阎连科是当代比较受人关注的作家。他的小说创作风格独树一帜,具有自身鲜明的语言特色和明确的写作追求。从内容方面,阎连科的小说大致可以分为“和平军人系列”、“瑶沟系列”、“耙耧系列”、“东京九流人物系列”四个系列,每个系列都各具特色。阎连科在这些系列中刻画了退伍军人、农民、市井商贩等人物形象,其中农民形象的塑造和乡土世界的描绘获得了较高的关注度。论文通过有选择性地研究,重点关注阎连科“耙耧系列”小说的“创伤书写”这一主题,结合其中的一些代表性作品对“创伤书写”这一概念的具体运用和表现、“创伤”对于阎连科文学观念的影响进行分析,从而引发出一系列有关文学创作理论的探讨。论文拟从共时和历时两个层面进行深入研究,归纳分析阎连科小说创作的整体面貌。共时层面上,同样是乡土文学作家,与莫言、贾平凹、张炜相比,出生于中原豫西耙耧山脉的阎连科究竟有哪些独特的创作魅力,使他笔下的人物、故事、历史记忆与众不同;历时层面上,纵观阎连科的文学创作过程,结合个人的成长记忆以及当时的文学环境,分析阎连科小说创作的动力源泉和现实意义。本文将阎连科的创作放置在历史的轨道上重新审视,在某种程度上或许可以反思处于世界文学相互交流的大环境下,中国当代文学面对现代、后现代主义文学理论的态度。同时,关注“创伤书写”这一理论背后作家的人格魅力与写作追求,寻求中国当代乡土叙事的创造性与现实性,发掘阎连科乡土写作深厚的精神内涵,体会其中语言文字艺术与文学理想观念的交汇共生现象。从阎连科的历史经验与现代审美内核相互交融的角度出发,探讨“创伤书写”写作特色的成因以及由此体现出的文学价值与当代意义。论文主要以“耙耧系列”中的《坚硬如水》、《耙耧天歌》、《日光流年》、《受活》、《丁庄梦》、《年月日》等具有代表性的中长篇小说为讨论对象,兼及其他系列的乡土小说写作,在对“创伤书写”研究宏观认识层面上,尝试凸显阎连科个体的独特性,理解和把握文学现象中的复杂性与丰富性。从九十年代中后期开始,阎连科借助现代主义,一改往日传统现实主义创作习惯,凭借天马行空的想象力与狂放极端的苦难叙事受到文学评论界的广泛关注。阎连科具有介入现实的意识和抱负,他依据自己的乡土经验,表达对个体生命的关怀和对人生存状态的关注。一方面,读阎连科,人们经常会感受到其极度孤独、绝望的荒凉气息。然而,另一方面,阎连科的小说中又充满着张扬的生命欲望。这种恣肆强烈的生命欲望与难以战胜的命运展开激烈对抗,形成了一种压迫、抑郁的张力。加之现代主义写作技巧和作家个人现实思考的融入,使得阎连科小说叙事具有极端性,作品呈现出黑暗、沉重的风格。阎连科笔下的人物总是在绝望的世界“反抗绝望”,在某种角度上也是作家本人对生命力和人性原始欲望的尊重和肯定。本文希望在梳理阎连科小说中“创伤书写”内容、把握作家精神世界的同时,从小说写作的美学价值、现实意义等方面进行反思和评价,争取全面、正确地评价阎连科文学创作得失,进一步总结作家“创伤书写”的文学价值和社会价值。论文分为三部分,分别为绪论、正文和结语:绪论部分说明了论文的选题意义,概括了近些年阎连科作品研究评述活动,总结了论文选题的研究特色。正文部分为四章,第一章写“创伤书写”在文学创作中的价值。介绍“创伤理论”的概念及其艺术特色,将文学理论与创作实践相结合,总结阎连科“耙耧系列”小说中“创伤书写”的具体表现。第二章写阎连科“创伤书写”的写作动因。分别从作家个人的成长经历、小说创作所表达的价值意义以及对“内真实”创作原则的追求三个方面,全面性地总结了小说形成具有阎连科个人特色作品的原因。第三章写“创伤书写”在阎连科作品中的具体体现。第一节写阎连科小说中经常将极端恶劣的环境作为故事发生地。农民一方面遭受天灾与人祸的不断打击,另一方面其思想行为又被传统文化观念、道德伦理所束缚。第二节写人性价值观念的扭曲。主要聚焦阎连科小说的“文革”叙事,以及中国社会体制发生变化后乡村社会体系的崩溃。生活在耙耧山脉的村民被动或主动与外界接触,从而形成了一系列“集体创伤”事件。第三节写身处变革时代的耙耧村民如何面对外界变化。村民多次集体反抗失败,一旦失败就会带来更为惨烈的后果。第四章写“创伤书写”贯穿阎连科“耙耧世界”的价值意义。主要总结了阎连科小说主题、语言、叙事等方面的艺术成就,发掘其乡土写作蕴含的精神内涵,体会阎连科小说语言文字艺术魅力与文学理想观念交汇共生的理想境界。“创伤书写”由来已久,在阎连科这里被发扬光大,一方面来自作家的亲身经历与时代记忆,另一方面是作家面对当下现实环境引发的一系列思考。阎连科将自己的思考融入文学创作中,在现代主义路径之上昂首阔步,勇往直前。小说中多次运用意象隐喻,叙述语言又极尽夸张荒诞之能事,关注对象始终是生活在中国社会最底层的农民群体。在压抑、充满悲剧性的叙述中,“创伤书写”与苦难叙事相互交融。在“创伤书写”背后,更多是作家对人类顽强坚韧生命意志的赞扬和人类生存价值的肯定。