二十世纪五、六十年代，在全球生态危机的大背景下，各种生态运动逐渐兴起，流派纷呈的生态思想和生态伦理纷纷主张建立人与自然和谐的生态关系。科布的生态神学在这种环境大背景下应运而生，他主张在根本上转变人类思考模式与生存模式，成为生态运动深化的必然。
　　 科布的生态神学，以怀特海的过程哲学为基础，采用哲学神学进路，反思基督教神学的特点，从终极超越的角度，阐释了不同于以往的上帝观，并且在宇宙论、人论等方面都有独特的见解和看法。他以生态思维重构上帝观，在此基础上，重新建构了神学的宇宙论和人论，并且从神学特有的终极性角度，回应了人类生态困境的挑战。科布不仅仅局限于神学方面，他还将过程与生态思想应用于实践，提出了许多具有现实意义的观点。
　　 本文从科布生态神学的形成过程入手，简述了科布生态神学的基础与内容，再简要评述了科布生态神学的应用层面，最后将科布对现代社会的反思做了总结。科布的生态神学思想不仅对基督教在新时代的转向方面、在解决生态问题方面具有很大价值，对当今社会的政治、经济、人性伦理等都具有很大的参考价值和启发意义。
　　 科布的生态神学不仅包括了在他之前种种生态神学的积极成果，更显示出一种建设性的力量。科布的生态神学既是神学生态化的主要成果，也是对生态运动的深层反思和探索。而且，他建立了一套较完整的与当今时代相适应的生态世界观，可以为这个时代需要的行为模式提供理论基础。研究科布生态神学本身，既是对生态问题的深层反思，也是对一种与地球生态相协调的人类行为模式的探究，具有重要的现实意义。