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摘 要： 池莉作为“新写实主义”及“汉派”作家的代表人物，她的小说多写世俗人生。池莉的最新作品《所以》展示了人的命运与社会生活的巨大变化，并反映了时代及人生需求的矛盾，读来引人思索人生。
关键词： 池莉 小说《所以》 思索
之所以关注和喜爱池莉的作品，源起于一种经历体验的共鸣。作者能够用平淡的情感去反映真实的现代的世俗生活，她的作品贴近生活，反映的是普通人的喜怒哀乐，而作为读者的我们恰恰需要的是一种感情的共鸣、价值观上的认同、认知上的拓展，甚至仅仅就是通过阅读而获得一种愉悦、一种享受、一种感动，或是能够引人深入思考。池莉作为“新写实主义”及“汉派”作家的代表人物，她的作品正体现了读者所期待的价值，以武汉这一地域及政治、生活的事实为背景，描写原生态的世俗人生。
一、《所以》之所以为“所以”
对于自己的新作，池莉在记者采访中说：我个人觉得，这是一部追索答案的小说，人有了痛苦就要想方设法地找寻解决方式，“所以”是一种结果，是一种态度，也是一种立场，还是一种无奈。小说的缘起正是由于发现了生活深处的种种“因为”。她的这段话阐释出了作者在小说中所要体现的，即对人生的思考。人生活在社会中会遇到许多的问题，怎样去处理这些问题，我们需要思考，在思考和实践中无论是对与错，成功还是失败，都完成了自我完善的过程。小说《所以》也是以一个女性视角阐释的一个女人这样的一个艰辛而又不放弃、从外在追求转为内心感受的生命历程和遭际，表达对城市生活的感悟和痛楚，启示人在城市中如何智慧生存。
二、女主人公叶紫——为“爱”而受伤的女人对生活的探索
（一）池莉笔下的女性
池莉一直都在探索着作为弱势群体的女性的生存方式，她从女性的视角及其女性作家自身的经历与体验写出了现实生活中普通的女性在有限的生存空间里的一个个遭际、丰富的情感，哪怕是一丝的喜悦与悲伤。在池莉的作品中，她的女主人公性格大相径庭，但都是耀眼夺目、活灵活现的。我们可以把这些女性分为两类——传统女性与现代女性。当然她们的性格各异，传统女性温柔似水，她们大都有着较好的容貌、温良的性情，隐忍、宽容、善解人意，对待家庭无私奉献赋予牺牲精神。在她们的世界里有丈夫、孩子、家庭，甚至有全世界，唯独没有自我。我们在《所以》中看到的主人公却不是这样的女人。她——叶紫，是池莉笔下另一种女性的代表。她是一个像火一样的女人，一个具有现代意识的女人。作为一个现代女性，她想活出自我，想实现自己的生活目标，选择自己要走的路。她的幸福、快乐也许就在于此，即便在实现自己理想的过程当中要承受伤害和痛苦，她仍然矢志不渝。在池莉的书中有很多这样的女性形象，虽然有无穷无尽的烦恼摆在她们前面，但她们历尽坎坷，却仍然坚强、豁达、乐观，她们披荆斩棘、不屈不挠地活着，所以活得更有滋味，活得更加多姿多彩。她们寻找独立的人格，追寻自身的价值，并且注重自己内心的真实的情感。
（二）为寻求爱而生活的女人的悲剧人生
《所以》中的叶紫所经历的40年的人生是悲剧的人生。作为悲剧人物，她悲剧的根源也许就在于她有着一颗作为现代女人的不安分的心，想要通过自己的努力奋斗争取到自己想要的，试图改变现状，试图找寻自己理想的生活。她一直寻找着属于自己的空间。在这个空间中，除了所渴求的物质外，还要有梦想有爱情。可以说，叶紫对自我空间的追寻包含着她对自立自由生活的合理需求。然而在强大的现实面前，她的一切努力都付诸东流。
叶紫一直所追求的是爱，父母的爱，恋人的爱，丈夫的爱，而她所做的功利的事也都是因为爱的缺失而造成的。
叶紫，在大学里是个美丽、聪慧、学习成绩优异的学生，她想要挣脱自己原本不满意的人生宿命——在家里得不到父母的爱，他们认为叶紫的出生是多余的。当她在青年时期怀着自己对爱情的美丽憧憬时，遇到了高大英俊而又家庭条件较好的关淳，她被诱惑、被吸引，以为自己可以摆脱命运，可是她又一次受到打击，因为关淳的爱只是利用她使自己留在武汉而已，自己却被无情地抛在孝感县城。面对这样的打击，叶紫的心态与行为是积极的、健康的，她努力工作，想由此获得上级领导的认可，想凭借自己的才能能够实现自己回武汉工作的梦想，而不是把自己的命运拴在关淳一家的无情无义上，她以一己之力去维护尊严，保护自己的感情，最终在自己吃亏却成全他人的情况下结束了与关家的一切。这正体现了一个理想主义者的办事做派，体现了此时叶紫的性格——宁折不弯。
而后在工作中叶紫积极主动、勇于创新、撰写剧本、贴近民众，她凭借着自己的努力，终于与自己回武汉工作的机会近在咫尺，但由于不谙世事，她的领导把这个机会据为己有，于是叶紫才在这沉痛的代价付出之后明白什么时候要把功劳归于领导、同事，什么时候要表现自己。而这一教训也使她明白了什么是现实，在对社会复杂性的认识上给自己上了重要的一课，那就是要抓住机会，不惜任何代价及手段达到自己想要的结果就好。于是在何阿姨及自己的嫂子给自己介绍个子矮小相貌憨老的未婚军官禹宏宽时，初懂现实残酷的叶紫又不得不为自己实现回城工作的愿望的达成出卖了自己，当叶紫顺利回到武汉而又不愿认命地嫁给禹宏宽时，又遇到导演华林，在被华林清高不近女色的假象蒙蔽后，又心甘情愿地爱上了他，而后又马上被她不知道还存在的华林的妻子捉奸在床，一时间弄得沸沸扬扬，在面临家人、朋友、工作单位所给的重压之时，华林的跪地表达爱意轻易地再次虏获了叶紫的心，叶紫在周遭人的百般劝说中，就是不肯舍弃华林对她的“爱”而保全自己，并嫁給了他，开始了自己以为的有爱的生活。她努力着，做一个好的工作者，好的妻子，好的母亲，在她自己背负的许多的艰辛，为了营造一个安稳的家。13年之后，厄运再次降临，华林恶习难改，通过网络搞婚外情，并联合情人利用母亲对儿子的爱来敲诈叶紫。在经历过这许多磨难之后，叶紫终于明白自己罔信了一个怎样的卑鄙之徒，最终走出这段婚姻，而这付出的代价简直是无法估量的，青春已流逝——信任他人、相信爱情这都是她曾经为之坚守的，而如今呢？面对自己的悲惨遭遇不可能说自己是做对了，那么错，自己又错在哪呢？
从叶紫的身上我看到了一个柔弱而又富有知识的女性为自己的命运、爱情抗争，直到由外部需求而升华为对心灵世界的探索的成长过程。叶紫在收获着人生经验与教训的同时，始终呵护着自己的个性，坚持着自己的人生走向。有人说叶紫太傻了，而我觉得说这话的人一定是饱经世事的，如果人经历得太多，那么对任何事物都不会有感觉，虽说叶紫的人生充满了悲剧的意味。
三、《所以》引发的思索
能够由一部作品引发出这一串思考，作品大约也就不算枉写了。
我们这些生活在现实社会中的人，都被社会角色所束缚着，不得不遵守着世俗的各种行为规范，而作为本真的人，我们却总是希望挣脱束缚，更有激情、更有活力、更随心所欲地活着。在这样的状况下，人在社会范畴内的“人格面”就与人的自我本性无法逃避地产生了激烈的矛盾冲突。池莉的作品就描写了这种矛盾，从中体现出池莉对历史文化的反思，也引发我们去思考：一个有激情、有想法的现代女性该如何去生活。
叶紫在生活中是一个活生生的形象，对于她的遭际和命运，我们在感到无奈的同时也明白了这样一个道理：生活中理想的东西，美好的东西总和现实中丑恶的东西相连在一起，爱情也是十分现实的，它世俗、平庸却又温馨，这是普通百姓的婚姻状况。这，也是池莉小说的世俗意识。让读者有感于幻想破灭之后的失望，却也仍觉亲切。
关键词： 池莉 小说《所以》 思索
之所以关注和喜爱池莉的作品，源起于一种经历体验的共鸣。作者能够用平淡的情感去反映真实的现代的世俗生活，她的作品贴近生活，反映的是普通人的喜怒哀乐，而作为读者的我们恰恰需要的是一种感情的共鸣、价值观上的认同、认知上的拓展，甚至仅仅就是通过阅读而获得一种愉悦、一种享受、一种感动，或是能够引人深入思考。池莉作为“新写实主义”及“汉派”作家的代表人物，她的作品正体现了读者所期待的价值，以武汉这一地域及政治、生活的事实为背景，描写原生态的世俗人生。
一、《所以》之所以为“所以”
对于自己的新作，池莉在记者采访中说：我个人觉得，这是一部追索答案的小说，人有了痛苦就要想方设法地找寻解决方式，“所以”是一种结果，是一种态度，也是一种立场，还是一种无奈。小说的缘起正是由于发现了生活深处的种种“因为”。她的这段话阐释出了作者在小说中所要体现的，即对人生的思考。人生活在社会中会遇到许多的问题，怎样去处理这些问题，我们需要思考，在思考和实践中无论是对与错，成功还是失败，都完成了自我完善的过程。小说《所以》也是以一个女性视角阐释的一个女人这样的一个艰辛而又不放弃、从外在追求转为内心感受的生命历程和遭际，表达对城市生活的感悟和痛楚，启示人在城市中如何智慧生存。
二、女主人公叶紫——为“爱”而受伤的女人对生活的探索
（一）池莉笔下的女性
池莉一直都在探索着作为弱势群体的女性的生存方式，她从女性的视角及其女性作家自身的经历与体验写出了现实生活中普通的女性在有限的生存空间里的一个个遭际、丰富的情感，哪怕是一丝的喜悦与悲伤。在池莉的作品中，她的女主人公性格大相径庭，但都是耀眼夺目、活灵活现的。我们可以把这些女性分为两类——传统女性与现代女性。当然她们的性格各异，传统女性温柔似水，她们大都有着较好的容貌、温良的性情，隐忍、宽容、善解人意，对待家庭无私奉献赋予牺牲精神。在她们的世界里有丈夫、孩子、家庭，甚至有全世界，唯独没有自我。我们在《所以》中看到的主人公却不是这样的女人。她——叶紫，是池莉笔下另一种女性的代表。她是一个像火一样的女人，一个具有现代意识的女人。作为一个现代女性，她想活出自我，想实现自己的生活目标，选择自己要走的路。她的幸福、快乐也许就在于此，即便在实现自己理想的过程当中要承受伤害和痛苦，她仍然矢志不渝。在池莉的书中有很多这样的女性形象，虽然有无穷无尽的烦恼摆在她们前面，但她们历尽坎坷，却仍然坚强、豁达、乐观，她们披荆斩棘、不屈不挠地活着，所以活得更有滋味，活得更加多姿多彩。她们寻找独立的人格，追寻自身的价值，并且注重自己内心的真实的情感。
（二）为寻求爱而生活的女人的悲剧人生
《所以》中的叶紫所经历的40年的人生是悲剧的人生。作为悲剧人物，她悲剧的根源也许就在于她有着一颗作为现代女人的不安分的心，想要通过自己的努力奋斗争取到自己想要的，试图改变现状，试图找寻自己理想的生活。她一直寻找着属于自己的空间。在这个空间中，除了所渴求的物质外，还要有梦想有爱情。可以说，叶紫对自我空间的追寻包含着她对自立自由生活的合理需求。然而在强大的现实面前，她的一切努力都付诸东流。
叶紫一直所追求的是爱，父母的爱，恋人的爱，丈夫的爱，而她所做的功利的事也都是因为爱的缺失而造成的。
叶紫，在大学里是个美丽、聪慧、学习成绩优异的学生，她想要挣脱自己原本不满意的人生宿命——在家里得不到父母的爱，他们认为叶紫的出生是多余的。当她在青年时期怀着自己对爱情的美丽憧憬时，遇到了高大英俊而又家庭条件较好的关淳，她被诱惑、被吸引，以为自己可以摆脱命运，可是她又一次受到打击，因为关淳的爱只是利用她使自己留在武汉而已，自己却被无情地抛在孝感县城。面对这样的打击，叶紫的心态与行为是积极的、健康的，她努力工作，想由此获得上级领导的认可，想凭借自己的才能能够实现自己回武汉工作的梦想，而不是把自己的命运拴在关淳一家的无情无义上，她以一己之力去维护尊严，保护自己的感情，最终在自己吃亏却成全他人的情况下结束了与关家的一切。这正体现了一个理想主义者的办事做派，体现了此时叶紫的性格——宁折不弯。
而后在工作中叶紫积极主动、勇于创新、撰写剧本、贴近民众，她凭借着自己的努力，终于与自己回武汉工作的机会近在咫尺，但由于不谙世事，她的领导把这个机会据为己有，于是叶紫才在这沉痛的代价付出之后明白什么时候要把功劳归于领导、同事，什么时候要表现自己。而这一教训也使她明白了什么是现实，在对社会复杂性的认识上给自己上了重要的一课，那就是要抓住机会，不惜任何代价及手段达到自己想要的结果就好。于是在何阿姨及自己的嫂子给自己介绍个子矮小相貌憨老的未婚军官禹宏宽时，初懂现实残酷的叶紫又不得不为自己实现回城工作的愿望的达成出卖了自己，当叶紫顺利回到武汉而又不愿认命地嫁给禹宏宽时，又遇到导演华林，在被华林清高不近女色的假象蒙蔽后，又心甘情愿地爱上了他，而后又马上被她不知道还存在的华林的妻子捉奸在床，一时间弄得沸沸扬扬，在面临家人、朋友、工作单位所给的重压之时，华林的跪地表达爱意轻易地再次虏获了叶紫的心，叶紫在周遭人的百般劝说中，就是不肯舍弃华林对她的“爱”而保全自己，并嫁給了他，开始了自己以为的有爱的生活。她努力着，做一个好的工作者，好的妻子，好的母亲，在她自己背负的许多的艰辛，为了营造一个安稳的家。13年之后，厄运再次降临，华林恶习难改，通过网络搞婚外情，并联合情人利用母亲对儿子的爱来敲诈叶紫。在经历过这许多磨难之后，叶紫终于明白自己罔信了一个怎样的卑鄙之徒，最终走出这段婚姻，而这付出的代价简直是无法估量的，青春已流逝——信任他人、相信爱情这都是她曾经为之坚守的，而如今呢？面对自己的悲惨遭遇不可能说自己是做对了，那么错，自己又错在哪呢？
从叶紫的身上我看到了一个柔弱而又富有知识的女性为自己的命运、爱情抗争，直到由外部需求而升华为对心灵世界的探索的成长过程。叶紫在收获着人生经验与教训的同时，始终呵护着自己的个性，坚持着自己的人生走向。有人说叶紫太傻了，而我觉得说这话的人一定是饱经世事的，如果人经历得太多，那么对任何事物都不会有感觉，虽说叶紫的人生充满了悲剧的意味。
三、《所以》引发的思索
能够由一部作品引发出这一串思考，作品大约也就不算枉写了。
我们这些生活在现实社会中的人，都被社会角色所束缚着，不得不遵守着世俗的各种行为规范，而作为本真的人，我们却总是希望挣脱束缚，更有激情、更有活力、更随心所欲地活着。在这样的状况下，人在社会范畴内的“人格面”就与人的自我本性无法逃避地产生了激烈的矛盾冲突。池莉的作品就描写了这种矛盾，从中体现出池莉对历史文化的反思，也引发我们去思考：一个有激情、有想法的现代女性该如何去生活。
叶紫在生活中是一个活生生的形象，对于她的遭际和命运，我们在感到无奈的同时也明白了这样一个道理：生活中理想的东西，美好的东西总和现实中丑恶的东西相连在一起，爱情也是十分现实的，它世俗、平庸却又温馨，这是普通百姓的婚姻状况。这，也是池莉小说的世俗意识。让读者有感于幻想破灭之后的失望，却也仍觉亲切。