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莫泊桑的小说,特别是短篇小说,在艺术手法上造诣很深。他的作品题材丰富多彩,行文波澜起伏,故事情节巧妙曲折,用洗练的笔墨揭示人物内心世界,人物形象鲜明生动。发表于1883年的《我的叔叔于勒》,就是一篇体现他艺术风格、特色和功力的佳作。小说通过菲利普夫妇对其弟弟于勒态度的前后变化,清晰生动地勾勒出一幅19世纪后半叶法国小市民生活的剪影,反映了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系,菲利普的虚荣、势利、自私、贪婪、冷酷和菲利普太太的庸俗、精细、刻薄、泼辣,都给读者留下了深刻的印象。但对于勒,人们普遍认为他是受害者、弱者,值得同情。果真如此吗?笔者认为不然。下面我们来做一个分析:
其一 挥霍无度,不知节俭。
原文中写道:“他当初行为不正,糟蹋钱,在穷人家,这是最大的罪恶。”由此可见,于勒在青年时代生活奢侈,远远超出了自己的承受能力。这是很不应该的,因为无论什么情况,一味盲目追求奢靡浪费总是不为大家所认可的。这种可怕的心态使于勒脱离了自己的家人,也使自己原本可以平凡快乐的生活脱离了正常的轨道。从这点来看,于勒悲惨的命运实在是咎由自取。
其二 巧取豪夺,不知存恤。
于勒如果仅仅是花费自己的钱财去“享受”生活,不影响别人,那倒也无可厚非,可事实并非如此。文中说于勒“逼得父母动老本”,甚至“把自己应得的部分遗产吃得一干二净后”,“还大大占用了我父亲应得的那一部分”。也就是说,为了支持他的“荒唐”生活,于勒不惜牺牲与家人的密切关系,抛弃了亲情,同时也给家人带来了苦难,造成他们一生的拮据。
其三 空许诺言,不讲诚信。
于勒这一“全家的恐怖”,被送到美洲之后,竟然“赚了点钱”,并希望赔偿菲利普的损失。于勒的这封信也成了“福音书”,但这却是水中花、镜中月。因为于勒其实并不想赔偿菲利普的损失,虽然他明知哥哥的生活非常艰难,否则不可能在有位船长说他“租了一所大店铺,做着一桩很大的买卖”的时候,会无力偿还自己欠下的债务。他的享乐至上的思想,使他对任何人都不抱有同情心。
其四 逃避现实,不敢奋争。
于勒在商业上获得成功后,既没有赔偿菲利普的损失,也没有扩大自己的营业规模,那么在“阔绰过一段时期”之后,为何又沦落为近乎乞丐的人呢?不难想象,就是因为于勒的享乐主义和美好人性的缺失。在白手起家又失败之后,于勒因自己未能及时偿还菲利普的损失,而不敢告诉他真相,只能又一次撒谎,维护自己残存的所谓尊严。他自己没胆量也没能力东山再起,只能一再沉沦下去。
由此可见,于勒并不值得同情,他和菲利普夫妇一样,也有着资本主义社会人们身上所反映出来的自私、冷酷、虚伪、麻木的共性。莫泊桑对于勒性格的这种含蓄描写,更有力地反映了资本主义社会那种金钱至上的人际关系,有力突出了主题。
其一 挥霍无度,不知节俭。
原文中写道:“他当初行为不正,糟蹋钱,在穷人家,这是最大的罪恶。”由此可见,于勒在青年时代生活奢侈,远远超出了自己的承受能力。这是很不应该的,因为无论什么情况,一味盲目追求奢靡浪费总是不为大家所认可的。这种可怕的心态使于勒脱离了自己的家人,也使自己原本可以平凡快乐的生活脱离了正常的轨道。从这点来看,于勒悲惨的命运实在是咎由自取。
其二 巧取豪夺,不知存恤。
于勒如果仅仅是花费自己的钱财去“享受”生活,不影响别人,那倒也无可厚非,可事实并非如此。文中说于勒“逼得父母动老本”,甚至“把自己应得的部分遗产吃得一干二净后”,“还大大占用了我父亲应得的那一部分”。也就是说,为了支持他的“荒唐”生活,于勒不惜牺牲与家人的密切关系,抛弃了亲情,同时也给家人带来了苦难,造成他们一生的拮据。
其三 空许诺言,不讲诚信。
于勒这一“全家的恐怖”,被送到美洲之后,竟然“赚了点钱”,并希望赔偿菲利普的损失。于勒的这封信也成了“福音书”,但这却是水中花、镜中月。因为于勒其实并不想赔偿菲利普的损失,虽然他明知哥哥的生活非常艰难,否则不可能在有位船长说他“租了一所大店铺,做着一桩很大的买卖”的时候,会无力偿还自己欠下的债务。他的享乐至上的思想,使他对任何人都不抱有同情心。
其四 逃避现实,不敢奋争。
于勒在商业上获得成功后,既没有赔偿菲利普的损失,也没有扩大自己的营业规模,那么在“阔绰过一段时期”之后,为何又沦落为近乎乞丐的人呢?不难想象,就是因为于勒的享乐主义和美好人性的缺失。在白手起家又失败之后,于勒因自己未能及时偿还菲利普的损失,而不敢告诉他真相,只能又一次撒谎,维护自己残存的所谓尊严。他自己没胆量也没能力东山再起,只能一再沉沦下去。
由此可见,于勒并不值得同情,他和菲利普夫妇一样,也有着资本主义社会人们身上所反映出来的自私、冷酷、虚伪、麻木的共性。莫泊桑对于勒性格的这种含蓄描写,更有力地反映了资本主义社会那种金钱至上的人际关系,有力突出了主题。