羞恶之心相关论文
“无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。”这是亚圣先师孟子口中的“四心”。意思是，一个人，如......
坐在医院走廊里，百无聊赖。幸好那个年轻漂亮的护士经常在面前走来走去，赏心悦目，此刻，她是唯一的“精神食粮”。 她皮肤白皙，面容姣......
文言文教学，学生历来都是接受式学习为主，从继承优秀传统文化的角度看，是完全正确的;但如从文章学角度看，就不一定合适，比如，八股文今天......
《贞观政要》记载，贞观七年，唐太宗李世民巡幸蒲州，蒲州刺史赵元楷督促当地百姓一律穿上黄纱单衣，装饰房屋门面，沿街夹道欢迎，并备了羊、......
张基广 语文特级教师，全国优秀教师，湖北省武昌实验小学校长，武汉市首届“十大最具影响力校长”，湖北省教育科研学术带头人，湖北省教......
两千多年前，“亚圣”孟子对人性有一个美好期许，以为每一个人都有弃恶从善的天资，“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有......
<正>一、问题的提出"恻隐之心,人皆有之"(《孟子·告子上》);"无恻隐之心,非人也"(《孟子·公孙丑上》):最能体现儒家对人性理解的......
以胡宏、张栻为代表的湖湘学派产生后,在南宋前、中期学术界影响很大,盛极一时。有关湖湘学派对朱熹思想学术体系建构的影响及朱熹......
“人性”在战国时期是一大热点话题,孟子主张性善论,而荀子则提出截然相反的性恶论。荀子认为人生而有欲望,饥而欲饱,寒而欲暖,劳......
摘 要 我国的春秋战国时期与西方古希腊时代，虽相隔万里，造就的文明却惊人的相似。两大文明发源地都出现了几位伟大的哲学家、思想家......
有一种近视叫做假性近视，虽然看不清远处，却不是真正的近视，仅仅因为长时间眼部肌肉紧张，一时无法放松。小时候我看到有小朋友戴着眼镜......
今年，我的岳父孙忠生91岁，岳母周兰英92岁，伯父孙忠全93岁。一个家庭出几个大学生，几个研究生，在今天已经不算稀奇，但一个家庭同时快快乐......
“可欲之谓善”要么是一个价值命题 ,要么是一个事实命题 ,不能同时兼是。传统伦理思想不能区分出事实与价值、“是”与“应当”的......
2006年12月30日,福建省政法管理干部学院借“人文学研究所”——一个依托于福建省政法管理干部学院而面向全国人文学界开放的研究......
真正的教育是每个人在为未来做准备，而这就首先是始于父母之心的，包括我们如何以父母之心对待自己的孩子和别人的孩子，如何对待我国原......
This paper tries to discuss the problem of Shame under the background of experiences of Chinese culture with the method ......
“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也.”仁与恻隐之心在儒学中一直是人们讨论的重点,历来仁义并称,义虽然常有人讨论,然而义少......
孟子活了84岁，在二千多年前的战国时代可谓高寿之人。孟子提出人生在世要有“四心”：恻隐之心(仁)，羞恶之心(义)；恭敬之心(礼)；是非之心......
人性善恶是中国哲学的重大问题，自古以来人们争论不休，可归结为四种观点：性善论、性恶论、性无善恶论、性亦善亦恶论。 1．性善论。......
“耻”一直是传统文化中传之久远、受人重视,并以之作为行为准则之一的。
“Disgrace” has always been a long tradition in tr......
荣辱,属于道德范畴,凡人皆有荣辱意识。做人德为先,先贤哲人皆倡导“志于道、据于德”,孔子曰“君子学道则爱人”;孟子则说“羞恶......
