紫砂壶中国特有，是集诗词、绘画、雕刻、手工制作等艺术形式于一体的陶工艺品。它始于北宋，盛于明清，更在当代达到了紫砂史上绝无仅有的空前繁盛，名人辈出，佳作频现，工艺及造型水平也达到了前所未有的高度，具有十分鲜明的特点。
　　在紫砂壶的漫长发展史上，它的卓越功能一直深受世人好评，用紫砂壶泡茶茶香浓郁、隔夜不馊，真正将饮茶的功效和趣味体现了出来，即使在以茶为“国饮”的中国，紫砂壶亦是当之无愧的饮茶圣器。因此，对于制作紫砂壶的手艺人而言，确保一把紫砂壶的实用功能是最重要的前提。比如这把“丰衣足食壶”（见图1），其形态大气，体态饱满因而容量充足，能够满足人们一般的品茗需要；壶嘴、壶把、壶钮三点一线，保证了出水顺畅；同时精选紫砂泥料，颗粒极为均匀细腻，因而具备透气性能，对茶味的吸收和释出效果明显，而其美观又富有自然之趣的外观形象，更给人赏心悦目的感受，可以说，“丰衣足食壶”是一把功能完善且美观精致的实用好壶。
　　在保证了实用功能的前提下，“丰衣足食壶”更不失艺术品位和文化追求，作品在创作过程中十分讲究造型结构的设计和民俗文化的渗透，使之富于自然的盎然生趣，寄托了丰衣足食的美好愿望。因此，此壶无处不在的艺术人文理念，才是其更具魅力之处。“丰衣足食壶”在造型上将传统花货的特征表现得淋漓尽致，细节刻画无不精益求精，力求完美逼真，精湛手艺更是由此可见一斑。紫砂壶论造型有光素器、花塑器和筋瓤器之分，它们各呈其态，丰富多彩。花塑器顾名思义，有一些花样在其中。具体来说，花塑器即通过自然中的固有物或人造物来作为造型主体，一种是直接将某一种典型物象入壶；另一种是几何类，在壶身筒上选择恰当的部位，用装饰手法中雕刻或透雕的方法把某种典型物象贴附其上。
　　“丰衣足食壶”的主体造型为成熟肥硕的老藤瓜，并寓具体形象和抽象造型于一体。壶身饱满丰润，腹部微鼓，上下略扁，骨肉亭匀而富有质感，简练流畅而不失得体丰腴。薄圆的壶盖内嵌于壶口，严丝合缝，与壶身浑然一体。壶嘴、壶把、壶钮造型极为自然可爱，其遒枝造型极大地烘托出气势。叶脉藤纹刻画逼真、和谐统一、细致精美，三弯流蓄势待发，圈把大方简洁，壶钮似老树根破土而出，寓示了不断延续的生命活力。从壶把梢部伸展出几片栩栩如生的花叶，依附于壶身，质感纯而嫩，灵动而有生趣，使整把壶都呈现出光润疏朗的美感。花与叶精雕细镂，简而不陋，繁而不乱，形成了鲜明的对比。这使得此壶整体上动静结合，在视觉上产生了一种恰到好处的张力，增强了壶的艺术性。
　　“丰衣足食壶”精心刻画出瓜熟蒂落的自然景象，将秋日美好的丰收气息渲染出来，令人感触颇深。一草一木一瓜一壶皆有情，这把壶承载了浓郁的自然韵味，以此壶为载体，传递出深厚的情感。将这把壶以“丰衣足食”命名，正是借硕瓜之形，取丰收之意，表达了丰衣足食这一朴实愿望。壶有具体造型，同时承载了值得细细品味的抽象内涵。丰衣足食人圆满，瓜熟蒂落岁丰饶，这把壶将实用性、艺术性和人文情感融为一体，精益求精，将其整体意境真正提升到了一个新的高度。