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[摘 要]国学经典处处闪烁着中华文化的思想光辉，是中华民族精神的核心价值观。它对学生的成长具有固本培元的奠基作用。开展经典诵读，重视传统文化的积淀与传承，是一件功在当下、意泽千秋的大事。在教学中，要培养学生诵读经典的兴趣、掌握诵读的方法、大致理解经典的思想，使学生爱上诵读、学会诵读，并多多诵读，从而厚实他们的文化底蕴，传承中华的优秀文化。
[关键词]国学经典 诵读 思考
[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2016）19-030
国学经典，作为中国传统文化精华的传世之作，思考和表达了人类生存与发展的根本问题，其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，历久弥新，是中华民族伟大的精神财富。“天人合一”的唯物思想，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟气度，“有朋自远方来，不亦说乎”的开放理想，“和而不同，推己及人”的处世原则，“自强不息，厚德载物”的品德修行，“见贤思齐，无欲则刚”的人生境界等，处处闪烁着中华文化的思想光辉，是中华民族精神的核心价值观。这些凝聚在国学中的思想、精神，对学生的成长具有固本培元的奠基作用。我们的基础教育，应该以中华传统文化的学习来实现“幼儿养性，蒙童养正，少年养志，成人养德”的目标。梁启超先生曾在《少年中国说》中说过：“少年人如朝阳，如春前之草，如长江之初发源。”十三岁以前是儿童学习、记忆的黄金时期，也是儿童语言文字学习的最佳时期，更是儿童文化素养、高尚人格形成的关键时期。因此，开展经典诵读，重视传统文化的积淀与传承，是一件功在当下、意泽千秋的大事。
一、培养兴趣，使之爱诵
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”《论语》的开篇，就强调学习和交流重在“悦”和“乐”。阅读的重要内容是培养学生阅读的兴趣。何来兴趣？兴趣应从喜欢开始，喜欢不喜欢，绝不是天生具有的。“你喜欢《三字经》吗？”对于连《三字经》是什么都不知道的孩子来说，问这样的问题多么可笑。开始喜欢诵读经典，只是表层的、感性的、最初的刺激，不能决定他能背诵《三字经》《弟子规》《千字文》《论语》等国学文化经典。为此，教师首先要提高自己的诵读水平，结合《三字经》的韵律和节奏，读得抑扬顿挫、声情并茂，使学生在教师的诵读中感受到诵读的魅力。只有在教师的诵读中分享到诵读的愉悦，学生才会产生诵读的强烈动机，进而去尝试诵读。等到有了一定的诵读积累，得到别人的认可，他们对诵读的兴趣就会大增。当然，兴趣需要表扬、鼓励，更需要鞭策、督促。作为教师，要善于培养兴趣，维持兴趣，提高兴趣。这样，在教师的感染下，学生对背《三字经》等国学经典一定会产生较强的长久的兴趣，从而养成习惯，终身受益就可能从此开始。
二、培养方法，使之会诵
背诵经典的方法很多，没有定式，不受时间与空间的限制。每个学生的年龄、经验、智力、家庭环境虽不尽相同，只要让学生读了、背了一段时间之后，他自己就会有自己的一套背诵技巧，而且还会变化运用。总之，学生会愈背愈顺、越背越快，无论怎么背都顺，到最后就能一大段一大段地背，过目不忘。
在课堂教学中，如何进行经典诵读训练呢？不妨先看看朗读的三个基本要求：正确、流利、有感情。第一是对读音的基本要求；第二是对文字的感悟，即对字词句篇的感悟；第三是对文字理解的程度。对国学经典的诵读需要经过“三步六正”的逐步训练，即正音正读、正字正义、正心正行，相对应的具体步骤是：识字、朗读、直译理解、文化感悟、联系实际、知识积累。教有方，亦无法。国学课堂教学重在读。读的形式是多样的，齐读、独读、轮读、赛读，教师范读、引读，借助拼音读、去掉拼音读等。其目的主要是让学生认识经典的字音，将它读正确、读流利。“读”字前面加一个“诵”字，意义肯定与单独一个“读”有着不同的意义。诵读在《现代汉语词典》中解释为“熟读；背诵；述说”。经典的诵读，南宋朱熹的看法是“要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵数遍，自然上口，久远不忘”。清代曾国藩谈到自己的诵读体会时也说：“非高声朗读则不能展其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。”可见，诵读不仅要声音洪亮，疾徐有致；还要做到“三到（眼到、口到、心到）”，全身心地投入，从诵读中体会节奏感，品味作品的情趣和神韵；要不断变化形式，调动学生诵读经典的积极性。诵读的形式虽然很多，但最终目的是正心正行。比如，配乐读、配动画读、配视频读，摇头晃脑读、手舞足蹈读等，都是对经典的进一步认知、感悟，是导行的基础。诵读经典，关键在于读中积累、读中感悟、读中品味，最终是为了强记博闻、厚积薄发、开阔视野、丰富底蕴。
三、不求甚解，使之多诵
经典诵读兴趣有了，方法掌握了，还要坚持，让学生多诵。俗语说“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”。这说明学生语言思维的基点靠的是大量的阅读。“月映万川，一理万殊。”回顾中国的私塾教育，蒙童自进入私塾的第一天起，“子曰诗云”就不离口。然而，令人惊讶的是，反复吟诵之后，他们能豁然开朗，最后能出口成章，写出文章也不会出现什么文法错误。
小学生精力充沛，这时是他们记忆的黄金时代。如果能系统地引导他们诵读一些国学经典，积累一定的语文基础，必然有助于将来对语文的融会贯通。也许有人会问，小小的年纪，脑袋能装得下那么多东西吗？答案是肯定的。脑科学家研究告诉我们，儿童的大脑就像一座空的数据库，而且十三岁前正是这个数据库开放的时间，就看身为教师的我们，往数据库中输入什么样的信息。如果是经典的、有价值、经久不衰的东西，他们肯定一辈子受用不尽。要知道一个孩子能够在头脑里面存放像《三字经》《弟子规》《千字文》《声律启蒙》《论语》《孟子》《老子》，加上《唐诗宋词》等国学经典几十篇。这样一个知识模块，熟记于心，对思维方式、行为习惯的潜移默化的影响是很难估计的。日后，它们就会像长江黄河那样滔滔不绝，滋润孩子的一生，使他们的生命力蓬勃向上。教育就是这样简单，就是这样轻松愉快。
“孔孟之音日日熏，一笔一画学做人。梅兰竹菊真君子，琴棋书画养精神。”这是经典诵读的实质。作为教师要反复思考，如何教学才能使经典诵读深入持久。经典现在背下来，将来才有可能被激活，才可能终身受益，这样才能真正达到经典诵读的目的。
读普通书不如读经典，读经典不如背经典，晚背不如早背。这样，学生在以后的生活才能不断反刍、体悟、消化、升华、创新——没有比这种更经济、更轻松、更快捷、更有效的受益一生的读书方法了。
（责编 韦 雄）
[关键词]国学经典 诵读 思考
[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2016）19-030
国学经典，作为中国传统文化精华的传世之作，思考和表达了人类生存与发展的根本问题，其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，历久弥新，是中华民族伟大的精神财富。“天人合一”的唯物思想，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟气度，“有朋自远方来，不亦说乎”的开放理想，“和而不同，推己及人”的处世原则，“自强不息，厚德载物”的品德修行，“见贤思齐，无欲则刚”的人生境界等，处处闪烁着中华文化的思想光辉，是中华民族精神的核心价值观。这些凝聚在国学中的思想、精神，对学生的成长具有固本培元的奠基作用。我们的基础教育，应该以中华传统文化的学习来实现“幼儿养性，蒙童养正，少年养志，成人养德”的目标。梁启超先生曾在《少年中国说》中说过：“少年人如朝阳，如春前之草，如长江之初发源。”十三岁以前是儿童学习、记忆的黄金时期，也是儿童语言文字学习的最佳时期，更是儿童文化素养、高尚人格形成的关键时期。因此，开展经典诵读，重视传统文化的积淀与传承，是一件功在当下、意泽千秋的大事。
一、培养兴趣，使之爱诵
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”《论语》的开篇，就强调学习和交流重在“悦”和“乐”。阅读的重要内容是培养学生阅读的兴趣。何来兴趣？兴趣应从喜欢开始，喜欢不喜欢，绝不是天生具有的。“你喜欢《三字经》吗？”对于连《三字经》是什么都不知道的孩子来说，问这样的问题多么可笑。开始喜欢诵读经典，只是表层的、感性的、最初的刺激，不能决定他能背诵《三字经》《弟子规》《千字文》《论语》等国学文化经典。为此，教师首先要提高自己的诵读水平，结合《三字经》的韵律和节奏，读得抑扬顿挫、声情并茂，使学生在教师的诵读中感受到诵读的魅力。只有在教师的诵读中分享到诵读的愉悦，学生才会产生诵读的强烈动机，进而去尝试诵读。等到有了一定的诵读积累，得到别人的认可，他们对诵读的兴趣就会大增。当然，兴趣需要表扬、鼓励，更需要鞭策、督促。作为教师，要善于培养兴趣，维持兴趣，提高兴趣。这样，在教师的感染下，学生对背《三字经》等国学经典一定会产生较强的长久的兴趣，从而养成习惯，终身受益就可能从此开始。
二、培养方法，使之会诵
背诵经典的方法很多，没有定式，不受时间与空间的限制。每个学生的年龄、经验、智力、家庭环境虽不尽相同，只要让学生读了、背了一段时间之后，他自己就会有自己的一套背诵技巧，而且还会变化运用。总之，学生会愈背愈顺、越背越快，无论怎么背都顺，到最后就能一大段一大段地背，过目不忘。
在课堂教学中，如何进行经典诵读训练呢？不妨先看看朗读的三个基本要求：正确、流利、有感情。第一是对读音的基本要求；第二是对文字的感悟，即对字词句篇的感悟；第三是对文字理解的程度。对国学经典的诵读需要经过“三步六正”的逐步训练，即正音正读、正字正义、正心正行，相对应的具体步骤是：识字、朗读、直译理解、文化感悟、联系实际、知识积累。教有方，亦无法。国学课堂教学重在读。读的形式是多样的，齐读、独读、轮读、赛读，教师范读、引读，借助拼音读、去掉拼音读等。其目的主要是让学生认识经典的字音，将它读正确、读流利。“读”字前面加一个“诵”字，意义肯定与单独一个“读”有着不同的意义。诵读在《现代汉语词典》中解释为“熟读；背诵；述说”。经典的诵读，南宋朱熹的看法是“要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵数遍，自然上口，久远不忘”。清代曾国藩谈到自己的诵读体会时也说：“非高声朗读则不能展其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。”可见，诵读不仅要声音洪亮，疾徐有致；还要做到“三到（眼到、口到、心到）”，全身心地投入，从诵读中体会节奏感，品味作品的情趣和神韵；要不断变化形式，调动学生诵读经典的积极性。诵读的形式虽然很多，但最终目的是正心正行。比如，配乐读、配动画读、配视频读，摇头晃脑读、手舞足蹈读等，都是对经典的进一步认知、感悟，是导行的基础。诵读经典，关键在于读中积累、读中感悟、读中品味，最终是为了强记博闻、厚积薄发、开阔视野、丰富底蕴。
三、不求甚解，使之多诵
经典诵读兴趣有了，方法掌握了，还要坚持，让学生多诵。俗语说“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”。这说明学生语言思维的基点靠的是大量的阅读。“月映万川，一理万殊。”回顾中国的私塾教育，蒙童自进入私塾的第一天起，“子曰诗云”就不离口。然而，令人惊讶的是，反复吟诵之后，他们能豁然开朗，最后能出口成章，写出文章也不会出现什么文法错误。
小学生精力充沛，这时是他们记忆的黄金时代。如果能系统地引导他们诵读一些国学经典，积累一定的语文基础，必然有助于将来对语文的融会贯通。也许有人会问，小小的年纪，脑袋能装得下那么多东西吗？答案是肯定的。脑科学家研究告诉我们，儿童的大脑就像一座空的数据库，而且十三岁前正是这个数据库开放的时间，就看身为教师的我们，往数据库中输入什么样的信息。如果是经典的、有价值、经久不衰的东西，他们肯定一辈子受用不尽。要知道一个孩子能够在头脑里面存放像《三字经》《弟子规》《千字文》《声律启蒙》《论语》《孟子》《老子》，加上《唐诗宋词》等国学经典几十篇。这样一个知识模块，熟记于心，对思维方式、行为习惯的潜移默化的影响是很难估计的。日后，它们就会像长江黄河那样滔滔不绝，滋润孩子的一生，使他们的生命力蓬勃向上。教育就是这样简单，就是这样轻松愉快。
“孔孟之音日日熏，一笔一画学做人。梅兰竹菊真君子，琴棋书画养精神。”这是经典诵读的实质。作为教师要反复思考，如何教学才能使经典诵读深入持久。经典现在背下来，将来才有可能被激活，才可能终身受益，这样才能真正达到经典诵读的目的。
读普通书不如读经典，读经典不如背经典，晚背不如早背。这样，学生在以后的生活才能不断反刍、体悟、消化、升华、创新——没有比这种更经济、更轻松、更快捷、更有效的受益一生的读书方法了。
（责编 韦 雄）