本文将《文心雕龙》和《文镜秘府论》作为探讨齐梁至中唐文学创作论流变的重要视角,从文质观、风格论、风骨论、声律论四个角度出发,对二书进行分析研究。笔者在正文部分首先分析刘勰本人的儒家文艺思想,随后从《文心雕龙》的《情采》《诠赋》等篇出发,论述儒家思想导向下文质关系所呈现出的文质并重、质胜于文的特点。而后从《文镜秘府论》中的《十体》《十七势》《论文意》等篇,论述“质胜于文”这一倾向在齐梁至唐代的转变。最后,笔者对这一变迁产生的原因做出分析与猜想,提出这一转变与齐梁至唐文学环境、文学理论的变迁,以及空海教导日本学子诗文写作的实际需要有一定联系。第三章中,笔者从风格论以及风骨论两方面着手,论述齐梁至中唐,儒家文艺理念所强调的教化讽谏功用的淡化以及《文镜秘府论》呈现出的对形式美的关注。第四章中,笔者则关注到,随着齐梁以来声律论的完善,声律成为作品谋篇布局和创作所必须要考虑的因素。笔者认为,正是因为齐梁以来讲求声律的大环境以及声律法式的逐渐完备,再加上空海真言密教的实际需要,使得《文镜秘府论》多呈现出对声律关注的特点。