上个世纪末以来，随着改革开放政策的推行，随之而来的是市场化、全球化、城镇化浪潮的全面冲击，中国社会亦可谓正在经历数千年未有之大变局，社会进入大转型时期。城乡社会正在经受着结构、体系、政策调整的阵痛，城市空间扩容与制度增容问题并存，乡村空巢与治理危机问题互为因果，尤其是在我国广大民族地区，乡村治理——失能、失序、失范现象普遍，诸多方面已成为政界、学界以及社会各界共同关注的焦点。面对这些问题，自然使人们联想到各种治理工具及其治理功能。回顾漫长的人类历史，“礼治”、“德治”、“宗教治理”、“法治”，在不同文明不同的历史时期曾发挥过不同的治理作用，于是“礼”、“德”、“宗教”、“法”具有工具价值就毋庸置疑了。基于这种考虑，本研究从微观视角确立了一个研究主题——探索黔东南苗族侗族自治州天柱县侗族传统礼俗资源中“礼俗”的治理价值。当然，研究主题的确定也基于另一种假设或事实，即中国两千多年的大传统是以儒教礼治为主，未来的发展趋势是走向法治，而现实社会处于从“礼治”向“法治”转换的过渡时期，在法治国家、法治政府、法治社会尚未完全建成的前提下，“礼俗”的治理价值非但不能失去，而且还应挖掘和弘扬。
　　内容结构安排如下：全文共由五个部分组成。第一部分为绪论，主要阐释选题的缘由，介绍研究方法、研究思路及研究意义，梳理学界的相关研究观点；第二部分为相关概念界定和基本理论分析，在阐述“礼”、“俗”、“礼俗”概念的基础上，进而探讨了“礼俗”与“民俗”、“道德”、“法制”、“文化”之间的区别和联系；紧接着分析了相关治理理论——自治理论、善治理论和“参与式”治理理论；第三部分为案例分析，主要介绍了天柱县侗族及其礼俗概况，并从中提炼了侗族礼俗所蕴含的和谐、友善、诚信、孝道等内在价值及其所发挥的凝聚、维系、教育、调节等外在功能；第四部分分析了天柱县侗族乡村治理危机的表现及原因，首先从侗族地区乡村治安不稳、孝道缺失、人情冷漠、文化认同淡化四个角度分析了侗族乡村治理危机的表现，然后从失序、失范、失能三个层面分析了侗族乡村治理能力弱化的原因；第五部分，结合天柱县侗族乡村实际情况，针对侗族乡村治理能力弱化问题，提出了促进侗族地区社会治理法治化进程、发挥侗族传统礼俗资源的治理价值等建设性意见。