教学方法与手段主要有：情境导入法、涵泳品读法、拓展迁移法。
教学过程具体做法如下：
第一，课前准备。课前播放音乐视频《乡愁四韵》，板书：春天，遂想起。学生听音乐，看视频，渐入课堂情境。第二，导入新课。教师请学生谈谈对歌曲的感受，并说明歌的词作者为台湾著名诗人余光中。在一首歌中开始一堂课，由此引出对诗人的介绍，水到渠成，富有情趣。第三，作家作品。学生朗读余光中的相关信息，重温诗人的经历和成就。第四，写作背景。学生诵读余光中《还乡》诗句，沉入“怀乡”情境，知人论世。第五，整体感知。教师配乐范读《春天，遂想起》全诗，学生看文本，听诵读，渐入佳境。而后请学生谈对诗歌的最初感受，提示学生把所有在“读”中获得的审美体验作为一切分析和研究的起点。最后，学生带着对诗歌的最初感受大声诵读，把“自己”读“进去”，把“感受”读“出来”，在诵读中直接感受诗歌的情韵之美。
第六，深入赏析。首先是第1节，从“唐之江南”、“吴越之江南”、“乾隆之江南”三个历史时空，感受“自然风物、历史人文之江南”。“唐之江南”抓住“唐诗里的江南”，“九岁时采桑叶于其中，捉蜻蜓于其中”，“可以从基隆港回去的江南”三句，这里暗藏着“唐代”、“童年”、“中年”三个“闪回”。教师在此提示学生感受“蒙太奇”手法在诗歌中的妙用，发现前所未见的诗歌内蕴。“小杜的江南”“苏小小的江南”分别延展出杜牧《江南春绝句》和李贺《苏小小墓》，学生诵读经典，把握本诗与古典诗歌的关联，通过拓展迁移，展现“江南”丰厚的历史人文底蕴。“吴越之江南”通过“多莲、多菱、多螃蟹、多湖的江南”呈现水乡泽国的明艳旖旎，物产丰饶；西施和范蠡的江南，抓住“逃”、“失踪”二个动词，凸显佳人才子爱情的浪漫与神秘；最后明了“那场战争”之所以“够美”，是因为有美景、美食、美人、美事。“乾隆之江南”引用“那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节”（朱自清《荷塘月色》），让学生想象乾隆下江南时旌旗招展，佳丽环绕，前呼后拥，浩浩荡荡之盛况。
第2节，主要从“故园与漂泊”、“故園与返乡”二个维度，把握“人事变迁，故人故园之江南”。“故园与漂泊”首先由“遍地垂柳的江南”延展出《诗经·采薇》、李白《劳劳亭》、王之涣《凉州词》中的相关诗句，引导学生理解中国古典诗歌中“柳”之意象的内涵——离愁，以及本诗对古典诗歌传统意象之承袭。“表妹”意象，延展出崔护的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，以及苏轼的“纵使相逢应不识”，“无言”“惟有泪千行”。学生深刻体会生命的沧桑感和惋惜感，以及“故园”终将不能“回去”的深刻内涵。由“杏花春雨的江南”到“江南的杏花村”，内中隐含着由陆游《临安春雨初霁》到杜牧《清明》，诗人由杏花想到杏花村想到清明和逝去的母亲，意境由唯美转向忧郁、沧桑和悲情。学生由此可以感受诗歌意象的跳跃性，意境从“唯美”到“悲情”的转换。“故园与返乡”中，“清明节，母亲在喊我”延展出中国南方具有原始宗教意味的“招魂”——“魂兮归来”（《楚辞·招魂》）。“母亲”的逝去为诗人飘零的个体生命带来的撕裂感和苦痛感。“钟声里的江南”，通过比较法国画家米勒的《晚钟》，和唐代张继的《枫桥夜泊》，寻觅中西方“钟声”意象之共性：探寻、叩问“我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？”这既是对人类生命的终极关怀，也是诗学的根本立场。最后，学生思考诗人“想回也回不去”的是什么？是“故园”，是童年，是青春，是旧时光，是记忆……诗歌结尾的意象“燕子”，联系朱自清的《匆匆》，以“家在哪里？我不知道。我还在寻觅归途。”（杨绛《我们仨》）作结，指出精神的“无家可归”如同海德格尔提出的“在路上”的生命存在本质。无论何时何地，人类对漂泊灵魂的寻找与安慰从未停止，这正是本诗的永恒魅力所在，由此提升学生对“故园”内涵的认识，把握本诗的普世价值。
第七，“布置作业”。课后阅读台湾女作家龙应台的《回家》，选取最能打动你的地方，写一则读后感，600字左右。
小结一下。《春天，遂想起》是一首古雅、唯美、精致，偏于女性化的现代抒情诗歌。激发单招男生对此类文学作品的学习兴趣，对于单招教师来说，是一个不小的挑战。在课堂教学过程中，笔者主要从以下四个方面着手：
第一，诵读和情境。鼓励男生在诵读中以男性特有的敏锐和激情去体验和表现。针对单招男生形象性思维较弱的特点，通过拓展迁移，调动联想和想象，变静态为动态，化平面为立体，精心创设诗歌教学的情境。运用多媒体，融入感染力强的形象化刺激，帮助单招男生顺畅地入情入境。
关键词：单招男生 女性化经典 学习兴趣
十年的单招语文教学经历让笔者深感单招男生是语文学习的弱势群体，在平时交流中体会到大多单招教师亦有同感。在造成男生语文弱势的因素中，教材因素可谓不可小觑的一个方面。北京朝师附小齐振军校长认为：“课本选择的都是经典故事和美文，而男孩子喜欢的体育、军事等题材，经典作品比较少，入选篇目更少。”而苏教版单招语文教材也存在此问题，以第一册第一单元“飞扬的诗情”为例，编选的四首诗歌经典，只有第一首男性化色彩比较突出，后三首无论主题、手法、语言，还是格调、氛围都偏于女性化。
那么，教师如何直面现实与挑战，让单招男生爱上女性化经典文学作品呢？下面以笔者对本校14级单招电子班进行《春天，遂想起》诗歌教学为例，谈谈提升单招男生对女性化经典文学作品学习兴趣的具体尝试。
在课堂教学设计中，笔者将教学目标设定为：1、增进对本民族文化和诗歌的热爱；2、深入理解本诗重要意象的内涵，把握诗歌的主题；3、掌握诵读、涵泳、迁移、联想、想象等深入品读诗歌的方法。教学重点是理解本诗重要意象的内涵，把握诗歌的主题。教学难点是理解“故园”的深层含义，认识本诗的普世价值。教学方法与手段主要有：情境导入法、涵泳品读法、拓展迁移法。
教学过程具体做法如下：
第一，课前准备。课前播放音乐视频《乡愁四韵》，板书：春天，遂想起。学生听音乐，看视频，渐入课堂情境。第二，导入新课。教师请学生谈谈对歌曲的感受，并说明歌的词作者为台湾著名诗人余光中。在一首歌中开始一堂课，由此引出对诗人的介绍，水到渠成，富有情趣。第三，作家作品。学生朗读余光中的相关信息，重温诗人的经历和成就。第四，写作背景。学生诵读余光中《还乡》诗句，沉入“怀乡”情境，知人论世。第五，整体感知。教师配乐范读《春天，遂想起》全诗，学生看文本，听诵读，渐入佳境。而后请学生谈对诗歌的最初感受，提示学生把所有在“读”中获得的审美体验作为一切分析和研究的起点。最后，学生带着对诗歌的最初感受大声诵读，把“自己”读“进去”，把“感受”读“出来”，在诵读中直接感受诗歌的情韵之美。
第六，深入赏析。首先是第1节，从“唐之江南”、“吴越之江南”、“乾隆之江南”三个历史时空，感受“自然风物、历史人文之江南”。“唐之江南”抓住“唐诗里的江南”，“九岁时采桑叶于其中，捉蜻蜓于其中”，“可以从基隆港回去的江南”三句，这里暗藏着“唐代”、“童年”、“中年”三个“闪回”。教师在此提示学生感受“蒙太奇”手法在诗歌中的妙用，发现前所未见的诗歌内蕴。“小杜的江南”“苏小小的江南”分别延展出杜牧《江南春绝句》和李贺《苏小小墓》，学生诵读经典，把握本诗与古典诗歌的关联，通过拓展迁移，展现“江南”丰厚的历史人文底蕴。“吴越之江南”通过“多莲、多菱、多螃蟹、多湖的江南”呈现水乡泽国的明艳旖旎，物产丰饶；西施和范蠡的江南，抓住“逃”、“失踪”二个动词，凸显佳人才子爱情的浪漫与神秘；最后明了“那场战争”之所以“够美”，是因为有美景、美食、美人、美事。“乾隆之江南”引用“那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节”（朱自清《荷塘月色》），让学生想象乾隆下江南时旌旗招展，佳丽环绕，前呼后拥，浩浩荡荡之盛况。
第2节，主要从“故园与漂泊”、“故園与返乡”二个维度，把握“人事变迁，故人故园之江南”。“故园与漂泊”首先由“遍地垂柳的江南”延展出《诗经·采薇》、李白《劳劳亭》、王之涣《凉州词》中的相关诗句，引导学生理解中国古典诗歌中“柳”之意象的内涵——离愁，以及本诗对古典诗歌传统意象之承袭。“表妹”意象，延展出崔护的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，以及苏轼的“纵使相逢应不识”，“无言”“惟有泪千行”。学生深刻体会生命的沧桑感和惋惜感，以及“故园”终将不能“回去”的深刻内涵。由“杏花春雨的江南”到“江南的杏花村”，内中隐含着由陆游《临安春雨初霁》到杜牧《清明》，诗人由杏花想到杏花村想到清明和逝去的母亲，意境由唯美转向忧郁、沧桑和悲情。学生由此可以感受诗歌意象的跳跃性，意境从“唯美”到“悲情”的转换。“故园与返乡”中，“清明节，母亲在喊我”延展出中国南方具有原始宗教意味的“招魂”——“魂兮归来”（《楚辞·招魂》）。“母亲”的逝去为诗人飘零的个体生命带来的撕裂感和苦痛感。“钟声里的江南”，通过比较法国画家米勒的《晚钟》，和唐代张继的《枫桥夜泊》，寻觅中西方“钟声”意象之共性：探寻、叩问“我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？”这既是对人类生命的终极关怀，也是诗学的根本立场。最后，学生思考诗人“想回也回不去”的是什么？是“故园”，是童年，是青春，是旧时光，是记忆……诗歌结尾的意象“燕子”，联系朱自清的《匆匆》，以“家在哪里？我不知道。我还在寻觅归途。”（杨绛《我们仨》）作结，指出精神的“无家可归”如同海德格尔提出的“在路上”的生命存在本质。无论何时何地，人类对漂泊灵魂的寻找与安慰从未停止，这正是本诗的永恒魅力所在，由此提升学生对“故园”内涵的认识，把握本诗的普世价值。
第七，“布置作业”。课后阅读台湾女作家龙应台的《回家》，选取最能打动你的地方，写一则读后感，600字左右。
小结一下。《春天，遂想起》是一首古雅、唯美、精致，偏于女性化的现代抒情诗歌。激发单招男生对此类文学作品的学习兴趣，对于单招教师来说，是一个不小的挑战。在课堂教学过程中，笔者主要从以下四个方面着手：
第一，诵读和情境。鼓励男生在诵读中以男性特有的敏锐和激情去体验和表现。针对单招男生形象性思维较弱的特点，通过拓展迁移，调动联想和想象，变静态为动态，化平面为立体，精心创设诗歌教学的情境。运用多媒体，融入感染力强的形象化刺激，帮助单招男生顺畅地入情入境。