秋天来了。秋的丰盈与灿烂让我们欣慰，也让我们喜悦。我欣喜于我，们的诗歌非常突出、非常浓郁的人文意识。我们的诗人，无论是“朦胧诗”时代的前辈，还是我的出生于1960年代的同龄人们，抑或是90后的年轻诗人;无论是男性，还是女性，他们都以诗的方式表达着自我，表达着每一个个体生命的情感与体验。即使只是在2018年7月至9月这短短一个季节的诗歌中，也能感受到我们的诗人各自独特和无比丰富的“个体性”。“个体多样性”一一我所想倡导的人文主义诗学的核心指标，在我们的诗歌已经有很充分的体现。不需要宣言，也不需要什么高头讲章，就让我们如梁小斌先生所言，“在淡泊和默默无闻的缝合中”，实、勤勉地去努力，去建构！
　　王夫刚：《满脸星辰的人》
　　肖水：《肖水诗选》
　　赵野：《苍山下》
　　阿未：《此刻外面阳光还
　　荣荣：《如初》
　　（何言宏，上海交通大学人文学院教授、博士生导师）
　　“当时代中的乡土诗篇日渐没落”
　　王夫刚：《满脸星辰的人》，《诗歌月刊》2018年第8期
　　王夫刚的作品很早就让我印象深刻的，是他的《异乡人之死》和《暴动之诗》。当时我正主编着一套规模较大的《二十一世纪中国文学大系：2001-201O》，试图将二十一世纪第一个十年中国文学中各种文体的代表性作品、理论批评和重要史料系统集成，我兼负责其中的“诗歌卷”，因此阅读了那一个十年的大量诗歌，初次读到夫刚的这两首诗，大为震撼，觉得这两首诗无论是于历史和时代，还是于乡村，于我们的诗史传统，都有着非常重要的意义，很能够代表我们这个时代诗人的良知与见证意识，便很珍惜地收录其中。至今看来，更加觉得这两首诗的可贵和自己当初选择的正确。
　　与以往的诗作一样，《满脸星辰的人》仍然是写乡村，是夫刚在“乡土诗篇日渐没落”（《每一片落叶上》）的时代中非常可贵的坚持。夫刚写农事，写自然，写许多在我读来倍感亲切的乡土景观。在他的作品中，无论是“太阳升上林梢，照彻桃园”（《桃园附近》），还是“槐花热烈地盛开”“热烈地凌乱”（《槐花凌乱》），抑或是“黄昏之后，低于月亮的山冈/迎来了遍地月光”（《望见山冈