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[摘要]体育科学所具有的属性和特点是由其产生和构建时代的相对世界图景所决定的。体育科学的产生和构建受时代哲学思想、科学方法、认识论 社会文化特征等的影响。已经超越具有相对单一自然科学属性的体育科学范式，而产生了具有自然科学和人文科学双重属性的体育科学范式。在当今世界图景的统领下，体育科学应该立足于现代科学发展观的基本认知基础，并广泛兼收并蓄世界体育科学丰富的代表性学术成就和世界先进体育文明的优秀成果，从而在整个现代科学技术与社会文明交融层面上得到发展。
[摘要]世界图景 科学范式 体育科学
一、世界图景内涵的基本认识
世界图景简单地说是人类对世界认识的总和，是人类通过最及时地了解实有世界最新变动的事实而达到整体认识和把握世界状况的一种方式。而之所以称其为“世界图景”，最根本的就是因为它是用“图景”的形式来反映和组构实存性的“世界”，世界图景”这一概念的发现与确认，就是建立在哲学化的思维方向上即着眼于在人与世界关系上的一种学术研究。“世界图景”在为我们展示着“世界”，也帮助我们进入一个更为广大的世界，认识一个更为全面的世界，但是，它所展示给我们的世界又与原本的“世界”发生了重大的变异。也正是有了这样的变异，我们从“世界图景”这样的角度对体育这一社会现象所进行的研究，也才有了更为广阔的学术空间，体育科学研究绝不是完全被动地对现实中的一个事實接一个事实的简单反馈，而是依据某种规则对社会图景的整体建构。从这样的层次上来理解体育，显然是比以往相对比较孤立地研究体育活动本身在理论视野上要开阔得多了。
二、世界图景及科学范式对体育科学产生和构建的影响
不同时代、不同民族的体育科学所具有的属性和特点是由其产生和构建那个时代的相对世界图景所决定的。吴国盛先生说，世界图景就是所有存在者的某种集体出场方式或者集合方式，用海德格尔的话说，“图景”即是公开场。世界图景决定了科学范式的差异，进而导致了体育科学属性的差异。“范式(paradigm)”这个概念是美国著名学者库恩(ThomasSamual Kuhn)在其代表作《科学革命的结构》中提出来的，是指科学理论研究的内在规律及其演进方式．用库恩的话讲就是“科学共同体的共有信念”，库恩描述了一种常规时期和革命时期相互交替的科学发展模式。他提出，科学首先是在范式的支配下，为解决范式所提出的“疑点”的高度定向的研究活动，这是科学的常规活动；当已有的范式不足以应付新的问题的挑战时，这个常规的发展就会暂时中断，科学便因此陷入危机，人们就会寻找新的解决途径，最后发生新范式取代旧范式的科学革命，带来科学的跃迁式发展。科学哲学家马斯特曼又进一步分析，“科学范式”包括三大部分：一是哲学性范式。指基本原则、科学信念以至世界观等。二是社会性范式。指各种社会因素对科学的影响，包括历史、经济、文化、民族传统和社会心理等，特别是“科学共同体”的社会和心理特征。三是结构性范式。指根据科学史上重大科学成就而确定的定律、规则、方法等，属科学因素。库恩等科学哲学家的理论指出，科学范式对科学的发展有极大的影响。第一，它作为一种范例为后人所模仿；第二，它作为一种渗入感觉的理论，对人们的观察和研究发挥着重要的导向和筛选信息的作用；第三，它的哲学思想和价值取向将影响后世学科的形成与发展。不同的范式拥有不同的前提假设、概念体系、理论方法和社会实践，由于范式受社会因素和哲学的直接影响，而这些因素又和时代的世界图景密切相关。正如马克思所说：“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华。”因此，哲学性范式、社会性范式和结构性范式在不同阶段、不同情境都有极大的差异，所以体育科学发现的过程及其发展的规律也必然有种种差异。在这种世界图景下便孕育出具有人文科学和自然科学双重属性的体育科学范式，对体育科学的构建主要有以下几个方面的影响。
1.哲学思想
世界上的一切学科都曾经包含在哲学的母体之中，基于严谨科学研究的精神和理念支撑，体育科学的构建与研究同样离不开哲学世界观和方法论的宏观指导。在纷繁复杂的当代世界图景中，体育实践处在不断地发展和变革的过程中，并不断增强着人的主体性。现代体育实践的历史进程必将导致人、社会和自然的全面协调发展，从而由阐述关于生命、健康、疾病等一系列体育科学问题而不断改变完善体育科学理论体系。与此相适应，体育哲学也必将逐步发生改变，直至实现根本性的变革，并在新的更高阶段上随着体育实践的发展而继续发展。不言而喻，体育哲学历史发展的这一总趋势，同样是由与不断呈现的世界图景浑然一体体育实践的历史进程所决定的。
2.体育的基本方法
从方法论角度对体育实践进行考察，遂有体育方法之说。国外有的学者曾把体育学分为理论体育学和实践体育学，认为“理论体育学是研究体育实践的基础；而实践体育学却是这个基础的法则或理论转向实际活动的方法论”，“实践体育学也可以说是广义的体育方法学”。这里所谓广义体育方法，类似于我们所说的各种体育实践形态的实施、发展途径和手段。由于体育目的具有多层次性，广义体育方法也是多层次的。它至少可以分为三个层面：一是体现一定宏观指导原则或战略思想的体育方针、政策，重大体育举措，或重要体育计划等；二是为实现体育目标所采用的基本手段；三是运动技术和体育工作中的具体操作方法(即狭义的体育方法)。在这三个层面的体育方法中，前两个均属体育基本理论的研究范畴。第一层面的内容往往集中反映出体育的个性特征，第二层面的内容则充分体现出体育的共性原理。
3.整体观
体育整体观亦即体育的系统观、体育的系统论认知方法。它是辨证唯物主义的一个重要体育观念。辩证唯物主义认为，“整个运动着的物质”都是“交互作用”的。作为物质运动的体育，一方面，它是更大范围的物质运动的一个要素，另一方面，它本身“即为交互作用要素的综合体”体育整体观与“大体育观”本质上是一致的，两者都基于辨证唯物主义的系统思想和发展变化的思想，只是视角与侧重点有所不同：前者着眼于体育的全局(系统)与局部(子系统)的关系，后者注重于体育(系统)内涵的演进和内在要素(子系统)之间相互作用与协调发展。体育整体观与“大体育观”反映了现代体育的某些本质特征，就我国而言，这就是说，体育不仅是我国社会主义事业这个巨系统的有机组成部分，而且它自身又是一个由各子系统(要素)构成的大系统。处理好体育的全局和局部之间的关系，根本体现在我国正广泛实施的全民健身活动中，一方面，国家最大限度地满足人民群众对于体育运动日益增长的需要(健身、娱乐、发展的需要)；另一方面，在满足这种需要的过程中又不断提高人的身心素质，从而使人的自身价值也得以提高并能更好地实现，这是一种良性的互动与发展。
4.思维方式
已经形成共识的是体育科学的发展也并不是直线发展，而是不断分叉，形成树状谱系，并持续发展繁育，已经演变为体育与健康相关行为的系统科学，一方面，学科越分越细，另一方面，边缘学科、综合学科又不断涌现，二者相互渗透。构建于不同的世界图景，产生了相异的科学范式，也必将采用不同的方法进行研究。换言之，在现代世界图景中，对体育科学进行多视角、多学科交叉研究，并关注强调其人文底涵，在此前提下，充分利用现代科学理论和科学方法、先进技术，从宏观和微观双重角度对体育科学进行多方位、多角度、多途径全面研究，以适应现代社会崇尚体育及维护健康的迫切需求，因此体育科学必须要发展，要尽快完善自我，与时俱进，以促进体育科学的整体辉煌。
三、当代世界图景下的体育科学研究
1.体育基本理论研究
基于上述理解，回归本论题的思路，在“世界图景”这一基本概念的统领下，抛开多年来体育理论界对体育概念的多重纷争，可以取得如下基本共识：诸多的体育概念中突出了体育是培养和完善人的一种有意识的活动或过程，体育是人对自身自然的有效改造，人类的体育活动随着人类社会的进步而不断发展。其次，体育必须通过身体运动对人产生影响，身体运动是产生效应的基本媒介，而体育的终极目标仍然在于人类自身的身心发展，身体既是体育的媒介，又是其目标，体育即是对人的教育，其教育的痕迹显现在人的肌肉、神经中，铭刻在人们的心灵里，还呈现于人们的社会适应与良好社会共存之中。
把体育作为人与世界关系的一种特殊的媒介和关联来加以认识，就是在这种特殊关系中得出的一个重要概念，即体育是以健康应激的特有形式向人们提供的“世界图景”。因而这样的研究也就不再只是孤立地和个别地研究体育现象和体育实践本身，而是将其放在种种关系中来进行研究，因而极大地开阔了研究的视野，提升了研究的学术境界。如此，体育科学研究的许多问题都有了新的研究角度和思路，其中诸如体育怎样向人们提供了“世界图景”；体育向人们提供了怎样的“世界图景”；体育的“世界图景”与原本的世界面目（真相）是怎样的状况；是谁干预了体育的“世界图景”；体育的“世界图景”给现实中的人们带来了什么影响；人们究竟应该如何正确地面对体育中的“世界图景”……这里的种种关系的研究，就是要上升到哲学思维的高度，努力从最根本的和最实质的意义上揭开体育研究与世界的奥秘，说清人在体育活动的“世界图景”中的地位和处境等重大理论问题。这样的研究必将使得体育理论取得进一步的重大突破。从“世界图景”这样的概念出发，把我们关于体育研究的思路切入到体育基本理论的各个层面，就能够使得以往许多争论不清的问题，如关于不同视角对体育定义的阐释问题，体育的价值属性问题，“身体运动”是不是体育本质属性的问题，以及关于受众对体育“世界图景”的接受心理问题等等，都能作出全新的理论阐释。
2.体育应用科学研究
当代体育科学研究正呈现出蓬勃发展的良好态势。反映当代体育最丰富的世界图景——人类不断挖掘潜质，超越极限之理念所衍生的竞技体育本征结构与系统研究以及人类生命质量与身心健康的新拓展研究，依托现代生物科学的大量研究成果，全球化背景下文化和教育的多元化使得当今体育科学研究真正成为跨文化、跨民族、跨国度的世界文化体系，体育正在逐步走向全球化。另一方面，全球化背景下的体育科学研究亦要力求避免体育研究的单一化，重复化，体现体育科研创新的时代性与民族化特色。
作为当代体育科学研究的另一侧面，20世纪60年代以来，體育运动发展过程中出现的体育现象扩大化与复杂化的趋势，引发了体育人文社会学的巨大变革，进而使人文学科迈入体育科学的殿堂，这是体育科学的巨大进步。本着强烈的社会责任感和历史使命感，“以人为本”、“终身体育”的体育发展理念得到社会的普遍认同，与此同时，体育的人文问题逐渐凸现。屡屡曝光的兴奋剂丑闻，层出不穷的幕后交易，体育界照样充斥、伴随正义与邪恶，公平与虚假的持续斗争。这些现实的体育现象，同样需要我们的体育科学研究学者透过表象，挖掘本质，当代体育世界图景要求我们的人文体育观研究应该体现社会发展和人的发展的一致性，对体育的人文属性和人文精神做出基于人学思考的回答，促进体育中的科学文化与人文文化的融合，促进新时期体育的发展和繁荣。
四、结束语
当代世界图景下的体育科学，是一门内涵丰富、由多种因素所构成的学科，它所具有的人本性、创新性、综合性等特点，决定了体育科学的研究必须综合运用多种知识，如运动人体科学、健康行为学、人类学、社会学、心理学等多学科知识。其次，从体育科学研究的对象讲，它们都是各种体育现象或体育事物，都是在社会中存在着、运动着、并且不断发展变化着，体育科学所具有的属性和特点是由其产生和构建时代的相对世界图景所决定的。这就要求体育科学的研究牢固树立科学发展观，其运用的理念、方法、手段等亦要与时俱进，这样才能适应新时期体育的发展。
参考文献：
[1]胡良贵,刘宁.科学观与科学方法论[M].成都：四川大学出版社，2000，5.
[2]吴国盛.科学的历程[M].北京：北京大学出版社，2002.
[3]林定夷.科学研究方法概论[M].浙江人民出版社，1986.
[4]周西宽,周鉴.体育基本理论若干问题探析[J].体育学刊，2002，（4）.
[5]卢元镇.全民健身与生活方式[M].北京体育大学出版社,2001.
[6]黄亚玲,马国英.体育全球化的文化反思[J].山东体育学院学报,2001，（2）.
（作者单位：四川成都理工大学；四川成都理工大学；四川成都信息工程学院）
[摘要]世界图景 科学范式 体育科学
一、世界图景内涵的基本认识
世界图景简单地说是人类对世界认识的总和，是人类通过最及时地了解实有世界最新变动的事实而达到整体认识和把握世界状况的一种方式。而之所以称其为“世界图景”，最根本的就是因为它是用“图景”的形式来反映和组构实存性的“世界”，世界图景”这一概念的发现与确认，就是建立在哲学化的思维方向上即着眼于在人与世界关系上的一种学术研究。“世界图景”在为我们展示着“世界”，也帮助我们进入一个更为广大的世界，认识一个更为全面的世界，但是，它所展示给我们的世界又与原本的“世界”发生了重大的变异。也正是有了这样的变异，我们从“世界图景”这样的角度对体育这一社会现象所进行的研究，也才有了更为广阔的学术空间，体育科学研究绝不是完全被动地对现实中的一个事實接一个事实的简单反馈，而是依据某种规则对社会图景的整体建构。从这样的层次上来理解体育，显然是比以往相对比较孤立地研究体育活动本身在理论视野上要开阔得多了。
二、世界图景及科学范式对体育科学产生和构建的影响
不同时代、不同民族的体育科学所具有的属性和特点是由其产生和构建那个时代的相对世界图景所决定的。吴国盛先生说，世界图景就是所有存在者的某种集体出场方式或者集合方式，用海德格尔的话说，“图景”即是公开场。世界图景决定了科学范式的差异，进而导致了体育科学属性的差异。“范式(paradigm)”这个概念是美国著名学者库恩(ThomasSamual Kuhn)在其代表作《科学革命的结构》中提出来的，是指科学理论研究的内在规律及其演进方式．用库恩的话讲就是“科学共同体的共有信念”，库恩描述了一种常规时期和革命时期相互交替的科学发展模式。他提出，科学首先是在范式的支配下，为解决范式所提出的“疑点”的高度定向的研究活动，这是科学的常规活动；当已有的范式不足以应付新的问题的挑战时，这个常规的发展就会暂时中断，科学便因此陷入危机，人们就会寻找新的解决途径，最后发生新范式取代旧范式的科学革命，带来科学的跃迁式发展。科学哲学家马斯特曼又进一步分析，“科学范式”包括三大部分：一是哲学性范式。指基本原则、科学信念以至世界观等。二是社会性范式。指各种社会因素对科学的影响，包括历史、经济、文化、民族传统和社会心理等，特别是“科学共同体”的社会和心理特征。三是结构性范式。指根据科学史上重大科学成就而确定的定律、规则、方法等，属科学因素。库恩等科学哲学家的理论指出，科学范式对科学的发展有极大的影响。第一，它作为一种范例为后人所模仿；第二，它作为一种渗入感觉的理论，对人们的观察和研究发挥着重要的导向和筛选信息的作用；第三，它的哲学思想和价值取向将影响后世学科的形成与发展。不同的范式拥有不同的前提假设、概念体系、理论方法和社会实践，由于范式受社会因素和哲学的直接影响，而这些因素又和时代的世界图景密切相关。正如马克思所说：“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华。”因此，哲学性范式、社会性范式和结构性范式在不同阶段、不同情境都有极大的差异，所以体育科学发现的过程及其发展的规律也必然有种种差异。在这种世界图景下便孕育出具有人文科学和自然科学双重属性的体育科学范式，对体育科学的构建主要有以下几个方面的影响。
1.哲学思想
世界上的一切学科都曾经包含在哲学的母体之中，基于严谨科学研究的精神和理念支撑，体育科学的构建与研究同样离不开哲学世界观和方法论的宏观指导。在纷繁复杂的当代世界图景中，体育实践处在不断地发展和变革的过程中，并不断增强着人的主体性。现代体育实践的历史进程必将导致人、社会和自然的全面协调发展，从而由阐述关于生命、健康、疾病等一系列体育科学问题而不断改变完善体育科学理论体系。与此相适应，体育哲学也必将逐步发生改变，直至实现根本性的变革，并在新的更高阶段上随着体育实践的发展而继续发展。不言而喻，体育哲学历史发展的这一总趋势，同样是由与不断呈现的世界图景浑然一体体育实践的历史进程所决定的。
2.体育的基本方法
从方法论角度对体育实践进行考察，遂有体育方法之说。国外有的学者曾把体育学分为理论体育学和实践体育学，认为“理论体育学是研究体育实践的基础；而实践体育学却是这个基础的法则或理论转向实际活动的方法论”，“实践体育学也可以说是广义的体育方法学”。这里所谓广义体育方法，类似于我们所说的各种体育实践形态的实施、发展途径和手段。由于体育目的具有多层次性，广义体育方法也是多层次的。它至少可以分为三个层面：一是体现一定宏观指导原则或战略思想的体育方针、政策，重大体育举措，或重要体育计划等；二是为实现体育目标所采用的基本手段；三是运动技术和体育工作中的具体操作方法(即狭义的体育方法)。在这三个层面的体育方法中，前两个均属体育基本理论的研究范畴。第一层面的内容往往集中反映出体育的个性特征，第二层面的内容则充分体现出体育的共性原理。
3.整体观
体育整体观亦即体育的系统观、体育的系统论认知方法。它是辨证唯物主义的一个重要体育观念。辩证唯物主义认为，“整个运动着的物质”都是“交互作用”的。作为物质运动的体育，一方面，它是更大范围的物质运动的一个要素，另一方面，它本身“即为交互作用要素的综合体”体育整体观与“大体育观”本质上是一致的，两者都基于辨证唯物主义的系统思想和发展变化的思想，只是视角与侧重点有所不同：前者着眼于体育的全局(系统)与局部(子系统)的关系，后者注重于体育(系统)内涵的演进和内在要素(子系统)之间相互作用与协调发展。体育整体观与“大体育观”反映了现代体育的某些本质特征，就我国而言，这就是说，体育不仅是我国社会主义事业这个巨系统的有机组成部分，而且它自身又是一个由各子系统(要素)构成的大系统。处理好体育的全局和局部之间的关系，根本体现在我国正广泛实施的全民健身活动中，一方面，国家最大限度地满足人民群众对于体育运动日益增长的需要(健身、娱乐、发展的需要)；另一方面，在满足这种需要的过程中又不断提高人的身心素质，从而使人的自身价值也得以提高并能更好地实现，这是一种良性的互动与发展。
4.思维方式
已经形成共识的是体育科学的发展也并不是直线发展，而是不断分叉，形成树状谱系，并持续发展繁育，已经演变为体育与健康相关行为的系统科学，一方面，学科越分越细，另一方面，边缘学科、综合学科又不断涌现，二者相互渗透。构建于不同的世界图景，产生了相异的科学范式，也必将采用不同的方法进行研究。换言之，在现代世界图景中，对体育科学进行多视角、多学科交叉研究，并关注强调其人文底涵，在此前提下，充分利用现代科学理论和科学方法、先进技术，从宏观和微观双重角度对体育科学进行多方位、多角度、多途径全面研究，以适应现代社会崇尚体育及维护健康的迫切需求，因此体育科学必须要发展，要尽快完善自我，与时俱进，以促进体育科学的整体辉煌。
三、当代世界图景下的体育科学研究
1.体育基本理论研究
基于上述理解，回归本论题的思路，在“世界图景”这一基本概念的统领下，抛开多年来体育理论界对体育概念的多重纷争，可以取得如下基本共识：诸多的体育概念中突出了体育是培养和完善人的一种有意识的活动或过程，体育是人对自身自然的有效改造，人类的体育活动随着人类社会的进步而不断发展。其次，体育必须通过身体运动对人产生影响，身体运动是产生效应的基本媒介，而体育的终极目标仍然在于人类自身的身心发展，身体既是体育的媒介，又是其目标，体育即是对人的教育，其教育的痕迹显现在人的肌肉、神经中，铭刻在人们的心灵里，还呈现于人们的社会适应与良好社会共存之中。
把体育作为人与世界关系的一种特殊的媒介和关联来加以认识，就是在这种特殊关系中得出的一个重要概念，即体育是以健康应激的特有形式向人们提供的“世界图景”。因而这样的研究也就不再只是孤立地和个别地研究体育现象和体育实践本身，而是将其放在种种关系中来进行研究，因而极大地开阔了研究的视野，提升了研究的学术境界。如此，体育科学研究的许多问题都有了新的研究角度和思路，其中诸如体育怎样向人们提供了“世界图景”；体育向人们提供了怎样的“世界图景”；体育的“世界图景”与原本的世界面目（真相）是怎样的状况；是谁干预了体育的“世界图景”；体育的“世界图景”给现实中的人们带来了什么影响；人们究竟应该如何正确地面对体育中的“世界图景”……这里的种种关系的研究，就是要上升到哲学思维的高度，努力从最根本的和最实质的意义上揭开体育研究与世界的奥秘，说清人在体育活动的“世界图景”中的地位和处境等重大理论问题。这样的研究必将使得体育理论取得进一步的重大突破。从“世界图景”这样的概念出发，把我们关于体育研究的思路切入到体育基本理论的各个层面，就能够使得以往许多争论不清的问题，如关于不同视角对体育定义的阐释问题，体育的价值属性问题，“身体运动”是不是体育本质属性的问题，以及关于受众对体育“世界图景”的接受心理问题等等，都能作出全新的理论阐释。
2.体育应用科学研究
当代体育科学研究正呈现出蓬勃发展的良好态势。反映当代体育最丰富的世界图景——人类不断挖掘潜质，超越极限之理念所衍生的竞技体育本征结构与系统研究以及人类生命质量与身心健康的新拓展研究，依托现代生物科学的大量研究成果，全球化背景下文化和教育的多元化使得当今体育科学研究真正成为跨文化、跨民族、跨国度的世界文化体系，体育正在逐步走向全球化。另一方面，全球化背景下的体育科学研究亦要力求避免体育研究的单一化，重复化，体现体育科研创新的时代性与民族化特色。
作为当代体育科学研究的另一侧面，20世纪60年代以来，體育运动发展过程中出现的体育现象扩大化与复杂化的趋势，引发了体育人文社会学的巨大变革，进而使人文学科迈入体育科学的殿堂，这是体育科学的巨大进步。本着强烈的社会责任感和历史使命感，“以人为本”、“终身体育”的体育发展理念得到社会的普遍认同，与此同时，体育的人文问题逐渐凸现。屡屡曝光的兴奋剂丑闻，层出不穷的幕后交易，体育界照样充斥、伴随正义与邪恶，公平与虚假的持续斗争。这些现实的体育现象，同样需要我们的体育科学研究学者透过表象，挖掘本质，当代体育世界图景要求我们的人文体育观研究应该体现社会发展和人的发展的一致性，对体育的人文属性和人文精神做出基于人学思考的回答，促进体育中的科学文化与人文文化的融合，促进新时期体育的发展和繁荣。
四、结束语
当代世界图景下的体育科学，是一门内涵丰富、由多种因素所构成的学科，它所具有的人本性、创新性、综合性等特点，决定了体育科学的研究必须综合运用多种知识，如运动人体科学、健康行为学、人类学、社会学、心理学等多学科知识。其次，从体育科学研究的对象讲，它们都是各种体育现象或体育事物，都是在社会中存在着、运动着、并且不断发展变化着，体育科学所具有的属性和特点是由其产生和构建时代的相对世界图景所决定的。这就要求体育科学的研究牢固树立科学发展观，其运用的理念、方法、手段等亦要与时俱进，这样才能适应新时期体育的发展。
参考文献：
[1]胡良贵,刘宁.科学观与科学方法论[M].成都：四川大学出版社，2000，5.
[2]吴国盛.科学的历程[M].北京：北京大学出版社，2002.
[3]林定夷.科学研究方法概论[M].浙江人民出版社，1986.
[4]周西宽,周鉴.体育基本理论若干问题探析[J].体育学刊，2002，（4）.
[5]卢元镇.全民健身与生活方式[M].北京体育大学出版社,2001.
[6]黄亚玲,马国英.体育全球化的文化反思[J].山东体育学院学报,2001，（2）.
（作者单位：四川成都理工大学；四川成都理工大学；四川成都信息工程学院）