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摘 要：围城围的并不是只指婚姻，也可以是其他一切禁锢人们思想行为的东西。而阻碍女性解放的因素，有男女本身的强弱差异，有自古以来男尊女卑的社会地位，女性自身的软弱性等。这一切都使女性解放来得如此缓慢和艰难，呈现出一种被压抑的态势。徐坤的《厨房》便以围城中的一隅展现了这种压抑的解放，展现了一个女人追求自由解放而又无果的辛酸历程。
关键词：《厨房》；围城；女性解放；压抑
作者简介：蒋燕（1996-），女，四川隆昌人，現就读于西华师范大学文学院汉语言文学专业。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-33-0-01
上世纪九十年代，新生代作家登上文坛，以对自我人生与心态的书写和描绘，以对他们这代人的生活境遇和精神状态的深刻体验，努力描述现代人在现代社会的奋斗和挣扎[1]。
《厨房》的叙事内容比较简单，只有两个人物。作品中女主人公枝子是一个名牌大学毕业的女才子，一个已然不惑的“女强人”。因为受够了厨房里的锅碗瓢盆油盐酱醋和简单乏味的婚姻生活，毅然抛夫弃子，逃离围城。然后她又心甘情愿地回来，进入另一个男人松泽的厨房里。结果却又是竹篮打水一场空。难以逃脱的围城注定了不能完全的解放，自五四以来，女性解放就不断地进行着，至今为止，可以说有了很大的成就，但仍有许多不足之处。
一、难逃的围城——无法挣脱的历史本位
托尔斯泰说过“人们往往把欲望的满足看成幸福[2]。”欲望是什么？是在满足了吃，穿，住，行之后的一些更高层面的精神需求。枝子就曾经是这样一个围城中的女人。她幸福过，每到黄昏时分，就在厨房里做饭，然后是一家人聚拢在一起大快朵颐。那才是彻底的放松和休息。但是，枝子是一个知识分子，接受过高等教育，是新时代女性。然后，因为厨房里这些日复一日的无聊琐碎磨灭了她的灵性，耗损了她的才情，让她的女才子身手不得施展，所以她义无反顾地出走了，成为了商业“女强人”。
但当社会身份和地位得到提高，她又深感生活的无助与孤独，想要回到厨房，回到围城。按理来说，枝子逃离了围城，重获自由，她解放了，可以去追求新的东西，事实上她也做到了。在她得到了更高层面的精神追求，有了一般女人难以企及的尊贵的社会身份和地位后，她的回头令人费解。但无论如何，枝子曾勇敢地离开了围城，这对于女人来说，已经是一次不可忽视的伟大的壮举。枝子在男人松泽的厨房中献艺，并期望能成为这个厨房的女主人，再为自己建一个围城，自愿走进去。好不容易逃离了围城，却又期望回到围城，还是艰难重重，正应了那句“正入万山圈子里，一山放过一山拦。”
二、压抑的解放——心灵的脆弱与情感寄托
既然围城是难以逃离的，解放就注定是不完全的，是被压抑的。对于女性的解放，鲁迅曾指出：“一切女子，倘得不到和男子同等的经济权，我以为所有好名目，就都是空话。”[3]但是当枝子获得了和男子同等的经济权，已经享有与男人平等的经济地位时，她却止步不再向前了。
首先来看，枝子在逃离围城之后，得到了自己想要的自由和解放，在她的鼎力赞助下，松泽声名远扬。而她则以画推人，认为理所当然人如其画，她便因此而爱上了自己的经营品。这类似于皮格马利翁效应，爱上自己的经营品，这样的爱，恐怕不能当真。而对于枝子来说，正值她厌倦名利场，渴望温暖，想要一个归宿之际，这个经营品就来了，枝子沉迷其中也是难免。不过这样一来，枝子就又被困住了，被她自己困住，她所追求的自由解放又被压制了。
其次，在枝子眼中，松泽是她打造的经营品，可事实并非如此。松泽是一个有血有肉有独立思想的男性。的确，在枝子向他献艺的过程中，他被吸引了，沉沦了，可是他又很快清醒过来，对待枝子只有曲意逢迎，逢场作戏。而完全沉溺其中的枝子只会越陷越深。
再有就是，枝子在这个过程中有很多次都想要再进一步，但最终却忍了下来，她不能连自己最后的尊严都抛下不要了。在松泽说她应该回去之后，她并没有大哭大闹。而是几乎一刹那，她就立刻止住痉孪着的眼底肌肉，镇定下来，装作满不在乎的样子，甚至极其大度极其平静地说：“好吧，我先来帮你收拾一下碗筷！”就仿佛她已是情场老手，不会让自己在遭到拒绝之后更加难堪。可尽管做到了这样，最后的那袋垃圾还是无情的宣告了她的失败。是的，那就是一袋感情垃圾，她最终也没能及时抛掉。这是多么的可悲，多么的不幸，令人心酸。一个勇敢的女人，一个曾竭尽全力奋起反抗的女人最终还是被压下去了。
“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”自由是崇高无上的，哪怕是生命和爱情也比不上，然而能做到的又有几个呢？枝子没有做到，她千辛万苦得来的自由还是被禁锢了，她追求的解放还是被压制了。枝子所代表的不仅是她一个人，而是所有像她这样的女性，她的失败与悲哀就揭示了所有女性的失败与悲哀。
三、结语——女性解放之路任重而道远
整部作品通过枝子对厨房的逃离到想要回归，再到难以回归的过程，展现了女性解放的艰辛历程。自五四以来，女性解放就进行着，随着社会的不断进步发展，也越来越深入，这表明关注女性解放的人越来越多了。但现今看来，围城，是女性怎么也逃不掉的，女性有自由，有解放，却仍是不完全的，被压抑的。
女性解放的道路将是一条漫漫长路，曲折却仍能看见光明。《厨房》中说“厨房是一个女人的出发点和停泊地。”枝子从这里出发，最终却停留在这儿。为什么不能说“厨房是一个女人的停泊点和出发点”呢？正因为在这里停留过，所以才要从这里重新出发。去追求自由，去追求解放，坚持下去总会有成功的一天！
参考文献：
[1]朱栋霖.中国现代文学史1917-2000[M].北京大学出版社，2007.
[2]列夫托尔斯泰.安娜·卡列宁娜[M].人民文学出版社，1982.
[3]鲁迅.南腔北调集·关于妇女解放[M].北京：人民文学出版社，1993.
关键词：《厨房》；围城；女性解放；压抑
作者简介：蒋燕（1996-），女，四川隆昌人，現就读于西华师范大学文学院汉语言文学专业。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-33-0-01
上世纪九十年代，新生代作家登上文坛，以对自我人生与心态的书写和描绘，以对他们这代人的生活境遇和精神状态的深刻体验，努力描述现代人在现代社会的奋斗和挣扎[1]。
《厨房》的叙事内容比较简单，只有两个人物。作品中女主人公枝子是一个名牌大学毕业的女才子，一个已然不惑的“女强人”。因为受够了厨房里的锅碗瓢盆油盐酱醋和简单乏味的婚姻生活，毅然抛夫弃子，逃离围城。然后她又心甘情愿地回来，进入另一个男人松泽的厨房里。结果却又是竹篮打水一场空。难以逃脱的围城注定了不能完全的解放，自五四以来，女性解放就不断地进行着，至今为止，可以说有了很大的成就，但仍有许多不足之处。
一、难逃的围城——无法挣脱的历史本位
托尔斯泰说过“人们往往把欲望的满足看成幸福[2]。”欲望是什么？是在满足了吃，穿，住，行之后的一些更高层面的精神需求。枝子就曾经是这样一个围城中的女人。她幸福过，每到黄昏时分，就在厨房里做饭，然后是一家人聚拢在一起大快朵颐。那才是彻底的放松和休息。但是，枝子是一个知识分子，接受过高等教育，是新时代女性。然后，因为厨房里这些日复一日的无聊琐碎磨灭了她的灵性，耗损了她的才情，让她的女才子身手不得施展，所以她义无反顾地出走了，成为了商业“女强人”。
但当社会身份和地位得到提高，她又深感生活的无助与孤独，想要回到厨房，回到围城。按理来说，枝子逃离了围城，重获自由，她解放了，可以去追求新的东西，事实上她也做到了。在她得到了更高层面的精神追求，有了一般女人难以企及的尊贵的社会身份和地位后，她的回头令人费解。但无论如何，枝子曾勇敢地离开了围城，这对于女人来说，已经是一次不可忽视的伟大的壮举。枝子在男人松泽的厨房中献艺，并期望能成为这个厨房的女主人，再为自己建一个围城，自愿走进去。好不容易逃离了围城，却又期望回到围城，还是艰难重重，正应了那句“正入万山圈子里，一山放过一山拦。”
二、压抑的解放——心灵的脆弱与情感寄托
既然围城是难以逃离的，解放就注定是不完全的，是被压抑的。对于女性的解放，鲁迅曾指出：“一切女子，倘得不到和男子同等的经济权，我以为所有好名目，就都是空话。”[3]但是当枝子获得了和男子同等的经济权，已经享有与男人平等的经济地位时，她却止步不再向前了。
首先来看，枝子在逃离围城之后，得到了自己想要的自由和解放，在她的鼎力赞助下，松泽声名远扬。而她则以画推人，认为理所当然人如其画，她便因此而爱上了自己的经营品。这类似于皮格马利翁效应，爱上自己的经营品，这样的爱，恐怕不能当真。而对于枝子来说，正值她厌倦名利场，渴望温暖，想要一个归宿之际，这个经营品就来了，枝子沉迷其中也是难免。不过这样一来，枝子就又被困住了，被她自己困住，她所追求的自由解放又被压制了。
其次，在枝子眼中，松泽是她打造的经营品，可事实并非如此。松泽是一个有血有肉有独立思想的男性。的确，在枝子向他献艺的过程中，他被吸引了，沉沦了，可是他又很快清醒过来，对待枝子只有曲意逢迎，逢场作戏。而完全沉溺其中的枝子只会越陷越深。
再有就是，枝子在这个过程中有很多次都想要再进一步，但最终却忍了下来，她不能连自己最后的尊严都抛下不要了。在松泽说她应该回去之后，她并没有大哭大闹。而是几乎一刹那，她就立刻止住痉孪着的眼底肌肉，镇定下来，装作满不在乎的样子，甚至极其大度极其平静地说：“好吧，我先来帮你收拾一下碗筷！”就仿佛她已是情场老手，不会让自己在遭到拒绝之后更加难堪。可尽管做到了这样，最后的那袋垃圾还是无情的宣告了她的失败。是的，那就是一袋感情垃圾，她最终也没能及时抛掉。这是多么的可悲，多么的不幸，令人心酸。一个勇敢的女人，一个曾竭尽全力奋起反抗的女人最终还是被压下去了。
“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”自由是崇高无上的，哪怕是生命和爱情也比不上，然而能做到的又有几个呢？枝子没有做到，她千辛万苦得来的自由还是被禁锢了，她追求的解放还是被压制了。枝子所代表的不仅是她一个人，而是所有像她这样的女性，她的失败与悲哀就揭示了所有女性的失败与悲哀。
三、结语——女性解放之路任重而道远
整部作品通过枝子对厨房的逃离到想要回归，再到难以回归的过程，展现了女性解放的艰辛历程。自五四以来，女性解放就进行着，随着社会的不断进步发展，也越来越深入，这表明关注女性解放的人越来越多了。但现今看来，围城，是女性怎么也逃不掉的，女性有自由，有解放，却仍是不完全的，被压抑的。
女性解放的道路将是一条漫漫长路，曲折却仍能看见光明。《厨房》中说“厨房是一个女人的出发点和停泊地。”枝子从这里出发，最终却停留在这儿。为什么不能说“厨房是一个女人的停泊点和出发点”呢？正因为在这里停留过，所以才要从这里重新出发。去追求自由，去追求解放，坚持下去总会有成功的一天！
参考文献：
[1]朱栋霖.中国现代文学史1917-2000[M].北京大学出版社，2007.
[2]列夫托尔斯泰.安娜·卡列宁娜[M].人民文学出版社，1982.
[3]鲁迅.南腔北调集·关于妇女解放[M].北京：人民文学出版社，1993.