文言文虽然是我们老祖宗流行的“普通话”，不过，学生看待它可以说是敬畏有加，他们从内心深处不会主动喜欢文言文，更多的是被动接受。如何改变现状已经成为无法回避、急需解决的问题。经过长期的摸索，笔者做了以下几个方面的尝试，颇有成效。
　　一、以趣激趣，拉近距离
　　1.内容讲究循序渐进。学生不知道其实他们一早就接触过文言文的内容，比如“守株待兔”“鹬蚌相争”，只不过当时是用白话文的形式呈现的。通过讲述耳熟能详的文言寓言故事、神话等可以引起学生的回忆，拉近距离，让他们感觉自己有能力学好文言文。帮助学生消除畏惧心理是学好文言文的首要条件，不但使他们学好、好学，还使他们乐学。
　　2.形式力求百花齐放。精彩的开场白可以先声夺人、引人入胜。如教学《幼时记趣》时，播放充满童趣的配乐朗读，虚实相生，学生自然而然地想象幼时的作者在蚊帐中观蚊如鹤，想象二虫斗草间却被不速之客癞蛤蟆给吞了，灵动的画面在脑海里不断闪现，宛若身临其境。教学《三峡》时，以一段三峡风景的视频导入，让学生领略瞿塘峡的“雄”、巫峡的“秀”、西陵峡的“险”，也可让学生尝试自主搜集资料，创设学习情境。教学《爱莲说》时，学生带来了各种姿态的荷花图片，还有自己的摄影作品；有的找到吟诵荷花的诗句，如“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”；有的把自己对荷花的印象描述出来。学生将自己的关注点拿出来分享，调动内在的热情，激发活跃的思维。
　　二、质疑探究，提升能力
　　学生自主发现一个问题甚于教师讲授十个问题。然而，在文言文学习过程中，学生对教师的依赖性很强。叶圣陶先生说过“教是为了不教”。教学的终极目标和最高境界是学生能力的提高。教师要把以往注重结果的课堂转变为注重学习过程的课堂，鼓励学生勇于质疑、敢于探索、善于释疑，这是提升学生学习能力的绝佳途径。
　　在执教《赵普》的公开课时，笔者放手让学生自己疏通文意，可以借助注释和字典，并把自己觉得需要提醒大家注意的要点找出来。这一环节足足花了15分钟，静静的，只听得见哗哗的翻书声、沙沙的写字声。也许作为公开课有点冷场，可笔者觉得这个环节省略不得。课程标准要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”探寻然后知不足，探究然后知所困，为集体讨论环节做足了准备。有认同、有争论，学生的思维互相碰撞，迸溅出一朵朵美丽的火花。然后，学生自主积累，寻找规律，触类旁通，为课外文言阅读打下坚实的基础。学生学会质疑、思考、选择、感悟，在合作中共同生成，实践能力逐渐提高，这个过程是教师无法替代的。
　　三、深入浅出，方法引领
　　在翻译文言文时，学生经常感到一头雾水或是搜索枯肠而无所得。教师可以将规律性的方法技巧介绍给学生，便于其尝试。学习《幼时记趣》这篇文言文，可以算是初中阶段学生和文言文的第一次亲密接触，我从学生的认知规律出发，指导他们去发掘古人和我们说话的相同之处与不同之处。慢慢地，学生会发现古人运用的词语有一词多义的，特别是虚词，如“之”字，文中就有好几种不同的用法。同时，学生还发现古人的说话方式很有意思，比如“见二虫斗草间”，应为“见二虫于草间斗”；“舌一吐而二虫尽为所吞”，是把主语给弄“丢”了。在此基础上告诉学生这些是特殊句式，学生由感性思维逐渐上升到理性思维。经过一段时间的学习，有了知识的积淀，就可以带领学生归纳翻译五法：一“换”，文言文以单音节词为主，翻译时需要换成双音节词，特别要注意古今异义的文言现象。如《论语》中“可以为师矣”中的“可以”是两个词，分别翻译成“可以”和“凭借”。二“留”，专用名词如人名、时间、地点、朝代、官职等词不需要翻译。如《三峡》中的“白帝”“江陵”，保留即可。三“调”，文言文中一些特殊句式，翻译时要调整为现代汉语的正常语序。四“补”，文言省略句翻译时要补出省略的部分。五“删”，文言文有些没有实在意义的虚词，翻译时可以删去。
　　四、融入文本，体味感悟
　　课程标准中指出要“注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”。文言文中的文化内涵对学生的人生观、价值观具有导向作用，对其在文学、情感方面具有熏陶默化的影响，是提高学生语文素养的重要内容。如《三峡》中描写三峡秋景，“清荣峻茂”一句既点明了景物，又描绘出其特点，“水清、树荣、山峻、草茂”，行文流转清新，着眼于画意，可以说是一字一景总关情。《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，作者虽然遭遇贬谪，却能寄情于山水，与民同乐，让我们感受到他的淡然自适，领悟到一时的失意并不要紧，关键是用什么样的心态去面对。这些精彩的描写充分体现了文言文的魅力。让学生融入文本，体味感悟文言文中的语言美、意境美、韵律美，“感”情，“明”智，“悟”理。
　　（责任编辑 陈剑平）