“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”可见，要进入文本深处，需要我们引领学生驾“体验”之舟，才能渐入艺术与情感深处，获得深切而丰润的体验，从而使学生的语文素养得到生长，生命得以滋润。本文以《再别康桥》教学为例，探究如何借助体验，引领学生向艺术与情感的深处漫溯。
　　 一、架构新旧桥梁，延展体验路径
　　 文学不是凭空产生的，它是人类文学不断发展的结果。一位善于引导学生体验的教师总是在新旧知识之间架起桥梁，借助古诗唤醒学生对于古典文学的记忆，在触摸古诗传达的艺术与情感中受到触动，从而带着对文学深厚的情感进入新的内容学习，使体验的路径得到无限延展。
　　 《再别康桥》一诗在体验旧诗中拉开序幕：人有悲欢离合，离别是人生的常态，由“离别”引发的创作数不胜数，让我们将记忆沉入故事，回忆历代诗人写下了哪些动人的诗歌，并道出诗歌借助怎样的手法传达出诗人怎样的离愁别绪。
　　 学生的记忆很快沉浸在李白《赠汪伦》“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”……通过调动古诗积累，学生不是浅层次地停留在诗歌文字的表面，而是深入潜泳，从诗歌的表现手法，再到传达的艺术与情感，向着古诗艺术与情感深处漫溯。
　　 跨越时空前展性体验，唤醒了学生关于“离别”的记忆，也架构起新诗与旧诗之间体验的桥梁，使学生借助旧诗体验，调动学生经验，从而领悟到诗歌善于借助意象营造意境，展示诗歌的艺术美术，传达或潜隐或奔泻的情感，为走向徐志摩的《再别康桥》，体验《再别康桥》进行有效的方法引领与情感铺垫，体验在新旧诗歌的交融中得以延展，艺术与情感实现跨越时空的链接。
　　 二、创设体验情境，激发体验热情
　　 学生体验的热情是稍纵即逝的，这就需要我们在新旧诗歌对接的节点上，进一步将体验推向艺术与情感的深处。《再别康桥》由于记忆的遥远，在学生与文本之间造成体验障碍，阻碍了学生体验向艺术与情感深处漫溯的进程。这就需要我们打破空间与时间的障碍，还原彼时彼地的场景，创设体验情境，让学生始终保持体验的热情，始终保持体验的需求。
　　 1.唤醒剑桥的记忆
　　 《再别康桥》一诗，别康桥是主要事件，也是惹动诗人无限情感的触发地。这就需要我们引领学生走进剑桥，唤醒剑桥的记忆，从而让学生的体验重回原点，回到那个著名的学术、文化中心，风景胜地，感知徐志摩在康桥度过的一生最美好时光。为此，我援引徐志摩眼中的“剑桥”，投影伴随着剑桥的画面，音频播放着《我所知道的康桥》《吸烟与文化》中作者关于剑桥的“记忆”：“康桥的灵性全在一条河上;康河，我敢说是世界上最秀丽的一条水。”“我的眼睛是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自由意识，是康桥给我胚胎的。”……在画面与音频所营造的情境中，剑桥不再是一个冰冷的名词，而是充满着温度，体验的热情在情境中升温。
　　 2.唤醒“再”次记忆
　　 《再别康桥》不是诗人首别康桥，为此我们有必要唤醒学生“再”次关于别康桥的记忆：诗人于1922年8月辞别剑桥启程回国，历任北京大学、清华大学教授，经常发表诗作。1928年诗人重游英国，再次与康桥别离，在乘船归国途中挥笔写下此诗。视频演绎一别、再别的场景，让学生初步体验到诗人的千缕柔情、万种感触，体验需求难以抑制。
　　 三、演绎温情活动，扩展体验维度
　　 文学是一门艺术，更是充满着温度。文本阅读离开体验，就无法触及文学的温度，向艺术与情感深处漫溯的路径也就被堵上。为了引发学生与文本的共鸣，在教学设计中必须要立足于课堂活动，演绎充满温情的活动，才能使学生借助既有的经验，进行比较，沉淀，才能在多样化体验活动中获得真切而厚重的体验，进入艺术和情感的深处。活动设计，既要贴近文本实际，又要兼顾学情实际。
　　 《再别康桥》是一首新诗，朗读活动是不可或缺的;《再别康桥》一诗历来被誉为一首“美”诗，富含多维度的“美”。因此，本诗的活动设计主要集中在朗读与寻美。
　　 1.温度朗读，感受音乐美、建筑美
　　 语言是诗歌传达艺术与情感的霓裳，只有撩拨起霓裳，透过富有温度的朗读，才能透过语言的外表，感悟《再别康桥》的音乐美、建筑美。
　　 朗读活动一：自由朗读，感受本诗用韵、遣词特点。通过自由朗读，学生初步感知本诗每节押韵、逐节换韵的特点，在遣词方面，反复运用叠字，句式相似，回环复沓，让人感受到一种音乐美。
　　 朗读活动二：同桌诵读，感受诗歌形式上的特点。通过同学诵读，学生对于本诗四行一节、每节排列两两错落有致、六字句间夹八字句等特点有了深刻领悟，感受本诗的建筑美。
　　 朗读从自由朗讀，再到同桌诵读，由个性体悟上升到与同桌分享朗读成果，以学生个体温度点燃同桌的温度，在互动中渐入艺术与情感深处。
　　 2.想象入境，体悟绘画美、情思美
　　 不得诗歌意象，不入诗歌意境，就不能说抵达诗歌艺术与情感深处。在诵读的基础上，需要我们引导学生调动想象力，通过朗读将意象具化，将意象画面化，让意象编织成华美的锦缎。
　　 朗读活动三：示范朗读，捕捉诗歌多重意象。在学生自由朗读、对诵的基础上，组织学生示范朗读，闭眼沉吟，“云彩、金柳、夕阳、艳影、青荇、彩虹、青草、星辉斑斓”等词语借助想象成为一个个鲜活的意象，让学生在色彩想象中初步触摸诗歌的情感。
　　 朗读活动四：表演朗读，潜入诗歌立体意境。为了进一步整合意象，我们可以组织表演性朗读，引导学生进行角色置换，并着重抓住本诗动作性较强的词语，如“招手”“荡漾”“招摇”“揉碎”“漫溯”“挥一挥”等，将静态、孤立的意象进行立体化的架构，从而形成动态画面，诗歌绘画美得到充分演绎，诗歌情思也在朗读中得以传达。
　　 四、贴近学生经验，打通体验通道
　　 文学是生活经验的积淀，走进文学，向艺术和情感的深处漫溯，离不开生活经验作为支撑，这就需要体验贴近学生生活经验，使学生凭借生活经验，或以此为样本，或以此为支架，调动生活情感的内存，进行有效的文本迁移，打通体验通道，架构起学生与文本之间体验的桥梁，进行有效体验置换，并借助体验，获得艺术积淀与情感熏陶，在共鸣中生成学生自我的情感经验，让学生体验更具有深度，更具有个性，更具有生活味。
　　 《再别康桥》一诗，可值得品味的细节很多，细节虽然微小、偏幽，却是向艺术与情感深处漫溯不可忽视的路径。如诗歌选择了康桥边的一颗“柳树”，为什么选择这棵柳树，显然并不是柳树是康桥边的唯一景物，那么为何诗人对柳树情有独钟，如果我们并调动学生经验，是难以理解诗人“匠心”与诗歌深厚的文化底蕴。
　　 柳树这种植物在我国文学作品中并不少见，我们可以调动学生经验，首先，透视我国文学作品中“柳”的影子。柳出现在文学作品中，最早可以追溯到《诗经·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，再到六朝诗歌“浮云玉叶君不知，思君惜去柳依依”……
　　 再回到民间风俗，我国古来就有折柳赠别的风俗，柳与人具备异质同构，柳也就成为情感的寄托物和负载体。折柳传达出恋恋不舍的挽留之情，也寄寓着随遇而安的思想，例如“柳条折尽花飞尽，借问行人归不归”。再从“柳”与“留”谐音，体悟我国古人善用谐音表达情感。在经验支持下，学生对《再别康桥》选择柳来传达情感的理解也就容易多了。
　　 体验是打开文本艺术、触摸作者情感的通道，然而体验不是无所依附的，它需要调动学生知识储备与经验积累，在生动的体验情境与丰富多彩活动中，为学生打通向艺术和情感深处漫溯的通道，直抵文本阅读内核。
　　 郭倩，山东省威海市第二中学教师。