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一般认为"性灵"是袁枚及其《随园诗话》诗学思想的核心,实际上还有一个"清"字被袁枚屡屡提及,其使用频率与界定之细不亚于"性灵",袁枚及其《随园诗话》对"清"的推崇,可谓"尚清"。《随园诗话》中的"尚清"现象集中体现了袁枚继承、融合又力图超越的诗学新追求,这也是清中期精英阶层美学思想的潜在取向。"尚清"的意旨及成因是全面理解袁枚《随园诗话》与清代中期诗学思想特点的一个重要视角,是体察清代诗学由"质实""考据"为主开始转型为"质实与清真兼具"的重要表征。