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摘要“孝”是中华民族的传统美德之一，是道德教育的伦理基础。加强孝道教育有助于纠正现行教育体制“重智育轻德育”的错误倾向，也符合党和政府“弘扬优秀传统文化”的政策导向。
关键词孝教育意义时机
“孝”作为中华民族的传统美德之一，既是其他道德原则（如仁义礼智信）的伦理源头，又是家庭和睦、社会和谐的道德根基。由于种种错综复杂的原因，在我国的现行教育体系中，孝道教育长期处于被忽视甚至缺位的境况，这是当前道德教育的一大缺陷。随着时代的发展进步和人们思想观念的变化，笔者认为，当前加强孝道教育的意义非常重大，时机也已渐趋成熟。
一、加强孝道教育的意义非常重大
中国传统文化非常重视孝道教育，把“孝”列为“八德”之首。孝道教育的重要性表现在四个方面：第一，孝是道德的根本，教育的基础。《孝经》指出：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”“教民亲爱，莫善于孝。教民礼顺，莫善于悌。”古人创造“教”字的时候蕴涵了深刻的意义，“教”字由一个“孝”和一个“文”组成，它告诉我们，教育包括相辅相成的两部分内容：一是孝，即教导学生孝敬父母、尊敬师长、服从领导；二是文，即教会学生各种文化知识和专业技能。我们现在大部分教育只关注“文”而忽视了“孝”，在学生智育水平飞速上升的背后，德育水平却直线下降，这是当前中国教育存在问题的根本原因。第二，孝是家庭和睦、社会和谐的道德根基。古人经常把“忠臣”和“孝子”相提并论，这是因为“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也”。一个真正孝敬父母的人，不会去做违法乱纪的事情，否则就会“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞”。如果人人都努力践行孝道，并且做到“老吾老以及人之老”，我们的社会自然也就少了许多纷争，多了几分和谐。第三，孝是个人改变命运、追求人生幸福的根本途径。中组部部长李源潮同志，曾经引用《易经》里的两句话，告诫各级领导干部加强道德修养。那就是：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”这两句话揭示了人生祸福的规律。对于领导干部来说，积善就是要时刻把人民群众的幸福安康放在心上，努力做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。对于普通人来说，积善要从尽孝做起，因为“百善孝为先”。在履行孝道的过程中，个人的工作、学习等也会越来越顺利，正所谓“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通”。第四，孝是中华民族千百年来团结统一的重要伦理基础。“孝”字上面是“老”字的演化，下面是“子”字，象征一个年轻人背着一个老年人。它告诉我们，孝是我们与祖先沟通的最有效途径，只有真正做到了孝，才能谈到继承和弘扬中华民族几千年来的优秀文化传统。也正是对孝道的高度重视，全世界的华人才能在“炎黄子孙、龙的传人”这一强烈的文化认同下，共同为中华民族的伟大复兴而团结奋斗。
二、加强孝道教育的时机已趋成熟
过去，孝道教育之所以不被重视，主要有两方面的原因：首先，教育体制本身存在“重智育轻德育”的倾向。在应试教育环境下，学生的考试成绩是老师、家长和社会共同关注的焦点，学生的道德品质早被异化为了《公民》、《社会》、《政治》等课程的分数，包括孝道在内的道德素质优劣，根本不在大家关心的视域之内。其次，受“五四”以来“打倒孔家店”的影响，特别是“文革”十年对传统文化的严重冲击和破坏，孝道等中华民族的传统美德被妖魔化为“封建糟粕”而加以排斥，取而代之的是两种极端做法：要么是纯粹理想主义的“全心全意为人民服务”之类的口号；要么是赤裸裸的“人不为己，天诛地灭”式的自私自利行为。在这样的大背景下，孝道教育被忽视是自然而然的事情。
进入21世纪以来，孝道教育的时机已经渐趋成熟。一方面，在应试教育向素质教育转型的过程中，德育的重要性日益为人们所认知，《弟子规》、《三字经》、《孝经》等传统文化经典已经走进中小学课堂。无论是学校、家长还是社会，对于弘扬包括孝道在内的中华民族传统美德，已经渐渐形成了共识。部分企业、学校、家庭通过学习和实践孝道，已经取得了一些可喜的成就和效果。另一方面，党和政府对于祖国传统文化的态度日益发生变化，由最初的抵制到后来的认同和尊敬，再到今天的主动宣传和弘扬。党的十六大提出，“建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系”，在道德建设领域给了传统美德一席之地。党的十七大进一步提出，要“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”，“加强中华优秀文化传统教育，运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源”，中华传统文化已经成为先进文化的重要组成部分。党的十七届六中全会更是首次申明，“优秀传统文化凝聚著中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是发展社会主义先进文化的深厚基础，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑”，“中国共产党从成立之日起，就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者”，并且提出了宣传和弘扬传统美德的具体措施和途径：“全面加强学校德育体系建设，构建学校、家庭、社会紧密协作的教育网络，动员社会各方面共同做好青少年思想道德教育工作”，“发挥国民教育在文化传承创新中的基础性作用，增加优秀传统文化课程内容，加强优秀传统文化教学研究基地建设”。党和政府的文件中这样公开、正面地宣传和弘扬传统文化，为我们加强孝道教育提供了非常有利的时机。
总之，笔者认为，加强孝道教育的意义非常重大，时机也已渐趋成熟。建议各级教育主管部门和大中小学校，从自身实际出发，选择合适的教育素材，运用恰当的教育方式，共同推动“孝道”在中华大地的传播和弘扬。
参考书目：
[1]关于“八德”有两种说法，一为“孝悌忠信礼义廉耻”，一为“孝悌忠信仁爱和平”。二者均把“孝”列在首位。
[2]《孝经·开宗明义章第一》。
[3]《孝经·广要道章第十二》。
[4]《论语·学而第一》。
[5]《弟子规》。
[6]《孝经·感应章第十六》。
[7]《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》。
关键词孝教育意义时机
“孝”作为中华民族的传统美德之一，既是其他道德原则（如仁义礼智信）的伦理源头，又是家庭和睦、社会和谐的道德根基。由于种种错综复杂的原因，在我国的现行教育体系中，孝道教育长期处于被忽视甚至缺位的境况，这是当前道德教育的一大缺陷。随着时代的发展进步和人们思想观念的变化，笔者认为，当前加强孝道教育的意义非常重大，时机也已渐趋成熟。
一、加强孝道教育的意义非常重大
中国传统文化非常重视孝道教育，把“孝”列为“八德”之首。孝道教育的重要性表现在四个方面：第一，孝是道德的根本，教育的基础。《孝经》指出：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”“教民亲爱，莫善于孝。教民礼顺，莫善于悌。”古人创造“教”字的时候蕴涵了深刻的意义，“教”字由一个“孝”和一个“文”组成，它告诉我们，教育包括相辅相成的两部分内容：一是孝，即教导学生孝敬父母、尊敬师长、服从领导；二是文，即教会学生各种文化知识和专业技能。我们现在大部分教育只关注“文”而忽视了“孝”，在学生智育水平飞速上升的背后，德育水平却直线下降，这是当前中国教育存在问题的根本原因。第二，孝是家庭和睦、社会和谐的道德根基。古人经常把“忠臣”和“孝子”相提并论，这是因为“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也”。一个真正孝敬父母的人，不会去做违法乱纪的事情，否则就会“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞”。如果人人都努力践行孝道，并且做到“老吾老以及人之老”，我们的社会自然也就少了许多纷争，多了几分和谐。第三，孝是个人改变命运、追求人生幸福的根本途径。中组部部长李源潮同志，曾经引用《易经》里的两句话，告诫各级领导干部加强道德修养。那就是：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”这两句话揭示了人生祸福的规律。对于领导干部来说，积善就是要时刻把人民群众的幸福安康放在心上，努力做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。对于普通人来说，积善要从尽孝做起，因为“百善孝为先”。在履行孝道的过程中，个人的工作、学习等也会越来越顺利，正所谓“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通”。第四，孝是中华民族千百年来团结统一的重要伦理基础。“孝”字上面是“老”字的演化，下面是“子”字，象征一个年轻人背着一个老年人。它告诉我们，孝是我们与祖先沟通的最有效途径，只有真正做到了孝，才能谈到继承和弘扬中华民族几千年来的优秀文化传统。也正是对孝道的高度重视，全世界的华人才能在“炎黄子孙、龙的传人”这一强烈的文化认同下，共同为中华民族的伟大复兴而团结奋斗。
二、加强孝道教育的时机已趋成熟
过去，孝道教育之所以不被重视，主要有两方面的原因：首先，教育体制本身存在“重智育轻德育”的倾向。在应试教育环境下，学生的考试成绩是老师、家长和社会共同关注的焦点，学生的道德品质早被异化为了《公民》、《社会》、《政治》等课程的分数，包括孝道在内的道德素质优劣，根本不在大家关心的视域之内。其次，受“五四”以来“打倒孔家店”的影响，特别是“文革”十年对传统文化的严重冲击和破坏，孝道等中华民族的传统美德被妖魔化为“封建糟粕”而加以排斥，取而代之的是两种极端做法：要么是纯粹理想主义的“全心全意为人民服务”之类的口号；要么是赤裸裸的“人不为己，天诛地灭”式的自私自利行为。在这样的大背景下，孝道教育被忽视是自然而然的事情。
进入21世纪以来，孝道教育的时机已经渐趋成熟。一方面，在应试教育向素质教育转型的过程中，德育的重要性日益为人们所认知，《弟子规》、《三字经》、《孝经》等传统文化经典已经走进中小学课堂。无论是学校、家长还是社会，对于弘扬包括孝道在内的中华民族传统美德，已经渐渐形成了共识。部分企业、学校、家庭通过学习和实践孝道，已经取得了一些可喜的成就和效果。另一方面，党和政府对于祖国传统文化的态度日益发生变化，由最初的抵制到后来的认同和尊敬，再到今天的主动宣传和弘扬。党的十六大提出，“建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系”，在道德建设领域给了传统美德一席之地。党的十七大进一步提出，要“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”，“加强中华优秀文化传统教育，运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源”，中华传统文化已经成为先进文化的重要组成部分。党的十七届六中全会更是首次申明，“优秀传统文化凝聚著中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是发展社会主义先进文化的深厚基础，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑”，“中国共产党从成立之日起，就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者”，并且提出了宣传和弘扬传统美德的具体措施和途径：“全面加强学校德育体系建设，构建学校、家庭、社会紧密协作的教育网络，动员社会各方面共同做好青少年思想道德教育工作”，“发挥国民教育在文化传承创新中的基础性作用，增加优秀传统文化课程内容，加强优秀传统文化教学研究基地建设”。党和政府的文件中这样公开、正面地宣传和弘扬传统文化，为我们加强孝道教育提供了非常有利的时机。
总之，笔者认为，加强孝道教育的意义非常重大，时机也已渐趋成熟。建议各级教育主管部门和大中小学校，从自身实际出发，选择合适的教育素材，运用恰当的教育方式，共同推动“孝道”在中华大地的传播和弘扬。
参考书目：
[1]关于“八德”有两种说法，一为“孝悌忠信礼义廉耻”，一为“孝悌忠信仁爱和平”。二者均把“孝”列在首位。
[2]《孝经·开宗明义章第一》。
[3]《孝经·广要道章第十二》。
[4]《论语·学而第一》。
[5]《弟子规》。
[6]《孝经·感应章第十六》。
[7]《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》。