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一节好的语文课，需要匠心独运的教学设计；好的教学设计，需要正确深刻的文本细读。但一直以来，我们都将教材作为学习语言的“例子”，在品词析句中学习遣词造句，在问题设计中谋求解决之道。这种注重文字“工具性”的细读，逐渐让课堂失去了灵动和诗意。理想的生态语文课堂，呼唤学生兴趣盎然地参与课堂，以文本为师、以同伴为师，在汲取中丰厚，在思考中提升，在自主品味中增强个性体验。作为课堂学习的指导者、引路人，我们语文老师肩负着氛围的营造、兴趣的激发、方法的渗透等重任，正确的细读指导显得尤为重要。文本细读，到底应该关注什么？
一、在品味语言中感受语言的特色和魅力
文学作品是语言的艺术，离开了语言，谈不上文本细读。叶圣陶先生也曾这样说过：“一字未宜忽，语语悟其神。”课文中的每一个字、每一个词、每一句话，都是作者思维的结晶。细读那些富有个性的语言，会让课文的字里行间都荡漾作者的情思，牵动每个学生的心。
苏教版四年级上册《李时珍夜宿古寺》一课，从李时珍为修订《本草纲目》不辞劳苦来赞美他的伟大。教学时，我们可以扣住他对庞宪说的“修好《本草》，万民得福，吃点苦也是值得的”这句话来设问：这些苦，在课文中有体现吗？引导学生走进课文，寻找关键字词。这样，李时珍的高大形象就会跃然纸上——
1.宿：“破败的古寺”“到处是灰尘”“断垣残壁”“厚厚的蜘蛛网”。
2.餐：“找来些枯枝杂草生起火”“用陶碗舀来泉水”“ 一边喝水一边啃干粮”。
3.行：“晓行夜宿”“ 一心赶路”“长年累月地奔波”。
4.工作：“搬来几块砖垒成桌子”“边忆边写”“各扯下一点放在嘴里嚼嚼”。
品味着这些文字，再细读相关描写：“我们就在这里过夜吧！”与“我们就在这里过一夜？”对比读，就会发现李时珍的毫不犹豫、不怕吃苦的精神；“一心赶路”说明李时珍寻找药材心切、执著；“忍冬花初开、两三天……”“胭脂草捣烂、刀豆子烧成渣子”“端详了一阵，各扯下一点放在嘴里嚼嚼”，表现他观察细致、认真严谨；“圆盘似的月亮，慢慢移到了当空”说明夜越来越深了，李时珍浑然不觉，依然在观察着、研究着、记载着……这样的细读，让语言文字色色俱全，打动人心，学生的情感体验也就更加真切深刻。
很多课文中的词语，孤立地看平淡无奇，但放在一定的语言环境中，一下子变得别有情味，境界大异。如果善于指导学生抓住这样的词句细细品味，就既能品出浓浓的语文味，又能品出淳厚的人文感觉。
二、于画面再现中促进情感的交融与共振
文学作品是生活的反映，它源于生活又高于生活。课堂上，我们语文教师要有意识地将课文的情景与真实的生活相映照，让学生尝试着去见作者所见、闻作者所闻、想作者所想，真正地走进作者的内心世界，身临其境地去与作者真心交流，产生共振共鸣。
《天游峰的扫路人》一课，作者开篇就描写了天游峰的“高”和“险”——900多级台阶、“像一根银丝从空中抛下来”，为下文老人扫路的辛苦埋下伏笔；接着写“我”和老人戏剧性的初遇：作者是先闻其声后见其人，继而是一段并不细致的大体轮廓的介绍；然后才是具体的描写，“瘦削”替代了“精瘦”，观察点也从整个身材聚焦到人物的脸部。这样的写作顺序符合我们的认知规律：因为初遇，所以不太留意；“精瘦”“褪色的衣服”“运动鞋”，一眼就能看出的，也是主要特征；“正用一把竹扫帚清扫着路面”揭示了老人身份，言简意赅。又因为坦诚相见，由衷敬佩，所以忍不住细细打量：“面色黝黑”告诉我们老人勤劳而且身子骨很硬朗，“慈善的眼睛”告诉我们老人心灵的纯洁，“炯炯有神”告诉我们老人生命的顽强，精神十足。
在这样的设身处地的阅读中，学生既学会了人物描写要抓特点的方法，也感受到作者情感的发展变化。对老人的淡定的“不累”，更需学生联系生活实际来体验。这样细读品悟，才能感悟到他的自强不息、乐在其中，也才能跟着作者经历一次心灵的洗礼。
三、在意犹未尽中读出文本的情感和内涵
“从无字处去读书。”面对一篇篇意境优美的课文，我们要善于把蕴含在字里行间的情感展现出来，让学生深刻感受作者的情感世界，更好地理解课文的主旨。
课文《黄鹤楼送别》中，李白感慨“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。偌大的一条大江，水面浩瀚，怎么会只有一条船呢？细细品味，原来是因为在李白的眼里，只牵挂着孟浩然。这种视而不见，正体现了李白对孟浩然的悠悠深情。
《水》一课围绕“水的珍贵”展开，但我们看到的却是作者满心的“水之乐”，缺水之苦成了呼之欲出的痛楚。为让学生深刻体会到作者这种以乐写苦的表达方法，我们可以引领他们关注人物的语言动作，并且透过语言动作感受主人公的心理活动，如从“倒抽一口凉气”“啊啊大叫了起来”中体会作者内心的喜悦和对水的渴望——这种喜悦的背后，正藏着缺水的遗憾。“地上几乎没有一滴被浪费掉的水。”缺水是苦的，用水是快乐的。一个“饿”字，让我们似乎看到作者的每个毛孔都张开嘴巴在吸吮，这对水的渴望，恰恰突出了缺水之严重。
课文作为课堂上师生、生生对话的媒介，我们有必要教会学生一些细读的方法，重视语文的人文性，让学生在词句感悟、画面再现、情感挖掘中真真切切地学语文，快快乐乐地玩语文，实实在在地练语文。
（责编 韦 雄）
一、在品味语言中感受语言的特色和魅力
文学作品是语言的艺术，离开了语言，谈不上文本细读。叶圣陶先生也曾这样说过：“一字未宜忽，语语悟其神。”课文中的每一个字、每一个词、每一句话，都是作者思维的结晶。细读那些富有个性的语言，会让课文的字里行间都荡漾作者的情思，牵动每个学生的心。
苏教版四年级上册《李时珍夜宿古寺》一课，从李时珍为修订《本草纲目》不辞劳苦来赞美他的伟大。教学时，我们可以扣住他对庞宪说的“修好《本草》，万民得福，吃点苦也是值得的”这句话来设问：这些苦，在课文中有体现吗？引导学生走进课文，寻找关键字词。这样，李时珍的高大形象就会跃然纸上——
1.宿：“破败的古寺”“到处是灰尘”“断垣残壁”“厚厚的蜘蛛网”。
2.餐：“找来些枯枝杂草生起火”“用陶碗舀来泉水”“ 一边喝水一边啃干粮”。
3.行：“晓行夜宿”“ 一心赶路”“长年累月地奔波”。
4.工作：“搬来几块砖垒成桌子”“边忆边写”“各扯下一点放在嘴里嚼嚼”。
品味着这些文字，再细读相关描写：“我们就在这里过夜吧！”与“我们就在这里过一夜？”对比读，就会发现李时珍的毫不犹豫、不怕吃苦的精神；“一心赶路”说明李时珍寻找药材心切、执著；“忍冬花初开、两三天……”“胭脂草捣烂、刀豆子烧成渣子”“端详了一阵，各扯下一点放在嘴里嚼嚼”，表现他观察细致、认真严谨；“圆盘似的月亮，慢慢移到了当空”说明夜越来越深了，李时珍浑然不觉，依然在观察着、研究着、记载着……这样的细读，让语言文字色色俱全，打动人心，学生的情感体验也就更加真切深刻。
很多课文中的词语，孤立地看平淡无奇，但放在一定的语言环境中，一下子变得别有情味，境界大异。如果善于指导学生抓住这样的词句细细品味，就既能品出浓浓的语文味，又能品出淳厚的人文感觉。
二、于画面再现中促进情感的交融与共振
文学作品是生活的反映，它源于生活又高于生活。课堂上，我们语文教师要有意识地将课文的情景与真实的生活相映照，让学生尝试着去见作者所见、闻作者所闻、想作者所想，真正地走进作者的内心世界，身临其境地去与作者真心交流，产生共振共鸣。
《天游峰的扫路人》一课，作者开篇就描写了天游峰的“高”和“险”——900多级台阶、“像一根银丝从空中抛下来”，为下文老人扫路的辛苦埋下伏笔；接着写“我”和老人戏剧性的初遇：作者是先闻其声后见其人，继而是一段并不细致的大体轮廓的介绍；然后才是具体的描写，“瘦削”替代了“精瘦”，观察点也从整个身材聚焦到人物的脸部。这样的写作顺序符合我们的认知规律：因为初遇，所以不太留意；“精瘦”“褪色的衣服”“运动鞋”，一眼就能看出的，也是主要特征；“正用一把竹扫帚清扫着路面”揭示了老人身份，言简意赅。又因为坦诚相见，由衷敬佩，所以忍不住细细打量：“面色黝黑”告诉我们老人勤劳而且身子骨很硬朗，“慈善的眼睛”告诉我们老人心灵的纯洁，“炯炯有神”告诉我们老人生命的顽强，精神十足。
在这样的设身处地的阅读中，学生既学会了人物描写要抓特点的方法，也感受到作者情感的发展变化。对老人的淡定的“不累”，更需学生联系生活实际来体验。这样细读品悟，才能感悟到他的自强不息、乐在其中，也才能跟着作者经历一次心灵的洗礼。
三、在意犹未尽中读出文本的情感和内涵
“从无字处去读书。”面对一篇篇意境优美的课文，我们要善于把蕴含在字里行间的情感展现出来，让学生深刻感受作者的情感世界，更好地理解课文的主旨。
课文《黄鹤楼送别》中，李白感慨“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。偌大的一条大江，水面浩瀚，怎么会只有一条船呢？细细品味，原来是因为在李白的眼里，只牵挂着孟浩然。这种视而不见，正体现了李白对孟浩然的悠悠深情。
《水》一课围绕“水的珍贵”展开，但我们看到的却是作者满心的“水之乐”，缺水之苦成了呼之欲出的痛楚。为让学生深刻体会到作者这种以乐写苦的表达方法，我们可以引领他们关注人物的语言动作，并且透过语言动作感受主人公的心理活动，如从“倒抽一口凉气”“啊啊大叫了起来”中体会作者内心的喜悦和对水的渴望——这种喜悦的背后，正藏着缺水的遗憾。“地上几乎没有一滴被浪费掉的水。”缺水是苦的，用水是快乐的。一个“饿”字，让我们似乎看到作者的每个毛孔都张开嘴巴在吸吮，这对水的渴望，恰恰突出了缺水之严重。
课文作为课堂上师生、生生对话的媒介，我们有必要教会学生一些细读的方法，重视语文的人文性，让学生在词句感悟、画面再现、情感挖掘中真真切切地学语文，快快乐乐地玩语文，实实在在地练语文。
（责编 韦 雄）