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【摘要】《妈勒访天边》作为壮族历史上第一部史诗性的舞台剧，曾荣获第二届中国舞蹈“荷花奖”比赛金奖及6个单项奖、中宣部“五个一工程奖”、文化部第十届“文华奖”，被誉为“中国舞剧创作的一个里程碑”。本文即观看后，内心深有触动，便提笔对剧中的人物心理刻画进行分析，运用了舞蹈学、心理学的理论知识和研究方法，加上反复地观看《妈勒访天边》后，进行动作分析、服饰分析、表情分析等，以期对妈、勒、藤妹进行详细地心理刻画。即从表层的动作，窥探壮族人民坚韧不拔、吃苦耐劳、坚持不懈、敢于斗争的文化精神。
【关键词】人物心理刻画；壮族；妈勒访天边
【中图分类号】J72 【文献标识码】A
一、人物心理刻画
（一）什么是人物心理刻画
齐格蒙德·费洛伊德创立的心理学分析学说，不仅对西方的心理学和医学，而且对西方的哲学、文艺、艺术等多种学科都产生了极大影响。他运用心理分析学对文学、艺术问题的论述，对西方现代派戏剧创作和理论批评，产生了深刻的影响。正因为如此，笔者对人物心理十分感兴趣。[1]
把所学知识运用到专业中，是笔者最大的梦想。《妈勒访天边》中的人物心理便是笔者选择的对象，即对该剧中的妈、勒（壮语儿子的意思）、藤妹进行详细的心理刻画。
（二）人物心理刻画的重要性
首先，它有助于突出作品的主题思想。如《妈勒访天边》中的妈的刻画，正是一位大爱的母亲形象，通过其服饰、动作等方面，进而可以看出该剧的主题是描绘了壮族人民的坚持不懈、敢于斗争的主题。
其次，通过对人物内心心理的刻画，较为直接深入人物心灵，揭示人物的内心世界，展示人物精神世界和性格特征，表现人物丰富而复杂的思想感情。如《妈勒访天边》中对妈的刻画，不仅能表现的妈坚持不懈，还能窥探妈的内心深处更是一种对光明、阳光的追逐，以及壮族人民向往平等的观念。[2]
最后，心理刻画能够直接展现人物的七情六欲，揭示人物灵魂深处的奥秘，反映民族的心理及品质，把单靠外部形象难以表现的内心感受揭示出来，使舞剧中的人物形象立体化，从而显得更为完整真实。也使舞剧中的人物更加有内涵，有灵魂，从而更能抓住观众的心！
二、舞剧《妈勒访天边》中人物心理刻画
（一）妈的心理刻画
在很遥远的时候，阴暗和寒冷的天封锁了壮族人的温暖的家乡。为了再次邀请太阳回归壮族地区，便有一位美丽的孕妇带着对光明和温暖的渴望，去天边寻访太阳归来。这位美丽的孕妇就是笔者所要刻画的妈。[3]服饰是则是对妈的衬托，不同的服饰，具有不同的含义；而妈所跳的舞蹈动作，即能表现出孕妇的兴奋、快乐，又不失大雅。服饰衬托出妈的心理那中渴望。即是再后来的艰苦跋涉中，甘愿牺牲自己为村人寻找光明温暖。自己没有完成任务，继传给儿子。这种坚持的精神刻画了妈的内心的大无畏精神，以及整个壮族人民的大无畏精神。
（二）勒的心理刻画
在大地的怀抱中，绿色的世界里，迎来了一个新的生命，他就是勒。勒在母亲的爱抚下逐渐成长，母亲则在风雨中渐渐苍老。她没有走完寻访天边的路，但把家乡带来的《盼归歌》留给了自己孩子勒。渴望光明温暖的灵魂，永远留在寻访天边的路上。这部分对勒的心理影响是母亲的的坚持和执着追寻光明温暖。剧中对勒的心理刻画也是从幼小无知开始。[4]美满短暂的爱情后，勒忍痛放弃爱情，为了完成使命离开了藤妹，继续踏上追求光明温暖的不归之路。茫茫荒原，一片寂寞。这时的勒倍感孤独。但是面对这样的孤独寂寞，勒还是坚持往前走着……这部分刻画了勒的心理经历过挣扎，但是母亲的嘱托和乡亲们的使命战胜了自己。这部分不仅刻画勒本人的坚守，更是壮族人民接到使命后的坚守。
（三）藤妹的心理刻画
醉人的欢情享受，舒适的藤床绵绵，寻找天边的勒沉溺在温柔贤惠的藤妹怀里。嬉戏当中，不轻易间勒为藤妹的额头印染太阳之时，猛然涌现起母亲的嘱托和乡亲们的期盼，勒忍痛与藤妹割断了柔情享受，又一次踏上了漫漫长路。藤妹不仅没有反对，而是跟着而去。这部分，不仅刻画出，勒的顽强的心，以及不达目的决不罢休的使命感；同样也刻画了藤妹作为勒的妻子那种执着、支持丈夫完成使命、甘愿追随丈夫的那种小爱中的大爱精神。借两新婚情侣，不忘使命感，反映出壮族人民的使命感，以及时代的坚持再次呈现。舞剧《妈勒访天边》中的妈、勒、藤妹的心理刻画，不仅是他们本人的大无畏精神、坚持不懈的执着，更是壮族人民具有的使命感、热情好客、坚持不懈、不怕艰辛万险、追求自由和平的大无畏精神。
三、舞剧中人物心理刻画研究的价值
（一）人物心理刻画的理论价值
自1999年舞剧《妈勒访天边》演出以来，人们对该剧的热力不减、光彩不减，在人物刻画的方面研究甚微，因此，笔者通过前人的研究，加上不断的学习，对其思考后，认为《妈勒访天边》中人物刻画能更好地塑造人物形象，以及凸显壮族人民的本质精神。在壮族民间有很多类似的故事，经常有寄托劳动人民的奉献的人、宝物、神仙出现。《妈勒访天边》中正是借对妈、勒、藤妹的心理刻画，来表达出壮族人民的坚韧的精神。不仅让我们通过舞剧的观看，来学习如何塑造人物，而且在弥补《妈勒访天边》的理论心理研究方面具有一定的理论价值。
（二）人物心理刻画的实用价值
舞蹈表演再现情感的特征，如表现性、说明性、装饰性的动作，或者经典的“二度微笑”等“微身体语言”，表达内心的体验，唤起某种情感。舞剧《妈勒访天边》中妈、勒、藤妹的表演艺术，运用心理学研究的科学方法，使其表演艺术与戏剧艺术和心理学相融合，实现了研究人物心理、表现人物特征和呈现民族性格。
四、结 语
本文通过对舞剧《妈勒访天边》中的妈、勒、藤妹的心理刻画，做了一个初步的探究，对具有代表性的人物进行了心理刻画的分析，用于如何演好一个角色，成功塑造一个人物形象，就必须先摸透这个人的心理，这个人的民族心理，他是怎么想的，想要表达或应该表达的是什么，然后用自己的肢体去把自己心里想表达的演绎出来，这样出来的人物才会有灵魂，才能深深的感染到观众。有句话说得好：“擒贼先擒王，攻城先攻心。”就是这个道理。当然人物心理的刻画不仅舞蹈方面需要，在其他的各个方面，各个艺术面前也都是不可缺少的，它是刻画人物塑造形象的核心。
参考文献：
[1]平心.舞蹈心理学[M].北京：高等教育出版社，2004.
[2]曾耀农.论审美心理过程及其特点[J].北京联合大学学报，2001（4）.
[3]金秋.舞蹈编导学[M].北京：高等教育出版社，2006.
[4]王旭晓.美学原理[M].上海：上海人民出版社，2000：209.
【关键词】人物心理刻画；壮族；妈勒访天边
【中图分类号】J72 【文献标识码】A
一、人物心理刻画
（一）什么是人物心理刻画
齐格蒙德·费洛伊德创立的心理学分析学说，不仅对西方的心理学和医学，而且对西方的哲学、文艺、艺术等多种学科都产生了极大影响。他运用心理分析学对文学、艺术问题的论述，对西方现代派戏剧创作和理论批评，产生了深刻的影响。正因为如此，笔者对人物心理十分感兴趣。[1]
把所学知识运用到专业中，是笔者最大的梦想。《妈勒访天边》中的人物心理便是笔者选择的对象，即对该剧中的妈、勒（壮语儿子的意思）、藤妹进行详细的心理刻画。
（二）人物心理刻画的重要性
首先，它有助于突出作品的主题思想。如《妈勒访天边》中的妈的刻画，正是一位大爱的母亲形象，通过其服饰、动作等方面，进而可以看出该剧的主题是描绘了壮族人民的坚持不懈、敢于斗争的主题。
其次，通过对人物内心心理的刻画，较为直接深入人物心灵，揭示人物的内心世界，展示人物精神世界和性格特征，表现人物丰富而复杂的思想感情。如《妈勒访天边》中对妈的刻画，不仅能表现的妈坚持不懈，还能窥探妈的内心深处更是一种对光明、阳光的追逐，以及壮族人民向往平等的观念。[2]
最后，心理刻画能够直接展现人物的七情六欲，揭示人物灵魂深处的奥秘，反映民族的心理及品质，把单靠外部形象难以表现的内心感受揭示出来，使舞剧中的人物形象立体化，从而显得更为完整真实。也使舞剧中的人物更加有内涵，有灵魂，从而更能抓住观众的心！
二、舞剧《妈勒访天边》中人物心理刻画
（一）妈的心理刻画
在很遥远的时候，阴暗和寒冷的天封锁了壮族人的温暖的家乡。为了再次邀请太阳回归壮族地区，便有一位美丽的孕妇带着对光明和温暖的渴望，去天边寻访太阳归来。这位美丽的孕妇就是笔者所要刻画的妈。[3]服饰是则是对妈的衬托，不同的服饰，具有不同的含义；而妈所跳的舞蹈动作，即能表现出孕妇的兴奋、快乐，又不失大雅。服饰衬托出妈的心理那中渴望。即是再后来的艰苦跋涉中，甘愿牺牲自己为村人寻找光明温暖。自己没有完成任务，继传给儿子。这种坚持的精神刻画了妈的内心的大无畏精神，以及整个壮族人民的大无畏精神。
（二）勒的心理刻画
在大地的怀抱中，绿色的世界里，迎来了一个新的生命，他就是勒。勒在母亲的爱抚下逐渐成长，母亲则在风雨中渐渐苍老。她没有走完寻访天边的路，但把家乡带来的《盼归歌》留给了自己孩子勒。渴望光明温暖的灵魂，永远留在寻访天边的路上。这部分对勒的心理影响是母亲的的坚持和执着追寻光明温暖。剧中对勒的心理刻画也是从幼小无知开始。[4]美满短暂的爱情后，勒忍痛放弃爱情，为了完成使命离开了藤妹，继续踏上追求光明温暖的不归之路。茫茫荒原，一片寂寞。这时的勒倍感孤独。但是面对这样的孤独寂寞，勒还是坚持往前走着……这部分刻画了勒的心理经历过挣扎，但是母亲的嘱托和乡亲们的使命战胜了自己。这部分不仅刻画勒本人的坚守，更是壮族人民接到使命后的坚守。
（三）藤妹的心理刻画
醉人的欢情享受，舒适的藤床绵绵，寻找天边的勒沉溺在温柔贤惠的藤妹怀里。嬉戏当中，不轻易间勒为藤妹的额头印染太阳之时，猛然涌现起母亲的嘱托和乡亲们的期盼，勒忍痛与藤妹割断了柔情享受，又一次踏上了漫漫长路。藤妹不仅没有反对，而是跟着而去。这部分，不仅刻画出，勒的顽强的心，以及不达目的决不罢休的使命感；同样也刻画了藤妹作为勒的妻子那种执着、支持丈夫完成使命、甘愿追随丈夫的那种小爱中的大爱精神。借两新婚情侣，不忘使命感，反映出壮族人民的使命感，以及时代的坚持再次呈现。舞剧《妈勒访天边》中的妈、勒、藤妹的心理刻画，不仅是他们本人的大无畏精神、坚持不懈的执着，更是壮族人民具有的使命感、热情好客、坚持不懈、不怕艰辛万险、追求自由和平的大无畏精神。
三、舞剧中人物心理刻画研究的价值
（一）人物心理刻画的理论价值
自1999年舞剧《妈勒访天边》演出以来，人们对该剧的热力不减、光彩不减，在人物刻画的方面研究甚微，因此，笔者通过前人的研究，加上不断的学习，对其思考后，认为《妈勒访天边》中人物刻画能更好地塑造人物形象，以及凸显壮族人民的本质精神。在壮族民间有很多类似的故事，经常有寄托劳动人民的奉献的人、宝物、神仙出现。《妈勒访天边》中正是借对妈、勒、藤妹的心理刻画，来表达出壮族人民的坚韧的精神。不仅让我们通过舞剧的观看，来学习如何塑造人物，而且在弥补《妈勒访天边》的理论心理研究方面具有一定的理论价值。
（二）人物心理刻画的实用价值
舞蹈表演再现情感的特征，如表现性、说明性、装饰性的动作，或者经典的“二度微笑”等“微身体语言”，表达内心的体验，唤起某种情感。舞剧《妈勒访天边》中妈、勒、藤妹的表演艺术，运用心理学研究的科学方法，使其表演艺术与戏剧艺术和心理学相融合，实现了研究人物心理、表现人物特征和呈现民族性格。
四、结 语
本文通过对舞剧《妈勒访天边》中的妈、勒、藤妹的心理刻画，做了一个初步的探究，对具有代表性的人物进行了心理刻画的分析，用于如何演好一个角色，成功塑造一个人物形象，就必须先摸透这个人的心理，这个人的民族心理，他是怎么想的，想要表达或应该表达的是什么，然后用自己的肢体去把自己心里想表达的演绎出来，这样出来的人物才会有灵魂，才能深深的感染到观众。有句话说得好：“擒贼先擒王，攻城先攻心。”就是这个道理。当然人物心理的刻画不仅舞蹈方面需要，在其他的各个方面，各个艺术面前也都是不可缺少的，它是刻画人物塑造形象的核心。
参考文献：
[1]平心.舞蹈心理学[M].北京：高等教育出版社，2004.
[2]曾耀农.论审美心理过程及其特点[J].北京联合大学学报，2001（4）.
[3]金秋.舞蹈编导学[M].北京：高等教育出版社，2006.
[4]王旭晓.美学原理[M].上海：上海人民出版社，2000：209.