“上士忘名，中士玄名，下士窃名。”在如今这个红尘滚滚、凡音扰扰的人世，争名逐利、尔虞我诈已是家常便饭，官高爵显、名车豪宅成为人们炫耀成功的名片。身为教师，如何才能在物欲横流中保持自我、提高自我、完善自我，是教师师德修养能否取得成功的关键。
　　诸葛亮在《诫子书》中说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。韬慢则不能研精，显燥则不能理性。”明确了养德、治学、修身这三者之间的关系。而要使这三者达到和谐统一，就必须淡泊名利，内心宁静。
　　“学高为师，德高为范。”作为“人类灵魂的工程师”，教师只有具有高尚的道德情操，才能以身作则。恩格斯说：“判断一个人当然不是看他的声明，而要看他的行为；不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际是怎样的一个人。”对教师来说，在教学实践中，能否以身作则，是教育实践成败的关键。“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”教师的文化素养、业务水平、工作作风、性格特征、兴趣爱好、言谈举止等都能对学生产生极大的影响。孔子把“以身作则”当做无声之教，教育家加里宁曾说过：“教师的世界观，他的品行、他的生活、他对每一个现象的态度，都这样或那样地影响着全体学生。”所以，教师必须严格要求自己，把自己置身于学生的监督之下，检察自己，力求成为学生的表率。
　　一、必须养德
　　淡泊名利是作为教师的首要条件，只有淡泊名利，才能摒弃诱惑，滤除杂念，完善自我，升华人格。巴金声明“闭门谢客”，费孝通告示“关门盘点”。他们虽身居闹市，却心远地偏，始终坚持不凑热闹，做真人，行正事，终成正果。如果为了区区几元奖金而愤懑不满，为了头上的几顶虚帽而寝食不安，为了寥寥几句批评而郁郁满怀，怎能培养出知书达理的谦谦君子呢？
　　二、必须养心
　　“结庐在人境，而无车马喧。”情绪安宁，心地澄清，才能居陋室而品高文，处闹市而心无旁骛。为人师者，要善于维护心灵这方净土，才能安心从教，潜心钻研，不断学习、不断进取、不断更新，才能适应社会的发展，才能应对教育的变革，才能培育出社会需要的新型人才。试想一下，由思想僵化、知识陈腐的教师培养出的人才，将何以在社会立足！
　　三、必须养性
　　静心方可养性，性不和、身不静则百病生。轻则脾性暴躁、情绪不安，迁延学生，感染众生，其毒不亚“非典”；重则阴阳失调，百病缠身，影响教学。因此，保持一颗平常心，“不以物喜，不以己悲”。在日常工作中，多些豁达、少些怨怼，多些开朗、少些阴郁，多些乐观、少些悲怜，才能走出逼仄的牛角尖，走向宽阔的人生路；才能坦然面对人生的挫折，拓展心灵的空间；才能积极进取，达到“无为而无不为”的自然心境。
　　为让更多的教师能够驱走生活的烦扰，使疲惫的心灵得到休闲放松，笔者特附“养心汤”偏方一副，以期有病治病，无病防病：①第一味药：平和心一片，笑看是非惹纷繁；②第二味药：淡泊根二两，天高云淡任利飞；③第三味药：责任感三分，恪尽职守称良心；④第四味药：宽容性四钱，设身处地多考量。
　　将四味药放在宽心锅里，文火慢炒，不焦不躁，经常思考；放在公平钵里，精磨细研，越细越好，三思为末，淡泊为引，和气汤送下，面对清风明月，早晚分服，可净化心灵，升华人格，物我两忘，宠辱不惊。
　　既为人师，当可为人师、乐为人师、好为人师，让学生有行可效、有识可师、有性可摹，才能把学生培养成有德识、有知识、有品位的高尚的人。
　　（作者单位：广东省中山市古镇高级中学）