一

　　茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
　　一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

二

　　桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。
　　黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。
　　（《临川文集》卷二九）

【赏析】

　　题中“湖阴先生”，本名杨德逢，是王安石晚年居金陵紫金山“半山园”时的邻人兼友人。据李壁《王荆文公诗笺注》的解释，王安石居处，距城七里，距紫金山亦七里，路程恰为由城人山的一半，故以“半山老人”为号，园亦以此得名。杨德逢则是紫金山的一位隐士。从王安石诗集中关于杨德逢的十来首诗看，二人似极相知，且往来亦颇密切。此二诗，就是王安石去杨德逢那里晤聚，并于午睡醒后题于杨家墙壁上的。
　　此二诗甚有意思。其一，借写杨德逢之庭园，而赞美杨德逢其人。首句美其简朴、清静;次句美其情趣不俗;后二句则以“一水”“两山”的暗解人意，又是“护田”又是“送青”，来美杨德逢之品性高洁。此二句，历来为人们所称道。有说“护田”一词出自《汉书·西域传序》，“排闼”一词则出自《汉书·樊哙传》，此可谓“以史对史，以汉人语对汉人语”，可以看出王安石诗的“用事高妙”。不过，有人则认为这些解释都是附会。也有人说，“一水”两句本自五代沈彬“地隈一水巡城转，天约群山附郭来”，又本自许浑“山形朝阙去，河势抱关来”之句。还有人认为这只是句法偶同罢了，未必有意效法。总之，争议愈多，愈可说明人们对此二句之喜爱。
　　其实，作为普通读者，纵抛开这些所谓的“用事”，只照字面意思去直接理解，也很容易，也能体会到那“一水”之柔，“两山”之亲切;也能体会到王安石的真实用意。可惜的是，很多人只顾着这一首以及这两句的好，而忽略了第二首的妙处。
　　第二首诗，可谓视觉、嗅觉、听觉、意觉的大合奏，那桑条、那楝花、那风中的暗香、那睡意朦胧间的鸟鸣，皆是为末尾“尚疑身属半山园”一语而设。“尚疑”，实非疑，而是情感上的认定。既认定这午睡之地与自己的半山园一样，便可见此地之山水、之草木、之气息、之氛围，诗人是多么熟悉且喜欢，由此亦可见此地之主人与半山园之主人也是有着同样意趣与心境的人。那么，如上诸多对杨德逢的美誉，便不只是对杨德逢—人的了。写山水，是為写人;言他，是为言己，这大概才是王安石此二诗的主旨。所以说，此二诗既是组诗，就必得连读，方能体察其妙。

　　王安石有《渔家傲》云：“平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草。茅屋数间窗窈窕。尘不到，时时自有春风扫。 午枕觉来闻语鸟，欹眠似听朝鸡早。忽忆故人今总老。贪梦好，茫然忘了邯郸道。”此乃自述起居好恶的一首词，亦是罢相后居半山园时所作，就中景况与意味，与上二诗所写如出一辙。可见，王安石与杨德逢果真是脾性相投的邻友。王安石另有一首《过杨德逢庄》云：“携僧出西路，日晏昧所投。循河望积谷，一饱觉易谋。稚子举桉出，咄嗟见盘羞。饭新杭有香，煮菜旨且柔。暮从秀岩归，秣蹇得少留。捧腹笑相语，果然无所求。”他说某次与一僧人四处游逛，肚子饿了没处找吃的，想起去杨德逢家里讨饭吃，一桌子饭菜瞬间吃光，拍拍屁股就走了。结合此诗读以上二诗，似更见出王安石与杨德逢的交好与不见外。能有这样一位邻友伴他度过改革失败且又失一子的晚年生活，对于王安石，对于喜欢王安石的读者，都是一种安慰。（杨蓉）