【摘 要】
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1983年宁波市慈溪上林湖西的彭东乡出土一件越窑三足蟾蜍伏莲水盂，因出土地近旁的窑址堆积中，曾发现北宋端拱二年（989年）铭文瓷片一块，而且莲叶托盘的器形，又大体与上林湖出土的“太平戊寅”（978年）款卧足盘相似，据此鉴定此器为北宋文物。 水盂，又称水丞、砚滴，在古代常直呼为“水注”，是一种给砚池注水研墨的文房用器，自三国时期开始流行。这件罕见独特的器物，活灵活现，取蟾蜍、荷叶像生之形，极具审美
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1983年宁波市慈溪上林湖西的彭东乡出土一件越窑三足蟾蜍伏莲水盂，因出土地近旁的窑址堆积中，曾发现北宋端拱二年（989年）铭文瓷片一块，而且莲叶托盘的器形，又大体与上林湖出土的“太平戊寅”（978年）款卧足盘相似，据此鉴定此器为北宋文物。
水盂，又称水丞、砚滴，在古代常直呼为“水注”，是一种给砚池注水研墨的文房用器，自三国时期开始流行。这件罕见独特的器物，活灵活现，取蟾蜍、荷叶像生之形，极具审美意境。蟾蜍形水盂长10.4厘米、高6.2厘米，它翘首张口、双目圆瞪，两眼至颈部阳刻桃叶形双角一对，颈部阳刻四道纹，背微隆，沿背脊有多条阳刻线，或曲或卷，脊线两侧布满乳钉，似瘤疣，腹部光素。背脊正中有一注水圆孔，可注水于蟾蜍体内，用水调墨时则从蟾蜍口中倒出。蟾蜍两前足直撑，趾间有蹼，后独足曲蹲作欲跃之势。蟾蜍背部稍青，腹部稍白，为越窑青瓷中罕见的青白釉作品。承托蟾蜍的莲叶，内壁刻有浅细的叶脉纹理，两边微向上翻卷，极富生机动感。
三足蟾蜍寄寓了长生成仙、辟邪祛毒、科考中举、招财进宝之诸多文化意义，而其伏于莲叶之上，因“莲花”是佛教文化的象征，“荷”、“莲”又谐音“和”“连”之义，所以也寄寓了佛教文化和中国民俗“和谐”文化之意，是一件寓意深远的文房之宝。
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