在中国纷繁复杂的神话谱系中,极具代表性的伏羲神话占据重要地位。天水作为传说中人文始祖伏羲的诞生地,有着底蕴深厚历史悠久的卦台山和伏羲庙,这两个地点也成为了天水伏羲文化的主要传播与发扬地。伴随着旅游业的不断发展,伏羲文化作为天水五大文化之一,得到了很好的发展与弘扬。同时公祭伏羲大典的影响不断扩大,伏羲庙作为主要关联场地,关注度不断提升。伏羲神话的传承样态较为丰富,除刊载于古代典籍和稗抄小说外,还以口耳相传的形式流布于市井民间。伏羲神话既是文学研究的主要范畴,也是民俗研究的重要依循,因为其本身亦是文化记忆乃至历史记忆的核心要素。它能够阐释根本的社会规范、道德伦理以及生活惯习,进而在中国人社会化过程中发挥作用,同时也连接庙堂与江湖的过程中,成为人们完成社会改造的基本工具。本文将援用人类学、民族学、民俗学与神话学的基本视角与理论,着眼于伏羲庙这一承载并重述伏羲神话的文化、社会、旅游的复合场域,通过田野调查,探析伏羲神话资源是如何转化为旅游资源,转化又有哪些途径,转化过程中需要遵循的原则等,尝试对神话资源在旅游场域中的转化过程与路径加以总结,使其具有普适性。在绪论中,笔者将阐明选题的缘由及研究的价值与意义,并通过梳理前人的研究成果,界定研究问题并厘清本文的研究思路。第二章为神话与神话资源的阐述。分别从不同视角对神话与神话资源加以说明。第三章是通过案例地的调查,得出天水伏羲庙及相关生产空间的神话资源转化现状。笔者在田野调查过程中走访旅游者、旅游业者、当地居民,对其展开深度访谈,并运用Nvivo12和KHcoder软件对访谈记录以及相关资料进行文本分析。第四章是以伏羲庙为主体,探究伏羲神话资源转化的现状与问题。第五章为神话资源创造性转化的策略。提出转化过程中需要遵守的原则,和转化后的类型。并就之前章节的分析得出结论,并提出神话资源转化时相应的建议与意见。