命运观,不仅是理解古希腊精神世界的关键,更是理解古希腊悲剧的关键。探讨古希腊悲剧,命运几乎是一个无法绕过的问题。对于希腊悲剧的评论和研究古已有之,而且从未间断。命运是人们研讨希腊悲剧的一个重要的关注点,尽管历来的研究者对之都有自己的判断和说明,但专门以命运为视角对希腊悲剧的解读和探究并不多见,而系统地对悲剧中的命运观念和概念进行的探讨就更少了。这种情形,一方面源于命运界说的困难,另一方面则是由于希腊悲剧的极大丰富。但命运对于希腊悲剧来说则无疑是第一关键词,以至于人们有时几乎将悲剧和命运的概念结合起来使用,因而这一概念亟待厘清,这一课题也应该得到重视。命运既是一个哲学范畴,同时又是一个重要的文学母题。古希腊悲剧与命运观念的关联,似乎已经成为一个常识,而对此的研究和探讨却远没有结束。对于古希腊悲剧中有关命运问题的思考和论断则往往流于表面,很多研究文献仍然沿袭旧有的理论和观念,对于这一问题的讨论也在一定程度上有着笼而统之、大而化之之嫌,很少能够做出较为系统而严密的论述。本文的写作正是基于国内的这种研究现状,力图给予希腊悲剧中对于命运问题的思考一种比较系统的认知和观照。我们在探讨希腊悲剧的命运问题时,常常会陷入某种困境,这一方面源于命运语义的模糊性,另一方面则是因为希腊悲剧的复杂性。这样就遮蔽和影响了我们对希腊悲剧的认识和把握,命运与希腊悲剧的关系也就愈说愈难以得到澄清。因而,准确地理解希腊语境中的命运观念,也就显得至关重要。在命运问题上,文学与哲学的联结尤为紧密。本文认为,古希腊人的命运之思和他们对于宇宙、自然和人自身的理解是密不可分的,而且也在其中思索着正义、罪恶、惩罚、报应、善等问题。命运是古希腊人思索的基本问题,它不仅影响到人们的日常生活,也成为神话、史诗,悲剧等的基本主题。古希腊悲剧所探讨的命运是一个人类永恒的命题。它存在于在全人类和各个时代当中,深刻影响着他们的人生态度和精神面貌。早期的命运观念认为,一个人的整个人生都是命运注定的,并且在人出生之前就已经决定了。关于命运,埃斯库罗斯,索福克勒斯、(?)和欧里庇得斯既有共识,也有一些差异。希腊人的命运之思,是深邃而广阔的,对于现代人来说,仍然有着重要的意义。古希腊悲剧指示了我们人类在宇宙中所处的位置,同时又让人们正视人生的痛苦,体味生命的尊严。