语文教育的原点在哪里?语文教育将走向何方?在“某某”语文们粉墨登场、乱花渐欲迷人眼的课改洪流中，一线教师在众多声音里，渐渐迷失了方向，甚至迷失了自己。
　　作为．语文教改的先行者，王鹏伟先生，殚精竭虑、尽职尽责。他扎根教学一线14年，先后在吉林市教育学院、吉林省教育学院任语文教研员，兼任东北师范大学课程与教学论硕士研究生导师。先生之力作《语文教育：世纪之交的嬗变》，凝数年教学之心血，聚十载课改之精华，是一本对世纪之交语文教育热点问题充满真知灼见的思想录。
　　全书分为“回归原点：语文教育的传统与走向”“走进新课程：语文教育距离课标有多远”“教改实验：在语文教育中实现人的发展”“课堂观察：行走中的语文教学”“高考作文命题评述：生活·思考·性灵”“开拓者的足迹：为鲜活的生命奠基”六部分，书中出现频率最多且给人启迪最大的字眼是：读书、汉语文教育传统、简约主义。
　　首先说一说“读书”。王鹏伟先生在书中说“读书：回归语文教育的原点”，此语可谓振聋发聩、发人深省。如今很多老师把目光聚焦在习题研究、解题秘诀上，他们眼中所谓的语文基础无非就是做对了几道语音题，巧解了几道阅读题。很多老师忽略了学生的自主阅读。针对种种现象，王鹏伟先生大声疾呼：“如果语文连‘读书’这个基本问题都不能解决，语文课程还是名副其实的‘语文’课程吗?那些高深的教学理论、新潮的教学手段又能体现出多大的价值呢?要破解新课程实施的瓶颈其实并不复杂，最基本的策略是‘少做题多读书’!”那么如何读书?要读些什么书呢?王鹏伟先生明确指出，语文教育回归读书原点，可由教科书中的一篇课文生成一个教学单元，或由教材节选的一篇课文引发学生读整体原著；读书不仅要读文学书，还要读哲学、科学、艺术、政治等书。2005年秋季，吉林毓文中学开展了读书课题实验，学生读《中国新诗选读》《鲁迅杂文选读》《曹禺戏剧选读》《名人传》等，实践表明，．学生的人文素养明显提升，学生的学习成绩明显提高。这告诉我们，语文教育一定要回归到读书上面来，我们不必再犹豫。
　　其次说说“汉语文教育传统”。“汉语文教育传统”是指汉语文教育在长期的发展中所形成的具有特点的遗传因素，“20世纪以来的汉语文及汉语文教育变革是现代意义的变革，有其划时代的进步意义，但受时代局限，它在革除传统汉语文教育弊端的过程中，走向了另一个极端，背离了汉语文教育传统，日趋西化”，所以王鹏伟先生一针见血地指出，汉语文教育传统是历代汉语文教育发展的主流。从语感习得这_点出发，借鉴传统汉语文教育经验，他提出了“积累一感悟一运用”这条基本途径。语言材料的积累既包括语法、修辞因素，也包括字词句篇等内容；感悟不是一般意义上的理解分析，而是指对语言内涵的体味和对语言形式的深层理解，即“心领神会”；运用一方面指用感悟中形成的语感能力去阅读新的语言材料，另一方面指用自己已经形成的认知能力去写作。如果我们的语文教学始终坚守汉语文教育传统，坚持“积累一感悟一运用”这条基本方向，强调吟诵，注重博览群书，倡导推敲语言文字、锤炼文章思路等等，那么言必称西方、各大语文教学门派盛行的今天，我们的语文教学该回归到什么道路之上，就不言而喻了。
　　最后说说“简约主义”。“简约主义”是源于现代主义的一种哲学理念和思想方法，其核心思想是“少就是多”，主张按照“减少减少再减少”的原则进行艺术创作，让空间和形式摆脱干扰，表现其本来面目，从而达到以少胜多、以简驭繁的境界。如今的许多语文课堂普遍舍弃文本诵读，热衷于泛泛讨论，片面追求教学手段花样翻新，很少考虑教学实际需要。王鹏伟先生倡导的“简约主义”正是要科学有效地解决语文“如何教”的问题。前不久王旭明先生听了74岁的贾志敏老师的课后，在微博中说：“郑重建议全国语文教师少用或不用PPT、录音录像以及各种道具，只用嘴和粉笔黑板：让语文教学回归语和文!”这何尝不是一种简约主义的践行呢!
　　当然，笔者所列观点，挂一漏万，《语文教育：世纪之交的嬗变》蕴涵的思想远非如此。当我们迷茫、不知所措时，不妨以一颗虔诚之心去捧读此书，一定会大有收益的。
　　(《语文教育：世纪之交的嬗变》，王鹏伟著，教育科学出版社2011年出版。)