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1——对话
笔者赞成课堂对话。只是课堂教学中，要对话得流畅愉快，是有条件的。这里估且悬置教师的条件，单说学生。首先，学生要思维敏捷，大胆言说；其次，课堂上学生能静心倾听，也就是说课堂要有一定的安静度。这两点对学生来说，要求并不是太低；但要對话，也确实必要。尤其是，课堂不安静，几乎不可能有对话存在的空间——要么是众声嘈杂，要么是一片沉寂。嘈杂和沉寂，都不可能有课堂对话。尤其是嘈杂的课堂，连教师唱独角戏也是难的。于是，这里说的对话，就是在学生不嘈杂的前提下进行的。
在学生不嘈杂的条件下，作为语文教师，只要有一点可能，就尽量用对话的方式教学。也即是说，只要课堂纪律不是很难维护（控制）的情况下，就宜采用对话方式教学。只是，对于课堂对话，一开始不要想得到苏格拉底式的深入的状态，但或许可以这样来要求学生：
（1）大方发言：先让每个学生能体态大方（不弯腰屈背）地作结论性的发言。
（2）大声发言：在体态大方的前提下大声地作结论性发言。
（3）完整发言：在前两个基础之上，作完整的分析式发言——既说结论，也说出理由。
（4）思辨发言：在发言的过程中，即时问答教师的提问、追问或反问，以求对话继续深入地生长下去。
以上四种学生的发言，层次是由低到高。作为语文教师，可以一步步地慢慢提升学生。只是，不论是到了何种层次，对话过程中，强调学生养成倾听和作笔记的习惯是很有必要的。学生有倾听的习惯，课堂才能正真安静，教与学也才会有深度。作笔记，不仅可以记下有用的信息，而且也有利于倾听习惯的养成。
一般来说，教师与学生的对话，是一对一的——尤其是深入地对话——教师不可能与七嘴八舌“乌合之众”对话。要鼓励学生面向全班大众，与教师“单挑”，而不是在背后发光（发声）。
为了对话的平等性，可以采取接力的方式，这样人人都有发言的机会。只是，在接力的基础上，可以鼓励自由、主动地举手发言，鼓励积极表现自我。只是这两种方式要视具体情况而定。如果积极表现的人太多，反而要注意照顾大多数（接力式发言），如果积极表现的人太少，就要在接力发言的基础上主动鼓动，以便让主动发言的人不断的生长出来。
2——解读
语文课程中的主要“动作”应当是解读，语文课程中的主要“行为”应当是解读，语文课程中的主要“事情”还是解读。为什么这样说呢？一方面，只有解读，方可让学生的智力得到锻炼；只有解读，语文教师才会有“思维的乐趣”。以笔者想法，语文教师如果热爱智慧，最少可以给学生做一点解读的表率作用。于是，这里的语文课程观，可能就倾向于语文课程的“解读中心论”。
在笔者看来——当然仍然不是完全的真理——解读，除了写作课程，可以在语文课程中畅行无阻。因为，除了写作课程，师生面对的总是文本。有文本就有解读。
接下来的问题是，语文教师你如何去摸索解读之法？如何给学生做解读演练？好在，笔者在这两方面已有初步的探索。在笔者这里，把所有的教学文本分为两类，一类为抒情文本，一类为思想文体。诗歌、小说、抒情散文都归为前者，而议论性、思辨性、思想性文本都归为后者。与这两种文本相对应的解读之法，就是剥笋法和抽筋法。
剥笋法，即把一个抒情性文本按着“事、象、情、意、言、技”等层面，一层层地解除。事，即事情；象，即意象（或图景）；情，即情感；意，即象征义，或深层意；言，即有着浓重修辞效果的言语（包括炼字）；技，即文本的表达技巧。
譬如《荷塘月色》：
事：叙述了“我”在月光下走过荷塘的一次夜游的事情。（当然，这不是唯一答案，可以有不同的言语表述类似的意思）
象：月光、荷塘（荷花、荷叶、流水等）形成了幽静、优美的现实氛围；妖童、媛女、船舟、（嫩）叶、（初）花、秋塘、莲花、莲子、清水等，组成了青春、蓬勃的想象画面。
情：对清静、自由、青春的向往。
意：身处现实的烦闷（心里颇不宁静），对青春（或爱情）的想念。荷塘月色，是自由优美之境与青春活力（爱情）的象征。
言：本文最精彩的言语在于比喻句，可以对比喻句（含通感）进行还原：
（言）叶子出水很高，像亭亭舞女的裙。
（意）叶子长得很高。
如有必要，可以让学生体会两句话的不同表达效果。
技：本文最精彩的表达技巧可能是比喻、象征，也有虚实相衬——即现实景物和想象景物的描写。
至于抽筋术，主要是针对议论性文本。议论性文本的思路，总是离不开对一个话题进行如下一些追问：是什么，为什么，会怎样，怎么办。也就是说，一个议论性的文本，其实就是这么四根筋，多数情况下还只有三个筋，未必四根齐全。
抽筋术也可以说是对文章的进行“问题还原”，如《拿来主义》，我们可以还原为“什么是拿来主义”“为什么要拿来”“怎样拿来”“拿来的意义”等问题。知道了一篇文章回答了哪些问题，一般来说也算是理解了文章。
3——生长
语文课程的第三个关键词是“生长”。如果说，解读应对阅读，那么生长应对的就是写作了。
语文课程的生长有两个维度。一个维度是句子的生长，一个维度是篇章的生长。
句子的生长，即是把干瘦的、短小的、发育不良的、没有文采的、流水账式的、实用的句子，转换成长长的、发育良好的、漂亮的、有文采的、文学的、诗化的句子。说白了，就是学会用比喻手法，学会把没有动感的句子写得有动感，学会把没有多少感觉的句子写得多有感觉——即把单一感官感觉的句子，写成多感官感觉的句子。譬如：
（1）月光照在叶子和花上。
（2）月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。
（1）句是一个视觉（月光，对于我们多数时候只有视觉经验）感官句，（2）句把月光比作“水”的时候，就可能打开了我们的视觉（透明）、触觉（凉）、听觉（水声——这里尽管是“静静地”，但不妨碍我们的听）。
句子的生长练习，就是与我们习惯性的“语言平庸症”作斗争。这种练习，可以作为学生的日常练习。这样的作业，是学习语文最正当做的作业（可以每天操练一句）。
关于篇章的生长，就涉及到作文写作的问题。作文的写作，虽然世面的理论多多，但都不可能说已穷尽了作文的奥秘。如何生长既有思维深度，又有文采的文章，这是还是一个有待研究或实践的问题。
笔者赞成课堂对话。只是课堂教学中，要对话得流畅愉快，是有条件的。这里估且悬置教师的条件，单说学生。首先，学生要思维敏捷，大胆言说；其次，课堂上学生能静心倾听，也就是说课堂要有一定的安静度。这两点对学生来说，要求并不是太低；但要對话，也确实必要。尤其是，课堂不安静，几乎不可能有对话存在的空间——要么是众声嘈杂，要么是一片沉寂。嘈杂和沉寂，都不可能有课堂对话。尤其是嘈杂的课堂，连教师唱独角戏也是难的。于是，这里说的对话，就是在学生不嘈杂的前提下进行的。
在学生不嘈杂的条件下，作为语文教师，只要有一点可能，就尽量用对话的方式教学。也即是说，只要课堂纪律不是很难维护（控制）的情况下，就宜采用对话方式教学。只是，对于课堂对话，一开始不要想得到苏格拉底式的深入的状态，但或许可以这样来要求学生：
（1）大方发言：先让每个学生能体态大方（不弯腰屈背）地作结论性的发言。
（2）大声发言：在体态大方的前提下大声地作结论性发言。
（3）完整发言：在前两个基础之上，作完整的分析式发言——既说结论，也说出理由。
（4）思辨发言：在发言的过程中，即时问答教师的提问、追问或反问，以求对话继续深入地生长下去。
以上四种学生的发言，层次是由低到高。作为语文教师，可以一步步地慢慢提升学生。只是，不论是到了何种层次，对话过程中，强调学生养成倾听和作笔记的习惯是很有必要的。学生有倾听的习惯，课堂才能正真安静，教与学也才会有深度。作笔记，不仅可以记下有用的信息，而且也有利于倾听习惯的养成。
一般来说，教师与学生的对话，是一对一的——尤其是深入地对话——教师不可能与七嘴八舌“乌合之众”对话。要鼓励学生面向全班大众，与教师“单挑”，而不是在背后发光（发声）。
为了对话的平等性，可以采取接力的方式，这样人人都有发言的机会。只是，在接力的基础上，可以鼓励自由、主动地举手发言，鼓励积极表现自我。只是这两种方式要视具体情况而定。如果积极表现的人太多，反而要注意照顾大多数（接力式发言），如果积极表现的人太少，就要在接力发言的基础上主动鼓动，以便让主动发言的人不断的生长出来。
2——解读
语文课程中的主要“动作”应当是解读，语文课程中的主要“行为”应当是解读，语文课程中的主要“事情”还是解读。为什么这样说呢？一方面，只有解读，方可让学生的智力得到锻炼；只有解读，语文教师才会有“思维的乐趣”。以笔者想法，语文教师如果热爱智慧，最少可以给学生做一点解读的表率作用。于是，这里的语文课程观，可能就倾向于语文课程的“解读中心论”。
在笔者看来——当然仍然不是完全的真理——解读，除了写作课程，可以在语文课程中畅行无阻。因为，除了写作课程，师生面对的总是文本。有文本就有解读。
接下来的问题是，语文教师你如何去摸索解读之法？如何给学生做解读演练？好在，笔者在这两方面已有初步的探索。在笔者这里，把所有的教学文本分为两类，一类为抒情文本，一类为思想文体。诗歌、小说、抒情散文都归为前者，而议论性、思辨性、思想性文本都归为后者。与这两种文本相对应的解读之法，就是剥笋法和抽筋法。
剥笋法，即把一个抒情性文本按着“事、象、情、意、言、技”等层面，一层层地解除。事，即事情；象，即意象（或图景）；情，即情感；意，即象征义，或深层意；言，即有着浓重修辞效果的言语（包括炼字）；技，即文本的表达技巧。
譬如《荷塘月色》：
事：叙述了“我”在月光下走过荷塘的一次夜游的事情。（当然，这不是唯一答案，可以有不同的言语表述类似的意思）
象：月光、荷塘（荷花、荷叶、流水等）形成了幽静、优美的现实氛围；妖童、媛女、船舟、（嫩）叶、（初）花、秋塘、莲花、莲子、清水等，组成了青春、蓬勃的想象画面。
情：对清静、自由、青春的向往。
意：身处现实的烦闷（心里颇不宁静），对青春（或爱情）的想念。荷塘月色，是自由优美之境与青春活力（爱情）的象征。
言：本文最精彩的言语在于比喻句，可以对比喻句（含通感）进行还原：
（言）叶子出水很高，像亭亭舞女的裙。
（意）叶子长得很高。
如有必要，可以让学生体会两句话的不同表达效果。
技：本文最精彩的表达技巧可能是比喻、象征，也有虚实相衬——即现实景物和想象景物的描写。
至于抽筋术，主要是针对议论性文本。议论性文本的思路，总是离不开对一个话题进行如下一些追问：是什么，为什么，会怎样，怎么办。也就是说，一个议论性的文本，其实就是这么四根筋，多数情况下还只有三个筋，未必四根齐全。
抽筋术也可以说是对文章的进行“问题还原”，如《拿来主义》，我们可以还原为“什么是拿来主义”“为什么要拿来”“怎样拿来”“拿来的意义”等问题。知道了一篇文章回答了哪些问题，一般来说也算是理解了文章。
3——生长
语文课程的第三个关键词是“生长”。如果说，解读应对阅读，那么生长应对的就是写作了。
语文课程的生长有两个维度。一个维度是句子的生长，一个维度是篇章的生长。
句子的生长，即是把干瘦的、短小的、发育不良的、没有文采的、流水账式的、实用的句子，转换成长长的、发育良好的、漂亮的、有文采的、文学的、诗化的句子。说白了，就是学会用比喻手法，学会把没有动感的句子写得有动感，学会把没有多少感觉的句子写得多有感觉——即把单一感官感觉的句子，写成多感官感觉的句子。譬如：
（1）月光照在叶子和花上。
（2）月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。
（1）句是一个视觉（月光，对于我们多数时候只有视觉经验）感官句，（2）句把月光比作“水”的时候，就可能打开了我们的视觉（透明）、触觉（凉）、听觉（水声——这里尽管是“静静地”，但不妨碍我们的听）。
句子的生长练习，就是与我们习惯性的“语言平庸症”作斗争。这种练习，可以作为学生的日常练习。这样的作业，是学习语文最正当做的作业（可以每天操练一句）。
关于篇章的生长，就涉及到作文写作的问题。作文的写作，虽然世面的理论多多，但都不可能说已穷尽了作文的奥秘。如何生长既有思维深度，又有文采的文章，这是还是一个有待研究或实践的问题。