我爱读杂文，有时亦侃上几句，不为别的，旨在做个“真的人”。读钱理群先生《真的人和真的杂文》后反思，心头平添一串莫名的忧虑：“真的人”哪里去了？“真的杂文”何以少了？为什么？是钱先生自责的“真的人”之灵魂扭曲了？还是“真的人”直面的万象的麻木是源？我大言不惭认定后者——要说佐证：有多少“真的人”的“匕首”捅出去见过“血”。于是，我希求唤起除钱先生之自责以外的另一种反省。
　　“真的人”的灵魂扭曲了么？没有。我就听到不少洪钟般的呐喊。曾激起一阵涟漪的《杂文报》掷出的《为“道台大人”落选鼓掌》的那枚“石子”就是其中之一。向务虚者宣战，直面“只说不干”的省委书记，能说没有气魄；掷地有声地勾勒出两位落选人大代表的“道台大人”的“美好”结局，预言他们将得到一火车也装不下的悼词似的称赞，能说没有气魄。遗憾地是，“真的人”直面的对象反省了么？“真的人”的预言“破产”了么？“道台大人”们哪里去了？
　　“真的人”对腐败的痛斥可谓极至，可是腐败者惊怵了么？我见到过这样一件奇怪的事。某公司开业志庆，吃送万余元，某执法机关接群众举报后遂组织专班调查，调查结果属实。为了“教育”该单位，以“戒”全体，某执法机关“严正”通报：……考虑到该公司领导开业前未接到“开业不准用公款请吃”的文件通知，只收回所收受的礼金，在全市范围内予以通报。这不是愚弄人的伎俩么？
　　鲁迅时代的“真的人”在当今确实少了，“真的杂文”亦然。然追溯其深层原因，我们能说是极“左”思潮扭曲了“真的人”的灵魂？我们难道不能更确切一点说是极“左”思潮捆住了“真的人”的灵魂？尽管在杂文的路途上“前途光明看不见，道路曲折走不完”，我以为，“真的人”们依然在奋进。
　　钱理群先生在他的文章中有一段透辟的终于发现，那是“真的人”直面的万象：极“左”思潮的核心观念——“有权就是一切”，已经渗入中国国民的灵魂深处，以至当今之中国，几乎每一个人都最大限度地利用自己由于社会分工而享有的“权力”，既为自己捞取物质的利益，又在施虐于他人中得到自我的精神满足。我亦终于发现：要改造这种“变形”的灵魂，整个社会、尤其是上层建筑应该拿出点勇气正视“真的人”的鞭鞑，此时此地，“真的人和真的杂文”的繁荣时期便指日可待了。