【摘 要】
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荀子言性恶，主张通过“化性起伪”来实现人性由恶向善的转化。学界多认定苟子人性论是主张人性本恶的。荀子在《性恶》篇提出“人之性恶，其善者伪也”这一观点后，提出了“性伪之
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荀子言性恶，主张通过“化性起伪”来实现人性由恶向善的转化。学界多认定苟子人性论是主张人性本恶的。荀子在《性恶》篇提出“人之性恶，其善者伪也”这一观点后，提出了“性伪之分”学说，由此可见，荀子在此所言之性是“恶”的“性”，但《苟子》篇中也有“性伪之合”的论述，此处的“性”并未被认定为“恶”的“性”，由此可见，若认定荀子认为人性本恶是不妥当的。笔者认为荀子受天人合一思想的影响，认为“性”一方面是符合“天道”的“自然天性”，另一方面是落实到“人道”的“社会性”。荀子人性论中的矛盾之处也因此彰显。
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