论文部分内容阅读
摘 要：小学语文课堂教学需要重新审视学科、教材、学生，回归到语文的原点，学习的原点，儿童的原点，抓住学科回归——夯实自己的“功夫”，抓住教材回归——品足文本的“味道”，抓住儿童回归——贴近学生的“内心”，才能致力于培养学生的语言文字运用能力。
关键词：小学语文课堂；抓住；回归
一、抓住学科回归——夯实自己的“功夫”
语言文字的学习与运用是语文学科的主要任务。坚守“学科本位”，即语文教师在教学中应坚守语文阵地，一切的教学工作应基于语文、为了语文。因此，要想坚守“学科回归”，就一定要“华丽转身”，跳出内容讲读的误区，将语用作为教学的目标。
从表达的角度研究阅读教学。
以《天游峰的扫路人》为例，以“作者是怎样刻画扫路人的”的问题引领学生品味课文第3～12自然段；以“观其貌，听其言”的教学思路引导学生品读扫路人的外貌描写、老人的三次语言描写。在外貌描写的教学中，注意到年级不同，训练的要求不同。
采用“一找、二比、三悟”的方法，回归语文课堂。
“他身穿一套褪色的衣服，足蹬一双棕色的运动鞋，正用一把竹扫帚清扫着路面。”
“借着淡淡的星光，我仔细打量了他：瘦削的脸，面色黝黑，淡淡的眉毛下，一双慈善的眼睛炯炯有神。”
一找：找出课文中描写扫路人外貌的句子。文中共两处。
二比：第一句是从哪个方面来写的？（衣着）第二句呢？（面部）
三悟：可以看出扫路人是个怎样的人？第一句（生活俭朴），第二句（精神矍铄）
哪一次更细致？（第二次，写脸部）
为什么第二次要特写？（感情发生了变化）
这样的教学，将两次外貌描写对比着教，把外貌描写教细致了。
二、抓住教材回归——品足文本的“味道”
于永正老师说过，这法那法，钻研教材是根本大法。
（1）尊重教材。要了解教材的编排意图，了解不同课型的核心教学目标，体现教材的特色。
口语交际课（“交际”是核心，体现情境性、互动性、对象性）
（2）研究教材。把握教材写什么和怎么写，特别关注怎么写，将着力点放在语言表达上，从而达成课标要求的“语言文字的学习与运用”。
阅读的内容人人看得见，涵义只有有心人得之，而形式對于大多数人来说是个秘密。”——德·歌德
《莫高窟》一文介绍莫高窟的彩塑、壁画和藏经洞，赞扬了我国古代劳动人民的智慧。
教师在教材处理时，往往会以莫高窟为核心，在莫高窟的介绍上大做文章——选用大量的图片、视频展示，辅助学生对文本语言的理解，也能为教学添彩。这样的教学能满足五年级的学生好奇心，激发他们的探究欲望，了解祖国古代灿烂的历史文化。
语文教学不能只是满足于对文本内容的理解和掌握。语文教学的终极目的或最高目标，是对语言文字的学习与运用。
“人文原在语文中”——离开语文来谈人文的现象，出现了语文教学中非语文，泛语文的现象。但语文教材的研讀是具有不唯一性的。不同的人研读后，确定的教学内容可能完全不同。这也是语文学科与其他学科相比最大的困难及挑战。
三、抓住儿童回归——贴近学生的“内心”
美国教师雷夫说：“一个教师的工作是为学生打开一扇门，并且让学生自己走进来，我不会使劲地把学生推进这扇门，也不会拉他们进来，走进来的必须是学生自己的事情。”
1.择选的学习内容要贴近学生
一是从学生学的起点来设计教。
二是教学生能够掌握的。（不为难学生）
俗语的教学：
俗语：通俗而含义深刻或诙谐幽默的定型语句。
“上有天堂，下有苏杭”典故出自宋·范成大《吴郡志》：“谚曰：‘天上天堂，地下苏杭。’”意思是指天上天堂是最美的，人间的苏杭是最美的，形容苏州、杭州的美丽、繁荣与富庶。
三是教学内容情趣化。
学习写留言条。留言条的格式是重点。但怎么让学生记住格式呢？一个教师将格式编成了儿歌：“称呼顶格写，正文空两格，姓名、日期在右下。握笔姿势，编成口诀。老大老二对对齐，中间还要留缝隙。老三下面顶笔杆，老四老五往里藏。”
2.采取的学习形式应贴近学生
小学生是脖子以上的学习。但孩子先是用手去感知，进而用脑去想，再而用心去感悟。每个学段都要找到自己合适的教育载体，如果说游戏是幼儿教育的载体，那么，活动则是小学教育的载体。活动就是身体感知。所以在小学，我们倡导活动化的教学方式。通过活动的形式，让学生手、头、心一起活动。
3.将学习的时间还给学生
语文课是容易的，也是困难的。有时候总是完不成任务的。比如课堂中的书写，经过几天的随机听课，发现情况如下：
第一天统计6节课中，有1节课未动笔，有3节课在5分钟之内。60%的课均未达到课标要求的十分钟左右的练习时间。
第二天统计6节课中，有3节课几乎未动笔。（50%）
后两天统计10节课中，有5节课是5～10分钟，有5节课未动笔。（50%）
总之，语文教学需要重新审视学科、教材、学生，回归到语文的原点，学习的原点，儿童的原点，才能致力于培养学生的语言文字运用能力。
参考文献：
佐藤学.教师的挑战[M].华东师范大学出版社，2012-05.
关键词：小学语文课堂；抓住；回归
一、抓住学科回归——夯实自己的“功夫”
语言文字的学习与运用是语文学科的主要任务。坚守“学科本位”，即语文教师在教学中应坚守语文阵地，一切的教学工作应基于语文、为了语文。因此，要想坚守“学科回归”，就一定要“华丽转身”，跳出内容讲读的误区，将语用作为教学的目标。
从表达的角度研究阅读教学。
以《天游峰的扫路人》为例，以“作者是怎样刻画扫路人的”的问题引领学生品味课文第3～12自然段；以“观其貌，听其言”的教学思路引导学生品读扫路人的外貌描写、老人的三次语言描写。在外貌描写的教学中，注意到年级不同，训练的要求不同。
采用“一找、二比、三悟”的方法，回归语文课堂。
“他身穿一套褪色的衣服，足蹬一双棕色的运动鞋，正用一把竹扫帚清扫着路面。”
“借着淡淡的星光，我仔细打量了他：瘦削的脸，面色黝黑，淡淡的眉毛下，一双慈善的眼睛炯炯有神。”
一找：找出课文中描写扫路人外貌的句子。文中共两处。
二比：第一句是从哪个方面来写的？（衣着）第二句呢？（面部）
三悟：可以看出扫路人是个怎样的人？第一句（生活俭朴），第二句（精神矍铄）
哪一次更细致？（第二次，写脸部）
为什么第二次要特写？（感情发生了变化）
这样的教学，将两次外貌描写对比着教，把外貌描写教细致了。
二、抓住教材回归——品足文本的“味道”
于永正老师说过，这法那法，钻研教材是根本大法。
（1）尊重教材。要了解教材的编排意图，了解不同课型的核心教学目标，体现教材的特色。
口语交际课（“交际”是核心，体现情境性、互动性、对象性）
（2）研究教材。把握教材写什么和怎么写，特别关注怎么写，将着力点放在语言表达上，从而达成课标要求的“语言文字的学习与运用”。
阅读的内容人人看得见，涵义只有有心人得之，而形式對于大多数人来说是个秘密。”——德·歌德
《莫高窟》一文介绍莫高窟的彩塑、壁画和藏经洞，赞扬了我国古代劳动人民的智慧。
教师在教材处理时，往往会以莫高窟为核心，在莫高窟的介绍上大做文章——选用大量的图片、视频展示，辅助学生对文本语言的理解，也能为教学添彩。这样的教学能满足五年级的学生好奇心，激发他们的探究欲望，了解祖国古代灿烂的历史文化。
语文教学不能只是满足于对文本内容的理解和掌握。语文教学的终极目的或最高目标，是对语言文字的学习与运用。
“人文原在语文中”——离开语文来谈人文的现象，出现了语文教学中非语文，泛语文的现象。但语文教材的研讀是具有不唯一性的。不同的人研读后，确定的教学内容可能完全不同。这也是语文学科与其他学科相比最大的困难及挑战。
三、抓住儿童回归——贴近学生的“内心”
美国教师雷夫说：“一个教师的工作是为学生打开一扇门，并且让学生自己走进来，我不会使劲地把学生推进这扇门，也不会拉他们进来，走进来的必须是学生自己的事情。”
1.择选的学习内容要贴近学生
一是从学生学的起点来设计教。
二是教学生能够掌握的。（不为难学生）
俗语的教学：
俗语：通俗而含义深刻或诙谐幽默的定型语句。
“上有天堂，下有苏杭”典故出自宋·范成大《吴郡志》：“谚曰：‘天上天堂，地下苏杭。’”意思是指天上天堂是最美的，人间的苏杭是最美的，形容苏州、杭州的美丽、繁荣与富庶。
三是教学内容情趣化。
学习写留言条。留言条的格式是重点。但怎么让学生记住格式呢？一个教师将格式编成了儿歌：“称呼顶格写，正文空两格，姓名、日期在右下。握笔姿势，编成口诀。老大老二对对齐，中间还要留缝隙。老三下面顶笔杆，老四老五往里藏。”
2.采取的学习形式应贴近学生
小学生是脖子以上的学习。但孩子先是用手去感知，进而用脑去想，再而用心去感悟。每个学段都要找到自己合适的教育载体，如果说游戏是幼儿教育的载体，那么，活动则是小学教育的载体。活动就是身体感知。所以在小学，我们倡导活动化的教学方式。通过活动的形式，让学生手、头、心一起活动。
3.将学习的时间还给学生
语文课是容易的，也是困难的。有时候总是完不成任务的。比如课堂中的书写，经过几天的随机听课，发现情况如下：
第一天统计6节课中，有1节课未动笔，有3节课在5分钟之内。60%的课均未达到课标要求的十分钟左右的练习时间。
第二天统计6节课中，有3节课几乎未动笔。（50%）
后两天统计10节课中，有5节课是5～10分钟，有5节课未动笔。（50%）
总之，语文教学需要重新审视学科、教材、学生，回归到语文的原点，学习的原点，儿童的原点，才能致力于培养学生的语言文字运用能力。
参考文献：
佐藤学.教师的挑战[M].华东师范大学出版社，2012-05.