翻开中学语文教材，不难发现，各册文言文比例都较大。如何让学生学好文言文呢？既不能投机取巧，又不能让学生望而却步，还要形成能力。在这里，我谈谈科学学习方法之一种——巧妙背诵法。
　　第一，借表达方式助记。如《岳阳楼记》共五节，第一节述滕子京重修岳阳楼之事（即作记原因）；第二节描绘“巴陵胜状”、“岳阳大观”（洞庭湖之壮丽景色——实景）；三、四两节借想象联想的两个画面，抒“迁客骚人”登楼览物的悲喜之情（第三节写浑浊虚景以抒“悲”情；第四节以明媚虚景而抒“喜”情）；第五节则论“古仁人”（实则作者）那阔大情怀和高远的政治抱负。这样分析记忆，学生就可以在总体把握、眉目清楚的前提下较容易地背诵全文了。
　　第二，借修辞手法助记。如《愚公移山》中最精彩的第三节，愚公驳智叟，逻辑严密，文笔犀利，铿铿然掷地有声，闪烁着智慧的火花。老师可指导学生理解文句里顶真的手法：“子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也……”若注意了修辞特色，把这几句记准确，那么其余的便不在话下了。
　　第三，结合文段重点语句助记。如《醉翁亭记》二、三两节用此法很奏效。第二节前三句写“山间之朝暮也”；接着四句写“山间之四时也”，本节就这两层。而第三节则写了“滁人游也”，“太守宴也”，“众宾欢也”，“太守醉也”四层。这样把握，背诵就相当快捷了。
　　第四，根据情节导记。如《扁鹊见蔡桓公》，背诵只须把握扁鹊四见桓公的情节：“扁鹊见桓公……”，“居十日，扁鹊复见……”，“居十日，扁鹊复见……”，“居十日，扁鹊望桓候而还走……”，（亦可结合桓公病情背诵），如此指导，学生背诵自然轻松多了。
　　第五，根据内容要害助记。如《得道多助，失道寡助》第四节，讲道理论证“得道”者则“战必胜”。若理解记忆，则可把握本节论证核心“人和”（“得道”）的实质：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。”
　　第六，根据行文思路助记。如《岳阳楼记》第五节，非常重要，必须重点诵记。但整段都是议论，妙记就需要理解作者思路。我是如此指导的：作者先用比较设问引起议论，次用“不以物喜，不以已悲……”对偶佳句阐明“古仁人之心”的内涵之一端，显示其阔大胸襟，以得出“进亦忧，退亦忧”的诊断；再设问为卒章显志铺路；最后点出千古名句（在“古仁人”高远的政治抱负），让读者历久不忘。
　　第七，反复诵读助记。这是针对特点不明显的篇段与重难点说的。反复是诵记之母，这是心理学原理与实践早已证实了的。如《陈涉世家》文章长而特征难见；再如作家作品类文学常识，中外古今不相关联，不反复就难以把握。
　　第八，化整为零，长文短学。即分部分背诵，这是针对篇幅长或难于速背的文段而言的。心理学告诉我们，即使注意力容易集中的人，而指向在一点也难于持久。面对诸种情况，我导背就使用了这种方法。《出师表》、《捕蛇者说》、《论语六则》等文，如是指导，效果很好。
　　上述种种，我认为仍具有普遍的意义，因为良好的记忆是提高语文能力的最重要的基础之一。