古人读文章，读到“空翠湿衣，月明生渚”两句，不禁叹美道：“真有天趣！”把叹美的四个字批在文章的眉角。后来又有人读到这文句及眉批，觉得天趣有点玄，就去问明代的小品文大家王思任“怎样才能辨识‘天趣’呢”？王回答道：“如果能辨识萧何是如何奇赏出韩信的，就懂得‘天趣’要怎样辨识了！”
　　王的回答，好像是给了个谜语要你猜，月明衣湿怎么扯上萧何韩信呢？天南地北不着边际，牛头马嘴有点错乱。不过，好像也带点禅机。
　　天趣是什么？当然，看着奇奇的夏云，一变而成万妙;望着清清的秋水，一动而成万皱，应该是天趣。
　　月在水中上上下下，风又瑟瑟地走过去，波上起了涟涟的纹理，光影如梦，波痕是诗，风月水三者一聚首，很妙的天趣。
　　旭日初起，带露的幽草，叶片上挂满七彩宝石在旋转，清晨的宇宙是新娘，大草原是缀满珠宝的嫁衣，这是天趣。且看云比人还忙呀！一座山峰飞进云里，云又故意推山出来;一座山峰飞出云外，云又急忙拉山进去，云跟山纠来缠去，低空的云总像要挟着山一齐飞似的，这也是天趣。
　　加拿大林间猫头鹰的鸣声“呵呵——呵——呵——”，极像老翁冷冷的笑声，与我记忆中江南的猫头鹰的叫法“骨碌碌碌……”圆滚而阴森的鸣音，大异其趣。鸱鸮的鸣法会超过人类的方言上万种吗？鸟啼人语，都是天趣。
　　花会笑吗？花香就是笑意。
　　池涧会笑吗？菱莲就是笑态。山会笑吗？松涛泉鸣就是笑声。扩而充之，读书声是房子在笑，名譽是烈士在笑，就像彩帆是湖上的笑。大地会笑，才子佳人都是它的笑果，就像上天会笑，星光是含颦微笑，太阳是咧嘴大笑，无一不是天趣。
　　但是王思任不回答这些，远远地离开露湿衣裳、月照洲渚的自然刻板印象，用一种意外的人事例证“萧何怎样奇赏韩信”，举这远隔而陌生的美感经验，没头没脑地要你明白：天趣是带有毛茸茸的原创性，不是人云亦云，也不是有人指着山水花鸟就能传授给你的。
　　天趣的辨识是一种难以比况而独自神会的审美意识，从茫茫凡俗中感应出妙意的特殊禀赋，未必仰仗学习知识，有些人一书不读而多诗意，一花不识而多画意，一佛不拜而多禅意，一杯不饮而多酒意，天赋的直觉就能感应微妙的美。英雄识英雄，就在旁人还浑然不觉时，能一眼瞅定，猛地挑出那卓然杰出的美，就能辨识天趣。
　　（林冬冬摘自《山居功课》）