从历史研究的角度看,蒙古族首饰研究具有很高的史料价值。蒙古族有文字记载的时间就已有一千多年的历史,虽然在蒙古族族源问题上,学术界还未有一个统一定论,但可以肯定的是蒙古族是集北方草原少数民族于大成的民族,她继承了匈奴、鲜卑、柔然、突厥、回鹘、契丹的文化精髓,成为了欧亚历史甚至世界历史不可或缺的重要组成部分。视觉作品是考察一个民族历史的重要途径,相对于中原农耕民族的历史,北方草原游牧民族的历史缺乏文献上的记载,使得考察北方草原游牧民族的视觉作品显得尤为重要,其中,具有民族特色的传统首饰,是他们物质文化中保留信息相对抽象的视觉作品,而岩画、石窟、雕塑等艺术,首饰给手工艺人留下的施展空间有限。可以看出,首饰需要传达的视觉语言是相对复杂的,可能承载首饰主人的身份、地位、喜好,甚至是社交面等方面的错综复杂的信息,首饰的“时样”就是他们时代的文化信息,但是以往的蒙古族首饰被夹杂在“蒙古族服饰”的范畴当中,或对其研究也只在历史文献的范畴里,只罗列传世图片信息,没有再继续深一步的研究,又或被放在“加工业”技术进步的章节中论述,没有对其造型设计进行解析,也没有对其审美内涵进行把握,遗漏的重要的历史文化信息,导致时下人们对蒙古族首饰特色的模糊,于此同时“藏式”“苗饰”在国内外的认可度和关注度已经被确立和稳定下来,这个结果是广大专家对其视觉造型艺术的破解和研究所致,但是蒙古族首饰被关注的程度就被掩盖在了其服饰文化的“佩饰”中了,她一直是作为配角而被提及。虽然也有关于蒙古族头饰的研究,但是其研究方式和方法都是以清代遗存实物为例,对其衍义嬗变过程不做考虑,即是以“蒙古族清末遗存首饰实物”的图片资料和少量的古代历代考古文献来介绍蒙古族服饰中“头饰”和“佩饰”,并没有把纹饰和造型的演变交代清楚。所以破译“蒙古族首饰”的视觉信息显得格外的重要和紧迫,这不仅是对蒙古族的历史史料是一个很好的继承和保护,也是让更多的人了解到在中国多民族文化中蒙古族文化是其不可或缺的一个重要部分。笔者在这里研究的蒙古族传统首饰,是指在中国北方游牧民族融合过程中逐渐形成的古代北方游牧民族首饰,蒙古族传统首饰造型是集合了北方游牧民族的造型艺术的精华,最终形成了别具特色的蒙古族传统首饰造型艺术。她是中国多民族造型艺术文化中不可分割的一部分,她又吸收了中原造型艺术,在不同的历史时期结合了自身的审美观念,最终形成了具有自身独特魅力的首饰造型艺术。