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在课程改革的背景下，我认为：作为语文科教师，首要工作就是要让孩子在语文课中幸福成长，使之成为拥有丰富的精神世界与巨大的创造力量的人。
有人说：“语文教育应给孩子以梦”。确实，童年是多梦的季节，孩子的心中充盈着想象的激情，蓄积着创造的欲望。对这个五彩的世界，他们有着太多太多梦幻般美好的期待。而语文，似乎生来就是为放飞孩子们的多彩梦而存在的。在那儿，花会与他们共舞，白云会与他们说话，溪水会与他们打闹追逐——许多字连在一起，仿佛起了魔力，教人奇思，让人遐想。孩子们在追梦中，原有的灵性得以进发，潜具的悟性得以唤醒，与此同时，孩子们对祖国语言、民族感情也开始了美好的体验。那么，语文教学该怎样还孩子以“梦”的快乐与自由呢？
一、营造“梦”的情景
在语文课《游园不值》的教学中，教师让学生以诗人的身份想像“园内景象”、作一回叶绍翁吟诵这首诗，以其他景物为内容创造性地改写最后一行诗，丰富的教学情景最大限度地激发了学生的动机。想像“园内景象”为学生进行创造性想像提供了广阔的空间。那一串串美妙生动的词汇，那一个个有趣却不无依据的猜想，把学生带入到了诗中情景，领略到诗文中“空白”艺术魅力，深层次地诱发了学生的审美体验。他们一个个沉浸在无限美好的遐想中，忘情地描述着，激动地诵读着，智慧的火花燃烧得如此炽烈。什么力量如此神奇，使得孩子这样忘我地投入？一个重要因素是情景，教师倾心营造与学生心灵相通的情景，让学生自主体验、想象放飞、个性张扬，从而诱发和促使“梦”的发生。毫无疑问，孩子们与阅读的文本间存在着必然的或大或小的审美距离，只有当孩子们与文本间产生了某种撞击，文本才会展现出无限丰富的意义，孩子们也才会从中获得满足。
情景召唤着“梦”，就像种子发芽离不开阳光雨露一样，儿童“梦”的生成也需要一定的外部催化。让学生表演《游园不值》的故事情节，使学生对全诗加深理解，学生们用他们的动作、神态、表情演绎了一段鲜活的故事，也是在表明自己对这首诗的诠释，一举一动皆是创造，一颦一笑皆蕰感情，跨越了遥远的时空界限，真正做到了读者与诗人的心灵沟通。学生学得开心、轻松、不知不觉中创造性想像得到了发展。
二、欣赏“梦”的异彩
儿童是天生的幻想家、诗人，儿童的世界是异想天开的世界。他们对生活、对文学有着完全迥异于成人的视角。如：《龟兔赛跑》的最后部分的教学过程中。
师：读了课文，你们有什么想法？
生1：乌龟怎么能跟白兔赛跑？这样的比赛是不公平的。
生2：白兔怎么睡得那么死，半路上怎么睡得着呢，等他醒来时乌龟已经到终点了，这不可能。
生3：说不定，乌龟与白兔事先商量好了。白兔是假装睡觉，有意输的。
… … … …
师：同学们说得都有道理。
当学生从《龟兔赛跑》的寓言中获得了不同認识和感受，而这些认识和感受都不是我们惯常理解的，作为老师并没有像以往那样把道理灌输給学生，而是尊重了学生各自不同的理解，体现了多姿多彩的生命活力。因此，欣赏每一个孩子的“梦”，就是要珍视孩子童真的想象和精神需求。我们要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼呵护孩子稚嫩的心灵。要欣赏孩子的“梦”，教师就要拥有一双“儿童的眼睛”。用儿童的眼睛观察，教师就能够与学生的心灵沟通；用儿童的眼睛观察，教师就会重捡久违的纯真、善良，就会微笑着面对这些天然闪光的智慧。
三、放飞“梦”的翅膀
儿童的内心是最无拘束的，他们渴望走向原野，走进自然，渴望在广阔的天地放飞梦想。语文的世界是广袤的，上下几千年，纵横数万里，任你穿越时空，倾心对话。这就要求语文教学要彻底打破“课堂中心、书本中心、教师中心”的观念，充分拓展空间，增强活力。
教师在课堂的教学过程中，不光单纯的传授文本知识，还要不断地拓展课程时空，让学生回归远离了的生活世界，把学生从课程领入社会和实践之中。使学生学习不再仅仅指一堂课所学的内容，把过去、现在、未来的知识浓缩在一起，供学生阅读，让学生跨越地域的界碑，占有人类的全部精神财富。从而提高学生对生活的深刻理解和感悟，使他们不断领悟人生的意义，了解人不但活着，而且还要知道人应该怎样活着，使他们在与世界的沟通中感受生命的崇高，让他们的精神世界日益丰富起来。如：在学习《美丽的地球》一课，教师先让学生调查周围的生活环境，搜集地球的相关资料，了解地球不仅绕地轴自转，还要绕着太阳公转，才有了白天黑夜的轮番交替，日月星辰的东升西落，人类很幸运地生活在茫茫宇宙中这块微小的绿洲上。人类只有一个地球，我们要爱护它、保护它、珍惜它。可是，在我们的日常生活中，孩子们看到的却是乱扔垃圾、乱排废气、乱砍滥伐、使地球资源受到破坏，人类自身也受到了自然的报复，水土流失加剧，土壤沙漠化日益严重，沙尘暴遮天蔽日… …严重影响了人们的日常生活。所有这些都能让学生反省自身，明白人类在为自身利益有所行动时，看一看是否威胁到了其它的生命。学生会更加懂得人类只有与自然和谐相处，才能真正享受到大自然的美丽，感悟到生命的真谛。
为了高高托起孩子们的“多彩梦”，就让语文课成为学生“梦”的乐园吧。
有人说：“语文教育应给孩子以梦”。确实，童年是多梦的季节，孩子的心中充盈着想象的激情，蓄积着创造的欲望。对这个五彩的世界，他们有着太多太多梦幻般美好的期待。而语文，似乎生来就是为放飞孩子们的多彩梦而存在的。在那儿，花会与他们共舞，白云会与他们说话，溪水会与他们打闹追逐——许多字连在一起，仿佛起了魔力，教人奇思，让人遐想。孩子们在追梦中，原有的灵性得以进发，潜具的悟性得以唤醒，与此同时，孩子们对祖国语言、民族感情也开始了美好的体验。那么，语文教学该怎样还孩子以“梦”的快乐与自由呢？
一、营造“梦”的情景
在语文课《游园不值》的教学中，教师让学生以诗人的身份想像“园内景象”、作一回叶绍翁吟诵这首诗，以其他景物为内容创造性地改写最后一行诗，丰富的教学情景最大限度地激发了学生的动机。想像“园内景象”为学生进行创造性想像提供了广阔的空间。那一串串美妙生动的词汇，那一个个有趣却不无依据的猜想，把学生带入到了诗中情景，领略到诗文中“空白”艺术魅力，深层次地诱发了学生的审美体验。他们一个个沉浸在无限美好的遐想中，忘情地描述着，激动地诵读着，智慧的火花燃烧得如此炽烈。什么力量如此神奇，使得孩子这样忘我地投入？一个重要因素是情景，教师倾心营造与学生心灵相通的情景，让学生自主体验、想象放飞、个性张扬，从而诱发和促使“梦”的发生。毫无疑问，孩子们与阅读的文本间存在着必然的或大或小的审美距离，只有当孩子们与文本间产生了某种撞击，文本才会展现出无限丰富的意义，孩子们也才会从中获得满足。
情景召唤着“梦”，就像种子发芽离不开阳光雨露一样，儿童“梦”的生成也需要一定的外部催化。让学生表演《游园不值》的故事情节，使学生对全诗加深理解，学生们用他们的动作、神态、表情演绎了一段鲜活的故事，也是在表明自己对这首诗的诠释，一举一动皆是创造，一颦一笑皆蕰感情，跨越了遥远的时空界限，真正做到了读者与诗人的心灵沟通。学生学得开心、轻松、不知不觉中创造性想像得到了发展。
二、欣赏“梦”的异彩
儿童是天生的幻想家、诗人，儿童的世界是异想天开的世界。他们对生活、对文学有着完全迥异于成人的视角。如：《龟兔赛跑》的最后部分的教学过程中。
师：读了课文，你们有什么想法？
生1：乌龟怎么能跟白兔赛跑？这样的比赛是不公平的。
生2：白兔怎么睡得那么死，半路上怎么睡得着呢，等他醒来时乌龟已经到终点了，这不可能。
生3：说不定，乌龟与白兔事先商量好了。白兔是假装睡觉，有意输的。
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师：同学们说得都有道理。
当学生从《龟兔赛跑》的寓言中获得了不同認识和感受，而这些认识和感受都不是我们惯常理解的，作为老师并没有像以往那样把道理灌输給学生，而是尊重了学生各自不同的理解，体现了多姿多彩的生命活力。因此，欣赏每一个孩子的“梦”，就是要珍视孩子童真的想象和精神需求。我们要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼呵护孩子稚嫩的心灵。要欣赏孩子的“梦”，教师就要拥有一双“儿童的眼睛”。用儿童的眼睛观察，教师就能够与学生的心灵沟通；用儿童的眼睛观察，教师就会重捡久违的纯真、善良，就会微笑着面对这些天然闪光的智慧。
三、放飞“梦”的翅膀
儿童的内心是最无拘束的，他们渴望走向原野，走进自然，渴望在广阔的天地放飞梦想。语文的世界是广袤的，上下几千年，纵横数万里，任你穿越时空，倾心对话。这就要求语文教学要彻底打破“课堂中心、书本中心、教师中心”的观念，充分拓展空间，增强活力。
教师在课堂的教学过程中，不光单纯的传授文本知识，还要不断地拓展课程时空，让学生回归远离了的生活世界，把学生从课程领入社会和实践之中。使学生学习不再仅仅指一堂课所学的内容，把过去、现在、未来的知识浓缩在一起，供学生阅读，让学生跨越地域的界碑，占有人类的全部精神财富。从而提高学生对生活的深刻理解和感悟，使他们不断领悟人生的意义，了解人不但活着，而且还要知道人应该怎样活着，使他们在与世界的沟通中感受生命的崇高，让他们的精神世界日益丰富起来。如：在学习《美丽的地球》一课，教师先让学生调查周围的生活环境，搜集地球的相关资料，了解地球不仅绕地轴自转，还要绕着太阳公转，才有了白天黑夜的轮番交替，日月星辰的东升西落，人类很幸运地生活在茫茫宇宙中这块微小的绿洲上。人类只有一个地球，我们要爱护它、保护它、珍惜它。可是，在我们的日常生活中，孩子们看到的却是乱扔垃圾、乱排废气、乱砍滥伐、使地球资源受到破坏，人类自身也受到了自然的报复，水土流失加剧，土壤沙漠化日益严重，沙尘暴遮天蔽日… …严重影响了人们的日常生活。所有这些都能让学生反省自身，明白人类在为自身利益有所行动时，看一看是否威胁到了其它的生命。学生会更加懂得人类只有与自然和谐相处，才能真正享受到大自然的美丽，感悟到生命的真谛。
为了高高托起孩子们的“多彩梦”，就让语文课成为学生“梦”的乐园吧。