清脆的铜铃声
　　在静谧的黎明中穿梭
　　透过薄雾，马蹄触摸着碎石上的裂缝，
　　那是时光的皱纹
　　来自西藏和尼泊尔的黑脸汉子
　　站在明清时候的晨曦中
　　贩卖中原的丝绸、缅甸的玉石、印度的香料
　　到了夜晚，
　　在最大的马帮客栈里大碗喝酒大块吃肉。
　　工业革命，八国联军
　　清朝末年，
　　云南在这里开办了外商办事处。
　　军阀，内战，卢沟桥事变，
　　大道生、张鸿记、德鑫园、兴和园
　　50多家百年老字号在战争的硝烟中日益兴盛。
　　1979年，一位老人在中国的南海画了一个圈，
　　拉开了一个新时代的序幕，
　　昆明第一个个体工商户在这里诞生。
　　这里是传统的饮食一条街，
　　这里是老昆明第一条商业街，
　　这里品牌云集，
　　这里衣食住行样样齐全，
　　今天，
　　这里是昆明的时尚地标，
　　这里是顺城购物中心，
　　这里是未来。
　　这里是所有的时光。
　　


　　有一种昆明叫顺城购物中心
　　有一种空间叫宇莹时尚
　　有一种时光叫源本清茶
　　有一种梦想叫安薇塔
　　有一种艺术叫味彩
　　……
　　有一位日本建筑师叫矶崎新，他曾这样告诫中国建筑界。
　　他说，不要再去想什么才是中国的，什么才是中国的传统；
　　他说，你们做出一件东西来，然后告诉世界——这是中国。
　　这就够了，这是当代中国的一个使命。
　　你不要再想中国原来有什么瓦片，什么样的屋檐、房子。
　　我觉得这个正在被顺城购物中心实践着，
　　顺城购物中心正这样告诉外界——这就是昆明！
　　


　　


　　


　　


　　


　　


　　顺城购物中心是生活本质里的那个内核
　　刘易斯《爱丽丝梦游仙境》中的那只兔子打了一个哈欠，
　　在这个哈欠里睁着一只眼睛。
　　这只眼睛望过去也望未来。
　　现实里也睁着一只眼睛，
　　这只眼睛望美女，望大腿，望人民币，
　　偶尔也会回头望望历史。
　　尼采说过去最好的品质就是已经过去。
　　其实不然，过去并没有过去。
　　过去坐在人们的头盖骨下玩捉迷藏。
　　瞧——过去和现在平行行走在时间的两端。
　　而顺城，时光却在这里垂直。
　　顺城就是时间，就是钟表，就是指针。
　　顺城指过去，指现在，也指将来。
　　顺城就是生活本质里的那个内核。
　　清脆悠扬的铜铃声摇碎黎明凉爽静谧的空气，马蹄“嗒嗒”地踏在街面的碎石上，一队驮满了藏族手工织布、皮毛、鹿茸、藏红花和虫草的马帮从晨曦中渐行渐近。
　　一个打着哈欠的伙计打开马店的大门，招呼起这些从遥远西藏、尼泊尔跋涉而来的黑脸汉子。不一会儿，整条街道便苏醒了。中原的丝绸，缅甸的玉石，印度的香料，各色货物随着不同的马帮汇集到这条街上，有的就地兜售，有的待价而沽，商贾纷至沓来，这就是昆明顺城街，它就这样走过了数百年……
　　明清，这里有南方丝绸之路上最大的马帮客栈。
　　清末，云南最早开放时期的外商办事处设立于此。
　　解放前，这里见证了大道生、张鸿记、德鑫园、兴和园等50多家百年老字号的兴盛。
　　改革开放后，不少老昆明商人从顺城街起家，昆明第一个个体户兰香小吃诞生在此。
　　这里曾是传统的“饮食一条街”，更是“老昆明第一条商业街”。如今，这里是昆明核心商圈的中央公园。
　　顺城购物中心以蝴蝶为影像，春城无处不飞花的温宜气候为创作灵感，走在顺城的任何角落，都可以感受这种用现代建材打造而成的浪漫。庞大的建筑体量，综合多元的商业业态，传承了深厚的历史文脉，独特的建筑空间让人们在里面像看电影、看三维动画一般，一环扣一环，一个主题接一个主题，令人目不暇接，非常易于融入其间。在这个梦想之城里，融合了世界先进购物、休闲、旅游、餐饮、娱乐的商业街区，顶级的5A甲级写字楼，高层都心豪宅，具有非凡的城市影响力，提升商圈的价值，并极大的整体提升昆明的时尚感，成为联动三市街、青年路、小西门商业网点的城市枢纽物业。所以在短时间我相信顺城的简单复制者不会出现，因为这座“城市”在历史意义、地理位置、时尚地标等方面都是不可复制的。
　　顺城购物中心的创建已停止，创新与时尚仍在持续，瞬息变幻的时尚、经典弥永的奢华；这座建立在百年商脉老顺城街的新传奇，所经之处均为风景，细小之处窥见真章。
　　衣服，在皮肤尽头的地方
　　布衣，一个形而下的错误，并非劳苦大众。
　　它是到死丝方尽的春蚕，它是蚕的内涵。
　　超人哲学家尼采的虚荣心是用一句话说出别人用
　　一本书说出的东西说出别人用一本书没有说出的东西。
　　潮人们的虚荣心则是用春蚕的内涵来包裹自己，
　　让自己看起来有点毛毛虫的内涵。
　　意识形态。形式主义。社会主义。资本主义……
　　这些统统是这个世界的衣服。
　　因此，我称这个世界为“布衣世界”。
　　因为这个世界被包裹在衣服里。
　　而衣服，就在皮肤的尽头。
　　金燕。黄牛。蜜蜂。
　　这不是三种小动物，而是云南的三个布衣品牌。旗下的小布、卡叽布、衣料帆布、鞋料帆布、人字大衣呢、翠湖呢等26个优质品种驰名整个云南。
　　云南河西盛产价廉物美的土布，这种土布因厚实、耐穿，特别受云南人喜爱，清朝和民国年间曾畅销云南全省。由于河西土布销路特别好，经营河西土布很赚钱，顺城街的东段开设有很多的布店。
　　1923年夏，顺城街一家吴姓布店业主改行酿酒，他的铺面和几百匹土布要转让。在昆明为官的四川西昌人周自镐，是一位学问渊博又特别关注民生的人，他便将布店盘下改行从商。
　　周自镐根据《大学》中“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣”之意，将布店取名为“大道生布庄”，又从泰山北魏《金刚经》拓片上取出“大道生”三字将其放大，刻成招牌。
　　“大道生”布庄开业不久，清光绪二十九年癸卯科进士、担任过唐继尧秘书和富滇银行行长的昆明人顾视高，从布庄门口经过，被布庄的招牌所吸引，入店惊问周自镐：“‘大道生’何人所取？字何人所书？”周自镐十分谦恭地讲出了经过。二人谈话十分投机，从此成为了很好的朋友。经过周自镐和他的两个儿子周作霖、周作孚的苦心经营，几年之后，大道生由初创的一间铺面发展成为四间铺面，又在复兴村83号开办“庸民织染厂”及在玉溪、保山设分厂，雇员达1000多人。旧时，昆明流传着一句歇后语：“大道生的老鼠——干布（干部）。”可见大道生的名气之大了。
　　有一种昆明叫顺城购物中心
　　早在后现代主义理论的代表让·波德里亚写《消费社会》之前，
　　法国新小说派的作家们便集体发现了一个“物”的世界。
　　在那个世界里，物可以描述出人们的感觉和境况。
　　所以乔治·佩雷克的小说干脆叫《物》。
　　外国有上帝，有《圣经》，有亚当和夏娃。
　　我们有盘古，有《山海经》，有伏羲和女娲。
　　上帝造人用男人的肋骨。我们造人用泥巴。
　　所以我们骂人叫“土鳖”，因为我们来自于泥土。
　　外国有工业革命。我们有文化大革命。
　　外国有造物运动。我们有五四运动。
　　外国有诗歌。我们有火锅。
　　外国人造物，我们也造物。
　　外国人造香奈儿，造麦当娜。
　　我们造武则天，造慈禧太后，没有高跟鞋，没有超短裙。
　　物的世界是神奇的世界。
　　因为最终物的世界是人的世界。
　　在这个世界里，我们可以这么说——每个人都会喜欢自己。
　　


　　


　　


　　


　　在《徒步的旅行者》一书中，托马斯独自在商场中的商品间徘徊了数个小时。之后作者这样写道——
　　“如果我累了，那么我会穿着一件衬衫去收银台。这总是鞋与围巾之间的骗局。我想给自己买双鞋，却付了一件衬衫的钱。我寻找一件衬衫很长时间了，我会一直去试穿它，直到我感觉到累了。衣服不能压皱。衣扣不能松动。也不能有线头挂在上面。路上的塑料包装带沙沙作响。我的脚步轻飘飘的。我感到不耐烦，只想一个人站在家里的镜子前。回到家，打开灯。我将身上的衣服扯下，扔到地上。当我穿上那件衬衫的时候，我感到全身颤抖。我端详着镜子中我的脸。之后，我看到的就只有那件衬衫了。我的整间屋子里，只有这件衬衫是重要的。相比屋子里其他东西那是那么的显眼。我看着我的脸，我仿佛第一次看见自己：我拥有一张男人的脸，一张我多么希望拥有的脸。我喜欢我自己。”
　　物的世界就是这么一个神奇的世界，就是《徒步旅行者》中托马斯的世界，就是这么一个能够让人们看见自己的世界，在这个世界里，人们可以拥有自己的脸，人们可以喜欢上自己。
　　顺城购物中心就是物的世界，就是那个神奇的世界，顺城购物中心将国际化
　　


　　ShoppingMall所涵盖的品牌主力店、零售、娱乐、餐饮等各种业态全部吸纳。给昆明带来最大惊喜的是其打造的全新奢华空间——国际精品区。国际一线、附线大牌汇聚，丰富的国际潮流品牌组合，精品店模式出现的各品牌专门店，陈列的艺术感、货品的齐全性以及品牌服务的完善度都得到充分展现。
　　西南区唯一IMAX3D影院、顺城酒楼、“顺城双塔”5A级甲级写字楼、2000车位的超规模停车配置，优越的硬件配套设施为顺城购物中心奠定了时尚高端消费的基础。以奢华低调著称的BOTTEGA VENETA不久前优雅揭幕，为昆明追捧者送上了最大的惊喜。此外，劳力士、帝舵、芝柏等钟表品牌构成的顺城名表区风采初露，而coach等国际奢侈品牌的相继开启，这里无疑已成昆明高端消费的最新地标。
　　顺城国际精品区作为顺城主力品牌集合，网络全球四大时装之都的经典时尚，意大利的艺术感觉，如MOSCHINO夺目的红、M MISSONI斑斓的编织、JUST CAVALLI性感的兽纹；巴黎的浪漫，就像提一个AGNES.B包散步公园，突然嗅到一阵青草香；还有伦敦的优雅，雅格狮丹经典的格纹风，GIEVES&HAWKES那一身完美的礼服，出现在威廉王子与凯特的童话婚礼之上；回到纽约的简洁与立体，DKNY的自信简约，总有一款最ING单品是衣橱里的必备。
　　


　　


　　


　　


　　纳博科夫的洛丽塔，你们的安薇塔
　　在诗人兰波眼中，有种生活叫做“在别处”。
　　而在昆明，在顺城购物中心，有种生活叫做“安薇塔”。
　　安薇塔不是纳博科夫的洛丽塔。
　　男人是烧酒。女人是爱情。
　　但是男人+女人不会等于诗人阿波利奈尔的《烧酒和爱情》。
　　男人+女人=恋爱=婚姻=家庭=激烈运动=消费。
　　男人消费女人。女人反过来内耗男人。
　　女人是男人的救赎。男人是女人的补充。
　　女人是男人眼睛里的喇叭花。男人是女人身体里的盐巴。
　　好的厨师懂得炒菜放盐的尺度。好的女人懂得如何稀释身体里的男人。
　　猴子进化的结果就是拉动内需，并且带动了全球经济的蓬勃发展。
　　我们购物刷卡，付现金。消费食品，消费物品，消费废品。
　　同时消费身体里的肾上腺素和荷尔蒙。
　　还有一起被消费的是茶，时光，书籍，文化，艺术……
　　这一切构成了梦想和缓慢的生活，
　　在午后的时光中慢慢倾泻。
　　英国的贵族们发现了一种时光，叫做“下午茶”。走进安薇塔，首先被吸引的便是琳琅满目的装茶叶的精美的罐子。再往里走，架子上摆放着的世界名著让你产生以为进到了书店的错觉。
　　Whittard，是创立于1886年的百年英国茶商。目前全世界包括中国在内的50多个国家拥有超过100家专卖店。
　　Whittard拥有百余年丰富的茶品专业研发及跨国经营经验，在英国茶领域占有举足轻重的地位。
　　Whittard公司持续从世界各地引进各种具有异国风情的茶品，从淡雅花香的乌龙到奢华的庄园锡兰；从最宝贵的东方白茶到高级的当日限时采收大吉岭……如今，在欧洲、亚洲，乃至全世界都可以看到Whittard提供的优良产品。
　　


　　


　　


　　


　　安薇塔英国茶体系Annvita English Tea Company创办人之一，大陆营运总部总经理Ann Chiang女士，与伙伴们一同走过了15年英国茶与下午茶文化推广之路，并在海峡两岸及各大城市开设过80家英国茶/下午茶馆。丰富的专业经验和下午茶文化长期熏陶，令Ann更加坚信：英国茶/下午茶文化永远是慢文化品味的代表，其优雅高尚、知性浪漫的崇高地位早已成为现代人生活品味的指标。
　　创造属于每个人的下午茶时光，实现人们与生命中最重要的人度过最美好时光的愿望，是Ann鱼团队共同的梦想。
　　为了达成这个梦想，Ann带领专业团队重新起航，与世界知名英国茶品牌携手，结合Ann心目中最完美的下午茶馆，在拥有共同理念的创业伙伴支持下，以全新面貌进入中国市场，从此，梦想有了一个新的代名词——安薇塔。
　　Ann说：“我希望我所追求的梦想，能像阳光、空气与水一样永恒，我想告诉每个人，下午茶是如此美丽……”
　　


　　静静流淌的时光不会有国情
　　东西有贵贱。
　　一头牛每天的劳动成果和LV设计师每天的劳动成果不能在一个天平上衡量。
　　时间有贵贱。
　　一张计程车每天跑的一分钟和哲学家海德格尔每天发呆用的一分钟不在一个表盘里流逝。
　　土地有贵贱。
　　三环内就姓万，三环外就姓千。但不是老千。
　　人们都生活在一个圈子里。
　　奶茶里泡的就是小清新。
　　咖啡里泡的就是小资。
　　自来水里泡的就是农民工。
　　空气有贵贱。
　　所以聪明的日本人将富士山上的空气装进瓶子里带下山出售。
　　据说人也有贵贱。人们说这是社会现实。哲人们说这是阶级。
　　而有的人说这是国情。
　　但是，星星没有贵贱，太阳没有贵贱。
　　因为星星没有国情，太阳没有国情。
　　即使它们生活在圈子里，生活在银河系里。
　　


　　


　　——原来世界上还有一杯简单的好茶。穿越芳香清淡的时光隧道，2010年，源本清茶来到昆明。 源本有一杯好茶。为什么我们不能以一种更简单，更亲近的方式，拥有一杯好茶呢？这是源本清茶数年间都在思考的问题。
　　这是在豆瓣小组上搜索出来的一段话。很多人因为一杯茶而在这里聚集，建立了豆瓣小组。而这种茶叫“源本清茶”。很多人说源本清茶里有中国茶的味道。那是因为经年以来他们一直在寻找中国品质一流的茶。从独特的“绿叶底红镶边”的安溪乌龙，到专采一芽二叶的祁门红茶，还有广西古镇溢满神奇窖香的茉莉花茶，源本清茶的茶叶采购师每年都亲赴中国各大广袤茶乡，收购最好的茶叶。他们希望以天地间纯净的阳光、空气、水共同造化的礼物，让你领会大自然源本要给我们的东西。回到茶的源本，这是一个愿望。好的茶，不需要繁复的程式，它必定很直接，用最简单的方式抵达人的内心。2010，源本清茶来到昆明，浑然天成地出现在人们身旁的街道上，仿佛很久以前已经是这样。不同的是，你可以随时随处喝到一杯真正意义的好茶。阳光掠过窗棂，铸铁壶里，新叶现煮的第一泡安溪乌龙正烧着，满屋子的香。来一杯清茶，找个地方坐坐，不慌不忙。源本清茶的特色产品很多，比如抹茶·在手、麦草芦荟茶、安溪乌龙、麦草抹茶幻多奇、黑加仑优果幻多奇等等。
　　如果你来到昆明，来到顺城购物中心，如果你想打发一下无聊的时间，如果你想在阳光下静静的发呆，在飘逸的淡淡的清香中思考人生和生活，那么来源本清茶吧，来顺城王府井南门外一层吧。当然，你也可以直接拨打电话 0871-3644531。
　　其实，源本清茶不是一种茶，而是一种时光。在这种时光里，有淡淡的清香，有暖暖的阳光，还有静静的人生。
　　


　　艺术在左，革命在右，吃饭在中间
　　有种吃饭叫味彩，有种味彩叫艺术。
　　劳伦斯的《查泰来夫人的情人》是艺术，
　　亨利·米勒这个文字暴君下的《北回归线》也是艺术；
　　毕加索笔下那些变形的丑女是艺术，
　　杜尚签名并命名为“泉”的小便池也是艺术，
　　穿衣打扮是艺术，不穿衣服也是艺术。
　　艺术是日常生活的反面。
　　艺术是对日常生活的反动。
　　艺术就是对日常生活的革命。
　　这样看来，人人都可以是列宁，
　　人人都可以是切·格瓦拉，
　　人人都可以成为革命家，
　　因为吃饭也是艺术。
　　而且更为要命的是，我们必须吃饭。
　　吃饭是身体的使命，
　　就如同艺术是灵魂的使命那样。
　　在吃饭的两端站着艺术和革命。
　　


　　


　　


　　


　　


　　


　　


　　


　　在二战时候，当毕加索看到德军的坦克时，诧异地大呼“那是立体主义，那是我们的。”如果你来到昆明，走进味彩餐厅，你也会诧异地大呼，当然不是立体主义，而是“味彩主义”。
　　2010年11月18日，位于昆明是顺城购物中心国际精品区K座5楼，味彩·顺城开张营业，主营川菜、滇菜、西餐、潮州菜（粤）、以独特欧式建筑风格、世界油画艺廊氛围、定期不定期的国家顶级画家，现场挥墨作画、拍卖形式，融为一体浓郁的艺术文化餐饮——中国菜馆，汇聚为现代白领、小资、成功人士群体消费的优雅闲逸境地。
　　在味彩餐厅的宣传册上，赫然写着“美学复兴”的文字，他们说：“在这个国度，美学一直是波折而行的：长袖善舞过，意兴阑珊过；仪态万千过，散发披头过。”接着，他们又说道：“味彩顺城，源自艺术滋养的美氛餐厅，鼎造全面表达美学观点的文艺复兴浪潮风尚，一灯一盏，刻意匠心，美妙升级昆明城餐饮体验。是的，我们决意要从事这个使命：复兴美学。”
　　从味彩，你可以回到文艺复兴时代。
　　从味彩，你可以领略美学复兴的梦想。
　　从味彩，除了品尝美食，你还可以欣赏艺术。
　　如果你在昆明，可以驱车或步行，欣赏昆明街头沿途的风光，然后走进味彩，一定能够大饱眼福。如果你不在昆明，那也没关系，你可以预定（全国统一预定电话：400-887-1911），等有空的时候举家前往昆明。