浅析近现代北京城市建筑的可持续发展

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  摘要 北京作为有着悠久历史的世界著名文化古都,其城市文化的发展有着显著的代表性与地域性,本文通过对北京近现代城市建筑的研究,阐述了北京城市建筑可持续发展的演变,并对近几年来北京城市建筑产生的某些问题提出了新的思考和要求。
  关键词:北京 城市建筑 可持续发展
  中图分类号:TU-856 文献标识码:A
  
  城市发展是一个连续性的过程,北京作为一个有着3000年建成历史与800多年建都历史的城市,既是历史悠久的世界著名文化古都,也是中国城市的一类典型,代表了一大批古都型近代化城市。北京的城市发展在中国近代城市发展的历史上占有重要的地位,而城市建筑的变革与发展正反映了北京城市的文化进步与嬗变。笔者综合北京的城市特点,分析了上个世纪末北京旧城的改造与古建筑的保护,介绍了新千年以来在全球化背景下,北京作为国际大都市的城市建筑发展,以及作为2008奥运会承办城市的建筑文化突破,展望了北京由于特殊的自然环境,需要建设成为一个新的生态城市的愿景。同时,也提出了北京在城市建筑发展过程中的问题。
  
  一 近代北京旧城的保护与改造
  
  北京有文字可考的城市历史始于公元前1045年,周代便有诸侯国在此建立都邑;秦汉至隋唐时期成为北方重要集镇之一;在辽、金、元、明、清800多年历史中,北京一直是封建都城,经过明、清两代的修建,北京古城的格局渐趋完整,形成了在大片平房四合院民居衬托下,以紫禁城为主体,以景山为制高点,自永定门至钟鼓楼对称严谨、起伏有致的,总长达7.8公里的城市中轴线。北京旧城以大片青砖灰瓦的民居为基调,突出了金黄琉璃瓦的皇宫及蓝、绿琉璃瓦的王府、坛庙,形成了统一而重点突出的城市色彩。
  新中国成立至今,北京旧城面貌发生了很大的改变。对于旧城的保护与改造历来是北京城市建设的核心话题。而一些有关北京的城市性质、空间布局结构等战略性问题直接代表并影响着对待旧城的态度。20世纪50年代,行政中心的位置、城墙的存废、城市的性质、城市的规模、旧城与新城的关系、城市建设的标准等问题成为当时理论探讨的主题。而对古都风貌,抑或古都新貌,乃至建筑设计风格上的探究则是北京旧城保护与改造所涉及的另一个侧面。经过长时期的建设与改造,北京旧城维修、改造了一批危房,恢复建设了一些以保护或还原古都风貌为目的的古建筑,也建设了一些大型公共建筑加以突出北京城市风格。根据数据统计,到1996年在旧城内尚有5347公顷文物古迹用地(占旧城面积8.02%),还是比较完好保留着的。旧城的路网格局还是相对比较好的保护下来了,平坦开阔的城市格局依然保留着。在1996年3733.4公顷的居住用地(占56.02%)依然有大量的胡同四合院与宫殿庙宇相互衬托。旧城依旧保留着大量的居住,并未完全成为普通意义上的以商业、办公、金融为主体城市中心区。
  但在这个过程中,伴随新建筑的大量涌现,传统与革新,现代建筑风格与民族形式、北京地方特色之间产生了极大的冲突。很多文物古迹遭到毁灭性的破坏,一些大规模的改造也已经使北京旧城的不少地区已经无法再现当时的景象。此外,在舶来品风格盛行的大型工程大量立足旧城的背景下,住宅的商品化,旧城内的商业性住宅开发日趋繁盛,北京城市建筑风格的时代性和民族性便成为一个矛盾结合体。北京旧城时至今日已经被破坏得太多,种种失误和考虑的不周全给旧城带来了很大的伤害,首先,风格面貌的丧失已经让世人痛惜不已;其次,许多难以或者无法恢复的古建筑的丧失更是不能弥补的损失。
  我们要清醒地认识到,北京之所以成为古今中外闻名的城市,很大原因正是由于旧城古建筑的存在。而保护旧城和改造旧城是个发展性的问题,直到今天,保护面积依然很大,任务依然很重。在全球化的大背景下,城市发展需要有个性与特色,源远流长的历史文化正是北京成为国际化大都市的根本条件。将北京旧城古建筑保护好,是北京成为东方文化和历史积淀最丰富的另一个国际文化中心,达到建设世界一流水平的历史文化名城和现代化大都市的要求之一,继往开来才是一个城市建筑的可持续发展之路。
  
  二 现代北京奥运城的建筑与规划
  
  在全球化背景下,城市建筑的发展不但要面对来自全球化浪潮的冲击,而且要保持与城市内在文化脉络的息息呼应。现代北京在这个大环境下,凸显出许多独特的优点,也增加了许多建设的新重任。
  21世纪初的北京城市建筑首先便面临一个世纪性的挑战,那就是奥运会,承办一个如此大的盛会需要在城市建设上做大规模的改动与创新。2008北京奥运会对于北京城市空间的影响是立体性多方位展开的,不止是奥运会场馆设计对于整个北京城市美学空间的间接影响,在城市空间的区分甚至隔离化过程中,奥运会的影响也是直接而深入的。城市由建筑和人组成,城市是人类的居所,建造城市的目的是给人类提供活动空间。城市的主体是人,建筑最终脱离不了对生活于其中的人的关照。城市也好,奥运会也好,终极意义都紧密地和作为个体的人的生活与社会价值的实现发生着联系,由此,在奥运会场馆及附属设施的建筑中,如何改造人们的公共卫生、公共秩序、公共交往、公共观赏和公共参与等方面便成为建筑师们首要考虑的基点,新北京奥运城首先应是一个便捷人们运动生活的城市。
  另外,承办一个世界性的活动,迫使城市建筑风格需要有中外兼具的包容性,我们可以注意到一个细微变化是,奥运会背景下的北京城市建筑面孔少了强调“戴帽子”的民族建筑,大量抽象的极具西方现代与后现代设计风格的建筑被展示在城市会客厅之中,比较城市空间的标准由表层的形象逐渐转换为城市空间内在的效率、合理与国际性。再从这个被称之为“人类文明成就的轴线”设计方案的奥运景观设计来看,它可以称为激活北京城市建设的创新之举,是北京继承历史文化传统、保护古都风貌与现代化建设有机结合的典范。
  再者,奥运会使得北京的城市建筑空间被迅速地嵌入到全球城市建筑的空间序列当中,而且经济全球化也促使城市建筑空间的功能分区和社会经济分区更加明显。奥林匹克公园的建设即是这一点的体现。北京市规划委员会对于此次建筑就如何规划建设奥林匹克公园,采取了向社会公开招标的办法,其中包括国内外优秀的建筑设计单位的直接参与。在北京市规划委员会收到的设计方案中,70%以上的设计方案都采用了中国传统造园的思维和方法,而且大部分设计方案都有大片的水域和环绕的强硬的钢结构,或者是柔软的膜结构。例如,鸟巢(国家体育场)与水立方(国家游泳馆)是在北延长中轴线两侧修建的两大对称建筑,也是两个相互呼应的现代建筑。这两个建筑各具特色,在建筑外形和装饰材料上,鸟巢是强硬的钢结构,水立方是柔软的膜结构。在建筑造型上,鸟巢是椭圆形的,而水立方是方形的,体现的是一方一圆,展现的是中国传统建筑的方圆造型与对比。在建筑结构上,鸟巢显得复杂,水立方显得简洁,是强烈反差的对比。在建筑寓意上,鸟巢代表温暖、厚重,水立方代表寒冷、冰洁,这也是强烈的反差。而依据中华传统道家文化和阴阳五行学说,鸟巢代表“木”,属”阳”,水立方代表“水”,属“阴”。这两个建筑,既反映了中国传统建筑的造型特点,又有现代建筑造型的创新思维。
  毫无疑问,北京城市建筑中有了奥运会的场馆建设和相关的城市基础设施的改善,这在宏观上加强了城市的公共服务能力。从全球化的角度来看,北京的奥运吸引了大批的外来人流和外来文化,而奥运的北京又成为一种独特的城市文化,要展现独特的魅力。这样的挑战与机遇,对于北京这样一个具有悠久历史的城市不可谓不大。
  然而,我们在评测一个城市建筑文化的过程中,对于公共资源的有效公平的共享和公共文化服务部门的服务水平的研究上,缺乏细节上的思考。庞大的奥运会场馆建设不但因为功能分区与体育赛事需求而设计的过于紧凑,不利于巨型都市中居民的利用,而且场馆利用中的经济考虑又有可能妨碍低收入群体对公共体育设施的共享。如何充实城市的多面使用价值,延伸价值链,用合理人性化的设计提供新世纪人们生活、消费更细分化的可持续发展的建筑,这一问题需要进一步的加强。
  
  三 新时代北京生态城的建设
  
  当今城市建筑设计已经越来越注重生态,城市需要往一条生态的道理上靠拢。城市建筑的可持续发展道路指引着北京城走向生态之路。首先,生态城市关注环境保护,尤其是人类聚集的城市环境保护,北京2008年奥运会提出“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”理念正包含了这一内容。而北京作为中国首都,地位非凡,对全国有示范作用,可以促进中国国内城市的生态建设进程。其次,从北京现实的自然环境来看,环境整治是个迫切需要解决的问题,用合理的建筑设计建设一个生态城市,对北京的持续繁荣和健康发展有着十分重要的意义。再次,从北京未来的发展目标来看,建设宜居城市、生态城市是一个非常实际的发展目标,也是以人为本的发展目标。生态城市应该是北京21世纪追求的目标。另外,从历史的角度来考察,生态城市建设与北京城市建设的文化传统相契合。奥林匹克公园建设已经突出了这一主题,不仅主要体育场馆建筑注意节能、环保,而且山形水系也突出了自然生态保护和生态环境建设。最后一点,建设生态城是人们生活最新的需求,从人民生活的角度来看,随着生活水平的不断提高,人们在追求高品质物质生活和精神享受的同时,对环境的要求也越来越高。只有改善生态环境,美化生活环境,才能满足人们日益增长的物质文化生活需要。总之,建设“生态城市”既符合北京城市建筑的历史文化传统,又与北京城市发展的未来目标相一致;既顺应城市环境保护的世界潮流,又与提高人民物质文化生活息息相关。
  北京城市生态建设的进程主要作用于加强山区生态环境建设、建设城市绿化隔离带、结合山水格局,实施国家战略公园以及郊区平原和城市绿化生态建设,其具体实施则表现出各种显著特点。注重风水是北京历代城市建筑的显著特点,这也是我国文化的积淀所致。“风水”讲究的是山与水紧密相连,有山必要有水,有水才有灵气。好的山水布局,讲究山在水的后面,水在山前流淌。中国古代风水学把这种现象称为“前有照,后有靠”。“照”讲的就是水,水平静时就像一面镜子,可以映照出各种景色;“靠”讲的就是山,要求山形稳重,位置中正。在北京的建筑布局上,突出表现了注重风水这一特点。中轴线上的建筑追求“倚山向阳、山水环绕”的风水建筑布局。从这点上便也可以看出,历史传承与生态城市的概念其实是相吻合的,而北京的生态城建设是个必须的进程。文化的积淀中北京已经有了这个生态化城市建设的趋势。
  
  四 结语
  
  一个城市如果一直是处于行走的状态,并且其发展的方向是前进正确的,那么这个城市的文化也是进步的,继往开来的。而一个城市的建筑设计,不只是跟着城市文化走的表征,更是促进着城市文化发展的外在动力。合理的规划结合科学的建筑设计,便是一个城市完美的文化组成。
  北京,作为中国的首都,历史的光辉在其建筑文化上的体现、积淀、传承、发扬等,已不用笔者再过多赘述。笔者单就近代的旧城改造,现代的奥运城建设,以及最新热门的生态城这三方面来论述它的发展历程,即使在这个发展过程中,存在着一些建筑设计或城市规划中的遗漏与疏忽,但世界都证明着它的成长,可持续发展,便是延续性的、方向健康的发展。笔者展望,北京作为中国人心中的一座城,在城市建筑的领域里还将有更好更辉煌的跨越。
  
  参考文献:
  [1] 孙灿:《全球化与北京城市发展的深层转型——对2008北京奥运会的新解读》,《城市问题》,2008年7月。
  [2] 石新伟:《浅谈北京城市建筑的可持续发展》,《山西建筑》,2005年1月。
  [3] 焦若水:《城市社会空间的扩展:北京奥运会的城市社会学分析》,《北京体育大学学报》,2008年12月第31卷第12期。
  
  作者简介:
  徐罕,男,1986—,浙江宁波人,浙江万里学院本科在读,研究方向:建筑设计。
  潘威斌,男,1987—,浙江宁波人,浙江万里学院本科在读,研究方向:建筑设计。
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