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复习诗歌鉴赏专题要抓好两点：第一，掌握方法，读懂诗歌；第二，审清题干，规范答题。本文对怎样读懂诗歌作简要论述。
1.知人论世
“知人论世”是孟子提出来的，意思是如果读者对诗人的经历、思想、创作风格及所处的时代背景很熟悉，就会较容易地把握住其诗歌的主旨。如张籍的《节妇吟》：
君知妾有夫，赠妾双明珠；
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
本诗背景介绍：唐中后期，藩镇割据。李师道其势炙手可热，独霸一方，向张籍媚眼乱飞。张籍和他老师韩愈一样反对藩镇割据，以此诗婉言谢绝了李师道的邀请。
联系写作背景就不难发现这是一首政治达意诗，诗人以节妇自喻，表明自己忠于唐朝中央的坚定不移的政治立场，寓意深婉，机智巧妙。
2.透视标题，品读小序，结合注解
⑴标题又称题目，即诗文之眼睛也，所以透视标题，有时就能知道诗歌的内容，甚至洞察诗词的主旨。如宋代朱熹的《观书有感》其一：
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
这里诗人是采用了比喻说理的方法。以“方塘”“活水”等形象来说明一个道理：人只有不断学习，汲取新知，才能使自己永远不浅薄不陈腐，才能使自己永远学识渊博思想澄明。
⑵小序。小序中往往交代了作诗的时间、地点、人物、事件、原因、背景，有时甚至暗示了诗词的主旨。以《扬州慢》为例，小序中除了交代作词的时间、地点、人物、事件、原因、背景之外，還暗示了词的主旨，即“有《黍离》之悲”，也就是本词抒发的是昔盛今衰的痛惜伤感之情。
⑶注解。不少诗歌鉴赏题中都有注解，或诗词作者介绍，或写作背景交代，或生僻字词典故解释。要坚信：任何一个注解均是一种暗示。如谢枋得的《庆全庵桃花》：
寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。
花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
注：谢枋得，宋末元初人，宋亡后，只身隐居，多次坚拒元朝征召。
由注解可知，桃花源中人是“避秦时乱”才入桃花源，而诗人当为避元朝征召才“寻得桃源”隐居起来。《桃花源记》中渔郎不守信用，归途中处处做标记，报告太守，引人来寻，所以“怕有渔郎来问津”表达了诗人隐居绝仕之意。
3.读懂意象，体会意境
⑴意象是诗词作者表情达意的一个重要手段，古人讲“立象以尽意”，也就是借助意象来抒情言志说理。鉴赏时只要我们抓住主要意象，领会其意，一般就能读懂诗歌，所以意象是鉴赏诗歌的一把金钥匙。如2004年全国卷考量晏几道《鹧鸪天》：
十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。
【注】①翠微：青翠的山色，此处指青山。②取次：随意。
这里“杜鹃”这一意象对理解整首诗的感情很关键。杜鹃，又名子规、杜宇、蜀鸟，是古典诗词中常见意象。传说蜀王杜宇因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。它的叫声被人模拟为“不如归去”，其声凄惨，因而古诗中的杜鹃也就常常用来表达思亲之情、归家之念。理解了“杜鹃”这一意象，也就理解了本词的主旨——游子思乡。
在漫长的诗歌创作过程中，许多“象”被人们赋予了固定的“意”，如“长亭”象征“送别”，“梅花”象征“高洁的人格”，“红豆”象征“相思”。多读诗歌，积累意象，对我们读懂诗歌大有裨益。
⑵意境。“意”就是指作者的主观感情，“境”是指作者所创设的生活图景，主要是由景物构成。在意境的创设上，画面或雄浑壮丽，如“大漠孤烟直，长河落日圆”；或幽清明净，如“明月松间照，清泉石上流”；或沉郁孤愁，如“野旷天低树，江清月近人”；或和谐静谧，如“渡头余落日，墟里上孤烟”；或开阔苍凉，如“千嶂里，长烟落日孤城闭”。诗歌的主题通常借助意境来表达，体味意境的方法就是抓住诗的画面和气氛，去理解、感受“此时”“此景”中“此人”的“此情”是什么。
4.读懂典故
古诗词中往往引用一些典故，用典的好处是能以少量文字表达比较丰富的含义，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。不过用典也加大了欣赏的难度，所以读懂典故有助于我们深入地理解诗词的内容。
如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中就用了五六个典故（孙权、刘裕、宋文帝刘义隆、霍去病、佛狸即拓跋焘、廉颇），写孙权和刘裕是表达自己抗敌救国、建功立业的渴望；写宋文帝刘义隆是告戒南宋统治者要作好北伐的充分准备，不要草率出兵重蹈刘义隆的覆辙；写廉颇是表达为国效力的心愿及不被重用的感慨。值得注意的是有些诗词中的典故是反其意而用之。
1.知人论世
“知人论世”是孟子提出来的，意思是如果读者对诗人的经历、思想、创作风格及所处的时代背景很熟悉，就会较容易地把握住其诗歌的主旨。如张籍的《节妇吟》：
君知妾有夫，赠妾双明珠；
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
本诗背景介绍：唐中后期，藩镇割据。李师道其势炙手可热，独霸一方，向张籍媚眼乱飞。张籍和他老师韩愈一样反对藩镇割据，以此诗婉言谢绝了李师道的邀请。
联系写作背景就不难发现这是一首政治达意诗，诗人以节妇自喻，表明自己忠于唐朝中央的坚定不移的政治立场，寓意深婉，机智巧妙。
2.透视标题，品读小序，结合注解
⑴标题又称题目，即诗文之眼睛也，所以透视标题，有时就能知道诗歌的内容，甚至洞察诗词的主旨。如宋代朱熹的《观书有感》其一：
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
这里诗人是采用了比喻说理的方法。以“方塘”“活水”等形象来说明一个道理：人只有不断学习，汲取新知，才能使自己永远不浅薄不陈腐，才能使自己永远学识渊博思想澄明。
⑵小序。小序中往往交代了作诗的时间、地点、人物、事件、原因、背景，有时甚至暗示了诗词的主旨。以《扬州慢》为例，小序中除了交代作词的时间、地点、人物、事件、原因、背景之外，還暗示了词的主旨，即“有《黍离》之悲”，也就是本词抒发的是昔盛今衰的痛惜伤感之情。
⑶注解。不少诗歌鉴赏题中都有注解，或诗词作者介绍，或写作背景交代，或生僻字词典故解释。要坚信：任何一个注解均是一种暗示。如谢枋得的《庆全庵桃花》：
寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。
花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
注：谢枋得，宋末元初人，宋亡后，只身隐居，多次坚拒元朝征召。
由注解可知，桃花源中人是“避秦时乱”才入桃花源，而诗人当为避元朝征召才“寻得桃源”隐居起来。《桃花源记》中渔郎不守信用，归途中处处做标记，报告太守，引人来寻，所以“怕有渔郎来问津”表达了诗人隐居绝仕之意。
3.读懂意象，体会意境
⑴意象是诗词作者表情达意的一个重要手段，古人讲“立象以尽意”，也就是借助意象来抒情言志说理。鉴赏时只要我们抓住主要意象，领会其意，一般就能读懂诗歌，所以意象是鉴赏诗歌的一把金钥匙。如2004年全国卷考量晏几道《鹧鸪天》：
十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。
【注】①翠微：青翠的山色，此处指青山。②取次：随意。
这里“杜鹃”这一意象对理解整首诗的感情很关键。杜鹃，又名子规、杜宇、蜀鸟，是古典诗词中常见意象。传说蜀王杜宇因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。它的叫声被人模拟为“不如归去”，其声凄惨，因而古诗中的杜鹃也就常常用来表达思亲之情、归家之念。理解了“杜鹃”这一意象，也就理解了本词的主旨——游子思乡。
在漫长的诗歌创作过程中，许多“象”被人们赋予了固定的“意”，如“长亭”象征“送别”，“梅花”象征“高洁的人格”，“红豆”象征“相思”。多读诗歌，积累意象，对我们读懂诗歌大有裨益。
⑵意境。“意”就是指作者的主观感情，“境”是指作者所创设的生活图景，主要是由景物构成。在意境的创设上，画面或雄浑壮丽，如“大漠孤烟直，长河落日圆”；或幽清明净，如“明月松间照，清泉石上流”；或沉郁孤愁，如“野旷天低树，江清月近人”；或和谐静谧，如“渡头余落日，墟里上孤烟”；或开阔苍凉，如“千嶂里，长烟落日孤城闭”。诗歌的主题通常借助意境来表达，体味意境的方法就是抓住诗的画面和气氛，去理解、感受“此时”“此景”中“此人”的“此情”是什么。
4.读懂典故
古诗词中往往引用一些典故，用典的好处是能以少量文字表达比较丰富的含义，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。不过用典也加大了欣赏的难度，所以读懂典故有助于我们深入地理解诗词的内容。
如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中就用了五六个典故（孙权、刘裕、宋文帝刘义隆、霍去病、佛狸即拓跋焘、廉颇），写孙权和刘裕是表达自己抗敌救国、建功立业的渴望；写宋文帝刘义隆是告戒南宋统治者要作好北伐的充分准备，不要草率出兵重蹈刘义隆的覆辙；写廉颇是表达为国效力的心愿及不被重用的感慨。值得注意的是有些诗词中的典故是反其意而用之。