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【摘要】民歌在我国有着悠久的历史文化，它包含了各族的文化素养与民族特色。土族歌曲在我国很早以前就有了优美的传颂，土族前辈们对歌曲创作有着独特的思维方式，与创作灵感，受当时环境的影响与生活的所迫，在这样的背景下领悟了歌曲的创作精华，与灵魂魅力。
【关键词】土族；民歌音乐；创作思维；研究
在现代的专业人士分析与研究中，可以得出这样的结论，人的心理变化、性格特征与情绪波动以及价值观等，都会或多或少的受到环境和自然条件的影响，既而发生各种改变。在每一个民族的发展史中，都有着不同的境遇与更改，这是各个民族思维方式不同的主要原因。我们所听到的民族歌曲，就像一个超大的倒带机，里面的歌曲内涵可以把我们带回到很早以前，了解那具有深层含义的民族文化中，有着神秘的文化气息，独特的思维构造，把历史文化与现代文化有机的结合起来。歌曲的音律发散出了伟大的民族气息与魅力，完美的体现了一个种族的精神文化。
一、土族民歌历史的文化背景
土族长期的居住地是青海高原地区，很早的时候他们是靠有牧业来生活，后来渐渐的进行了转型朝农业开始发展，在这个时期土族的民歌创作就有了一定的变化转向，现今流传下来的土族民歌，结构特点都是以多种语言的演唱形式表达出来的，出现了一些混用的现象，这种想象完全可以表达出土族的歌曲并不是闭塞不流通的，它的发展过程与独特的思维方式很受各族的喜爱，近而土族的音乐创作能很好的发展到现在，这说明土族歌曲对历史的文化有一定的基础影响性的。我们就此对土族民歌音乐创作进行深入的研究与分析。
二、土族早期民曲创作思维分析
（一）土族音乐中的叙事歌曲
在很早的时候就存在的曲种，现在的土族民间还有许多优秀的歌唱者在延续着叙事歌曲的发展，这种叙事歌曲在音乐文化中起着承上启下的作用，记录了民间的历史，歌词的表达都会分节的演唱，相对来说比较朗朗上口。譬如：在土族歌曲中的《拉仁布与吉门索》这首歌曲，它是一首古老的土族歌曲，讲述的是一个青年与美丽姑娘的凄美爱情故事，以下对土族的音乐与歌词进行简单的分析。
1.对音乐的分析
此首歌的整体大框是非常清晰、简洁的，句与句子间相互辉映，结构完整，体现出了土族早起歌曲保留下来的原始特性。这种对称的表达形式，从思维创作上反应出了土族的先民与青海草原的生活紧紧的联系在了一起，节奏舒缓，唱诵起来了音律和谐，这种叙事型的歌曲可以感觉它的拖腔存在，一字对一音前短后长，表现出的情愫也是非常的松散，映射出了当时土族游牧民的自由自在的生活方式，也能在其中品味到当时土族生活非常的和谐。
2.歌词方面的分析
以上的这首凄美叙事歌曲的歌词内容是非常的长的，在歌曲的表达中可以体会到有许多的高山、山坡、沟壑、羊群、马群以及人们生活的帐篷等，和实际的生活密切的联系着，透漏出简单的和平宁静的生活，每句的上句和下句都相互辉映，譬如：上句是“滩里的、妹妹、吉门索”和下句的“沟里的、哥哥、拉仁布”互相对应，使语境的因素更和谐，创作思维与灵感朝着这个方向不断的发展。既而形成了完美的独特创作思维模式。
（二）优美的情歌《你盘我来我盘你》的音律创作思维
情歌一直以来都是历史上的一段佳话与永恒的民族歌曲的特色。在民族歌曲中聚集了广大群众的思想与情感精华。作为一首土族较老的代表作，深刻的体现民族特色，其中“库土笳”在土族的语言中，意思是对唱与对歌的意思，至今对一些年迈的老人来说，还会唱这一首歌，因为它完好的保存了原始土族的思维样式，音乐与歌词分析：
1.对音乐的分析
此首老情歌中的创作结构是三句式的结构模式，三个句子基本相同，第二句与第三句进行重复（x+x’+x’），这种歌曲的创造结构模式思维，得到了良好的发展与延续，为歌曲的创作填上了精彩的一笔。运营模式和节奏上洒脱自由，每一句都凸显出了土族人民的辽阔与舒展的情怀。
2.歌词的分析
第一句是一个引言，之后整首歌曲都在对句演唱，对情感加以抒发。此首歌曲对现实生活中的事物来进行即兴起句，这种“起兴”的思维方式非常接近土族原始的生活，体现出了质朴的爱情。
三、土族民歌创作的思维特征
（一） 在早期的土族民歌创作中
应该是非常具有创作思维形式的音乐形态，但是在现在这个年代还是没有办法确切的判定哪些是早起的创作，哪些是非早起的创作之品。具相关的资料来看，早期的民歌体现应该是有一定的民间风味，比较有发散性思维的集体性创作之作；创作的歌词内容含义能准确的表达出土族人们当时的生活环境、民间故事以及家长里短等一些接地气的创作；民歌的表达形式都是按照土族民歌的基础特性而延续，来传达生活中的艺术之美；民歌的特性一般都是闭塞多一些，一般都是在种族中进行传颂。民歌音乐一般不像流行音乐那样被广泛传唱，所以基本上保留了土族音乐的民族气息。
（二）具相关民族音乐部门的简单统计
用完整的土族语言演唱的歌曲一共也没有几首。这些被完整留下来的歌曲，大概都是容易理解，旋律清晰，它完整明了的保留了土族的文化。既而我们要对土族民歌创作思维进一步的进行研究，了解历史给我们带来的，无法用价值衡量的土族歌曲文化。
四、土族民歌音乐创作思维的表现形式与研究
通过对土族歌曲的分析，可以根据土族音乐的创作思维分为一下几种特性：
（一）土族音乐的创作一般都是以简短、清晰的小句为主要形态来表述的
例如一首比较广泛流传的《你盘我来我盘你》这首歌虽然是三句式为一段的主体表现形式，第一句都是重复的句子，看起来很简单，很容易了解，只能用音律来添加歌词的特点，强烈的增加土族歌曲的基本特点，丰富的表现出了民族间的艺术特性与构思特点，把民族特色表现的淋漓尽致。
（二）民歌的表现形式质朴话、简单化
把歌谱中的低调大跳到高调，然后进行反复迂回，形成了明显了音律特色，可见之思维的独特。
（三）土族的音律有较大的波动性
还会到结尾的时候出现下滑音的民族音乐特色，丰富的表现出了民族里蕴含的感情色彩和民族背后的故事情节，在歌词中表现出了柔美平和的音调特点，强烈的表现出了民族特色的基本音调，显现出了土族个性的文明特征，创作者们的开放新思维情感的表达。
（四）土族音乐中的基本词汇
“re-mi-so-la-do-re-mi-so”这样长的音律和短行的“do-so-la-do”这样的典型句子相比较来看，有着前段后长的形式，充分的表现出了，土族音乐创作的思维没有拘束性，对美好未来的追求与憧憬，深刻的体现了当时土族人民的豪放型格与审美能力。
（五）在土族的演唱表达方式上
浓浓的充满了民族的韵味，和土族语言的音乐特点，在歌曲的编写中运用了许多生动的表现手法，与欢快的曲子相互呼应，淋漓尽致的表现出了土族人们创作音乐的张扬个性与沉着冷静的思维态度。
五、结束语
音乐是反应人类现实生活中的一种情感艺术。它可以抒发人类的情感和释放压力情绪，可以说是一种精神上的享受。在种族的音乐中可以发现他们的智慧与思维是非常强大的。土族民歌有着自己独特的表现形式与传颂精神，不管在哪一方面对于土族文化来说都是一个里程碑，得到永久的流传，享受生活与精神上的纯净与美好。
参考文献
[1]李华.土族早期民歌音乐创作思维探究[J].青海师范大学学报（哲学社会科学版）.2013（06）：122-133.
[2]李华.文化变迁中的土族民歌音乐创作思维特质[J].青海师范大学学报（哲学社会科学版）.2014（03）：166-168 .
作者简介：杜永茂（1969-），男，本科，副教授，海南省，琼台师范学院音乐舞蹈系，研究方向：音乐理论创作（作曲）。
【关键词】土族；民歌音乐；创作思维；研究
在现代的专业人士分析与研究中，可以得出这样的结论，人的心理变化、性格特征与情绪波动以及价值观等，都会或多或少的受到环境和自然条件的影响，既而发生各种改变。在每一个民族的发展史中，都有着不同的境遇与更改，这是各个民族思维方式不同的主要原因。我们所听到的民族歌曲，就像一个超大的倒带机，里面的歌曲内涵可以把我们带回到很早以前，了解那具有深层含义的民族文化中，有着神秘的文化气息，独特的思维构造，把历史文化与现代文化有机的结合起来。歌曲的音律发散出了伟大的民族气息与魅力，完美的体现了一个种族的精神文化。
一、土族民歌历史的文化背景
土族长期的居住地是青海高原地区，很早的时候他们是靠有牧业来生活，后来渐渐的进行了转型朝农业开始发展，在这个时期土族的民歌创作就有了一定的变化转向，现今流传下来的土族民歌，结构特点都是以多种语言的演唱形式表达出来的，出现了一些混用的现象，这种想象完全可以表达出土族的歌曲并不是闭塞不流通的，它的发展过程与独特的思维方式很受各族的喜爱，近而土族的音乐创作能很好的发展到现在，这说明土族歌曲对历史的文化有一定的基础影响性的。我们就此对土族民歌音乐创作进行深入的研究与分析。
二、土族早期民曲创作思维分析
（一）土族音乐中的叙事歌曲
在很早的时候就存在的曲种，现在的土族民间还有许多优秀的歌唱者在延续着叙事歌曲的发展，这种叙事歌曲在音乐文化中起着承上启下的作用，记录了民间的历史，歌词的表达都会分节的演唱，相对来说比较朗朗上口。譬如：在土族歌曲中的《拉仁布与吉门索》这首歌曲，它是一首古老的土族歌曲，讲述的是一个青年与美丽姑娘的凄美爱情故事，以下对土族的音乐与歌词进行简单的分析。
1.对音乐的分析
此首歌的整体大框是非常清晰、简洁的，句与句子间相互辉映，结构完整，体现出了土族早起歌曲保留下来的原始特性。这种对称的表达形式，从思维创作上反应出了土族的先民与青海草原的生活紧紧的联系在了一起，节奏舒缓，唱诵起来了音律和谐，这种叙事型的歌曲可以感觉它的拖腔存在，一字对一音前短后长，表现出的情愫也是非常的松散，映射出了当时土族游牧民的自由自在的生活方式，也能在其中品味到当时土族生活非常的和谐。
2.歌词方面的分析
以上的这首凄美叙事歌曲的歌词内容是非常的长的，在歌曲的表达中可以体会到有许多的高山、山坡、沟壑、羊群、马群以及人们生活的帐篷等，和实际的生活密切的联系着，透漏出简单的和平宁静的生活，每句的上句和下句都相互辉映，譬如：上句是“滩里的、妹妹、吉门索”和下句的“沟里的、哥哥、拉仁布”互相对应，使语境的因素更和谐，创作思维与灵感朝着这个方向不断的发展。既而形成了完美的独特创作思维模式。
（二）优美的情歌《你盘我来我盘你》的音律创作思维
情歌一直以来都是历史上的一段佳话与永恒的民族歌曲的特色。在民族歌曲中聚集了广大群众的思想与情感精华。作为一首土族较老的代表作，深刻的体现民族特色，其中“库土笳”在土族的语言中，意思是对唱与对歌的意思，至今对一些年迈的老人来说，还会唱这一首歌，因为它完好的保存了原始土族的思维样式，音乐与歌词分析：
1.对音乐的分析
此首老情歌中的创作结构是三句式的结构模式，三个句子基本相同，第二句与第三句进行重复（x+x’+x’），这种歌曲的创造结构模式思维，得到了良好的发展与延续，为歌曲的创作填上了精彩的一笔。运营模式和节奏上洒脱自由，每一句都凸显出了土族人民的辽阔与舒展的情怀。
2.歌词的分析
第一句是一个引言，之后整首歌曲都在对句演唱，对情感加以抒发。此首歌曲对现实生活中的事物来进行即兴起句，这种“起兴”的思维方式非常接近土族原始的生活，体现出了质朴的爱情。
三、土族民歌创作的思维特征
（一） 在早期的土族民歌创作中
应该是非常具有创作思维形式的音乐形态，但是在现在这个年代还是没有办法确切的判定哪些是早起的创作，哪些是非早起的创作之品。具相关的资料来看，早期的民歌体现应该是有一定的民间风味，比较有发散性思维的集体性创作之作；创作的歌词内容含义能准确的表达出土族人们当时的生活环境、民间故事以及家长里短等一些接地气的创作；民歌的表达形式都是按照土族民歌的基础特性而延续，来传达生活中的艺术之美；民歌的特性一般都是闭塞多一些，一般都是在种族中进行传颂。民歌音乐一般不像流行音乐那样被广泛传唱，所以基本上保留了土族音乐的民族气息。
（二）具相关民族音乐部门的简单统计
用完整的土族语言演唱的歌曲一共也没有几首。这些被完整留下来的歌曲，大概都是容易理解，旋律清晰，它完整明了的保留了土族的文化。既而我们要对土族民歌创作思维进一步的进行研究，了解历史给我们带来的，无法用价值衡量的土族歌曲文化。
四、土族民歌音乐创作思维的表现形式与研究
通过对土族歌曲的分析，可以根据土族音乐的创作思维分为一下几种特性：
（一）土族音乐的创作一般都是以简短、清晰的小句为主要形态来表述的
例如一首比较广泛流传的《你盘我来我盘你》这首歌虽然是三句式为一段的主体表现形式，第一句都是重复的句子，看起来很简单，很容易了解，只能用音律来添加歌词的特点，强烈的增加土族歌曲的基本特点，丰富的表现出了民族间的艺术特性与构思特点，把民族特色表现的淋漓尽致。
（二）民歌的表现形式质朴话、简单化
把歌谱中的低调大跳到高调，然后进行反复迂回，形成了明显了音律特色，可见之思维的独特。
（三）土族的音律有较大的波动性
还会到结尾的时候出现下滑音的民族音乐特色，丰富的表现出了民族里蕴含的感情色彩和民族背后的故事情节，在歌词中表现出了柔美平和的音调特点，强烈的表现出了民族特色的基本音调，显现出了土族个性的文明特征，创作者们的开放新思维情感的表达。
（四）土族音乐中的基本词汇
“re-mi-so-la-do-re-mi-so”这样长的音律和短行的“do-so-la-do”这样的典型句子相比较来看，有着前段后长的形式，充分的表现出了，土族音乐创作的思维没有拘束性，对美好未来的追求与憧憬，深刻的体现了当时土族人民的豪放型格与审美能力。
（五）在土族的演唱表达方式上
浓浓的充满了民族的韵味，和土族语言的音乐特点，在歌曲的编写中运用了许多生动的表现手法，与欢快的曲子相互呼应，淋漓尽致的表现出了土族人们创作音乐的张扬个性与沉着冷静的思维态度。
五、结束语
音乐是反应人类现实生活中的一种情感艺术。它可以抒发人类的情感和释放压力情绪，可以说是一种精神上的享受。在种族的音乐中可以发现他们的智慧与思维是非常强大的。土族民歌有着自己独特的表现形式与传颂精神，不管在哪一方面对于土族文化来说都是一个里程碑，得到永久的流传，享受生活与精神上的纯净与美好。
参考文献
[1]李华.土族早期民歌音乐创作思维探究[J].青海师范大学学报（哲学社会科学版）.2013（06）：122-133.
[2]李华.文化变迁中的土族民歌音乐创作思维特质[J].青海师范大学学报（哲学社会科学版）.2014（03）：166-168 .
作者简介：杜永茂（1969-），男，本科，副教授，海南省，琼台师范学院音乐舞蹈系，研究方向：音乐理论创作（作曲）。