玄学家相关论文
一魏晋玄学“论语学”的定性及其诠释前提与两汉“论语学”(主要指两汉经学思潮影响下的《论语》注解)相比,作为魏晋南北朝“论语......
本文主要讲述了玄学对魏晋南北朝时期女子服饰的影响,首先从玄学的主要内容入手,阐述了魏晋时期玄学的特点,并稍提及了当时女性的......
荀粲，粲就跟灿烂的灿差不多意思，荀粲这个人虽然只活了不到30岁，但未到而立之年的他却留下了一段值得人千古称颂的灿烂的爱情故事，也正......
王弼是魏晋时代最年轻、最有创造性的玄学家。他通过解释《老子》、《周易》,建立起自己崇本息末的哲学体系,对儒、道两家之思想都......
《世说新语·德行》载：“王平子、胡毋彦国诸人，皆以任放为达，或有裸体者。乐广笑曰：‘名教之中自有乐地，何为乃尔也！’”。 名教与自......
【成语故事】 郭象是西晋时的玄学家，研究庄子和老子的学说，对他俩的学说有很深刻的见解。 郭象年轻的时候就很有才，学问很好，平......
心灵问题依然是魏晋玄学家们关注的中心问题之一。玄学家们将人心分为自然心与有为心。其中,自然心即性,为生存提供保障,有为心为......
<正> 世界上几个早期文明在其后的发展过程中,由各自特定的社会历史条件所制约,其文化的整体、系统形态大多没有在相应的时空环境......
【正】 魏晋风度是一个长期为人们咀嚼又咀嚼,而仍感其含义深远,味醇香浓的话题。谁也不否认,中国文人的心灵发现和绰约丰姿,正是......
<正> 两晋南朝时期,是门阀士族当权的时代。他们是地主阶级中极少数拥有各种特权的一个阶层。在政治上独占各种清要官职;在经济上,......
<正> 汉代经学与魏晋玄学是我国前期封建社会中先后两种形态不同的地主阶级官方哲学,在中世纪历史舞台上统治人民思想长达五、六个......
对陶渊明所达之“道”的具体内涵问题的学术争论已延续了一千三百余年之久,诸家各有洞见。苏轼、罗大经、陈寅恪等从道家哲学的宇......
玄学及其影响的再评价张海明近人梁启超论清代学术，首释“时代思潮”，谓：“凡文化发展之国，其国民于一时期中，因环境之变迁，与夫心理之感......
【正】 作为我国魏晋时期两大主要社会思潮的玄学和佛学,以其“玄虚”的思想内容和抽象的思辨形式,曾经在当时的意识形态领域,各树......
<正> 张斐是西晋初期的律学家,曾任明法掾,并为晋《泰始律》作注。《晋书·刑法志》所载其《注律表》是中国法律史上的一篇重要文......
《中国建筑史》园林一章 ,谈到魏晋南北朝是我国以山水为主体的造园风格形成的时期 ;也是园林艺术大发展 ,造园方法多样化的时期。......
<正>西晋玄学也称中朝玄学,指兴盛于西晋中后期元康——永嘉之际的玄学思潮。这一时期,玄学发展的各种社会条件已经完全成熟。 公......
<正> 新学说的诞生,往往需要新的研究方法,这是思想发展史上的一般规律,在中国古代则主要表现为注经方法的革新.这是因为,儒家经典......
<正>魏晋玄学究竟是一种什么样的思想文化?它出现在魏晋时代到底有何思想价值?也就是说,中国传统的思想文化为什么在继先秦诸子、......
<正> 一学术界一般认为,名理学是存在于玄学之前,并独立于玄学之外的一个哲学流派,有的学者认为,玄学是名理学的发展;有的学者认为......
<正> 魏晋南北朝时代的思想主流仍然是儒家思想。说此时代“学风之主潮”是“正始之音”(见三联书店一九五一年五月第四版中国思想......
本文从思想、玄谈、文学观念几个方面考察了东晋文人诗之所以淡乎寡味的原因。玄学消解了文学创作的原动力 ;诡辩性的玄谈不能促进......
魏晋时期是一个社会形态发生变异的时期。在这一时期,玄学家"贵无轻有""贵虚轻实""贵清轻浊""贵远贱近"的追求对社会风尚产生了很......
<正>"辩名析理"是中国古代魏晋时期玄学家们解释经典的方法之一,也是魏晋时期玄学文论通用的方法之一。"辩名析理"一词出自郭象《......
玄学本体论与魏晋六朝诗学张海明一玄学是一种本体之学，这是玄学之为玄学的根本特征。魏晋玄学家们共同关注的中心，是对事物存在之终......
<正> 佛教自汉末传入中国以后,一直是借助我国原有的传统文化来寻求生存和发展的。到了魏晋玄学盛行之时,大乘般若学者的这种攀附......
黄老复兴与魏晋玄学的诞生玉晓毅中国思想文化形态由汉代经学向魏晋玄学转变的汉魏之际，道家学说作为最有活力的思想因素，居于这场变......
<正> “得意忘象”,本是三国魏的年轻哲学家、玄学创始人之一王弼提出的一个哲学认识论命题,后来被引申到审美领域,影响十分深远,......
对于魏晋南北朝隋唐时期儒学嬗变的轨迹 ,学界看法见仁见智 ,颇为分歧。通过梳理儒学在这一阶段演化、变迁的脉络及其同佛、道既斗......
西晋时期,郭象的独化论可以说达到了玄学理论的高峰,如果将郭象的思想看作是向秀思想的发挥,那么<晋书·向秀传>所称誉的向秀<......
【正】 魏晋时期的佛学和玄学虽然都得到了长足的发展,但二者都各自遇着困境。摆脱各自困境以图生存和发展,成为历史的必然。这就......
这是一篇供讨论的文章,看法未臻成熟,论点不尽允当,仅仅是对玄学重新探索的一种尝试。本文就理想与现实的辩证关系立论,指出郭象虽......
自董仲舒著《春秋繁露》，创天人合一之说，人变成了天的附属品，完全听命于天。东汉班固撰《白虎通德论》，进一步提出“神人合一”。范晔......
<正>玄学作为魏晋时期的哲学思潮,历史上对其褒贬不一,以贬者居多。两晋元康之际裴頠在《崇有论》中就对这种学风进行了尖锐的批评......
<正> 近读《光明日报》,见本年10月31日第二版载有在北京师范大学成立礼学研究中心一条消息,不禁引起我的兴趣。因就浅见所及,草成......
