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【摘要】陈鹤琴先生曾提出儿童是以游戏为生命，为了满足幼儿教育的需要，他创办了儿童玩具、教具厂。本文试图通过对陈鹤琴儿童玩具观的深入思考，探求其玩具思想对我国现当代儿童玩具开发的实践意义。
【关键词】陈鹤琴 游戏 玩具 儿童教育
【中图分类号】G613.7 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2017）48-0001-01
陈鹤琴先生作为我国现代幼教奠基人，怀着赤子之心一生为儿童教育献身，探索适合具有中国特色的中国化儿童教育道路。为满足幼儿教育的需要，他还创办了儿童玩具、教具厂并结合实际情况亲自改造我国儿童的玩具、教具和设备，是我国玩具研究的开创者。在《教孩子们玩什么》一文中指出“小孩子生来最喜欢的是什么？有两件事：一件是‘吃’，一件是‘玩’。”可见儿童是以游戏为生命，玩具作为游戏的载体是不可或缺的。
一、陈鹤琴的儿童玩具观
陈先生说，儿童是好游戏、好动的。游戏设备作为游戏的载体，陈鹤琴高度重视游戏设备在儿童发展中扮演的角色。他说“玩具这一种东西，不仅仅是供儿童玩笑、快乐的，这实在含有科学游戏的性质。”因此，陈鹤琴基于我国国情，根据儿童身心发展规律及教育原理，对儿童玩具的内涵、分类等都作了详细论述，提出了符合时代以及国情的儿童玩具观。
1.儿童玩具界定广泛
陈鹤琴对儿童玩具的界定广泛，他结合自己对一鸣的观察记录、教养经验，“出生后天，竟能盯眼似的看着灯光……到了后来，非常喜欢到外边去在路上看行人和各种动物……照这样看来，上面所说的灯光、人们、物件、凳子和声音都是孩子拿来当作玩具看待的。”提出了广义玩具概念。陈鹤琴认为普通人都把街坊上所卖的一种供儿童玩的东西叫作玩具范围太狭窄，而儿童看的、听的和触的都可以叫作玩具。
陈鹤琴还提出将身边的一草一木，花鸟鱼虫，植物的四季变化等等都可叫作玩具。如此一来，玩具的界定范围可以说是非常之广了，是广义上的“玩具”。
2.儿童玩具的教育性
借鉴了福禄贝尔对玩教具应具有教育性的观点，陈鹤琴先生认为玩具是儿童生活学习的必需品和教科书，也是“活教材”。他还提倡儿童自制玩具，并且儿童的玩具不宜太多，只要少数精巧的就可以了，要教育儿童善于珍惜和保存自己的玩具。他还提倡尽可能发挥玩具的教育价值，如家长和教师指导幼儿自己去做，亲子互动也能更好地促进儿童社会能力发展。
3.儿童玩具应符合儿童身心发展规律
从深层次剖析，站在教师或家长和儿童两个角度，符合儿童身心发展规律的儿童玩具应具有科学性和趣味性。陈鹤琴先生曾说：人生一期有一期的游戏，每一期的游戏玩具都不相同。幼时所好的未必青年所喜：老年之所爱，未必儿童之所好。儿童所玩的游戏随着年龄变化，这和儿童心理发展有关。根据儿童的心理发展特点，有针对性选择玩具则是遵循了玩具的科学性。陈鹤琴先生还指出，游戏是一种自然的、有兴趣的、活泼的活动，也是儿童积极、主动地开展活动。儿童的喜好各不相同，应该让儿童自己选择自己喜欢的玩具。
二、陈鹤琴对儿童玩具改造的实践
陈鹤琴一生创办了不少玩具厂，他自己也设计改造了很多的玩具。1940年，江西省立实验幼稚师范学校诞生的同时，也开办了玩具教具实验工厂。抗战胜利后，陈鹤琴到了南京先后开办了南京大学师范学院玩具工厂、南京师范学院玩具教具研究室及附属工厂，其对儿童玩具改造的实践一直在充实与完善。
1.购买省钱的儿童玩具
上世纪中期正是建国初期，财政上教育经费匮乏。陈鹤琴认为根据儿童的心理特点购买玩具是其根本，同时还应考虑国家和社会的发展状况。因此，在购置幼稚园玩具时他提出了首先是要省钱的目标。他倡导废物利用，自制玩具。建国初期，陈鹤琴在对前苏联及我国玩具事业的考察后，还对当时我国玩具行业的发展提出了科学建议。他指出玩具事业一定要适应我国的文化政策、符合国家政策的基本精神，玩具要具有艺术性和科学性。
2.改造国外的儿童玩具
陈鹤琴通过研究国外的儿童玩具，将具有民族特色的材料进行了再创造，如彩色竹圈、空心积木、傀儡戏就是其中典型的玩具。
彩色竹圈是陈鹤琴根据福禄贝尔“恩物”的设计方式，用竹子所进行的本土化再创造。陈鹤琴曾说“欧洲没有竹子，福氏因此只有利用木头来做玩具积木。东方有竹子，我们就可以利用竹子来做小朋友的玩具。”为解决竹圈干躁裂开的致命伤他进行了试验，最后用油漆涂上可保持一两年不裂开。他还设计了保存竹圈的木箱，为增加趣味性改为“坦克车”。竹圈是用东方特产的竹子做的，合乎民族形式。与福禄贝尔“恩物”造价高相比，彩色竹圈具有中国特色且十分“省钱”。
傀儡戏是陈鹤琴将国外的傀儡与本国的木偶戏有机结合的产物，空心积木是陈鹤琴针对福禄贝尔积木体积小且玩法单调等缺点进行的再创造。
3.开发民间游戏资源
陈鹤琴也非常重视对本民族游戏资源进行开发和利用。在鼓楼幼稚园的实验中，他选择了大量具有地方特色的民间游戏作为儿童游戏的教材，如斗草、摇船、抢椅子、丢手帕等。他还擅长将我国民间优秀歌谣融入幼儿园教育中。如摇船就是他利用民间流行的童谣设计的。这些都为儿童开展民间游戏提供了基础。
其实，“中国进入近代社会后，传统的儿童游戏在幼儿教育中所占比重并不大，西方儿童游戏在幼儿园中占据着主导地位，中国传统游戏只是在民间还有一席之地。”因此，在对保护和传承民间游戏方面，陈鹤琴发挥了巨大的作用。
三、对当代玩具开发的启示
陈鹤琴持“适应国情”“本土化”的观点，在儿童玩具选择上更应该遵循科学性，结合在遵循国情和民族文化的基础下，根据幼儿身心发展选择合适的儿童玩具。中国儿童玩具的引进和开发应借鉴陈鹤琴当年的做法，在以全球化视角引进和吸收外来儿童玩具设计理念的同时，一定要坚持本土化思维方式。
总之，立足我国国情，针对中国儿童玩具存在的实际问题，开展深一层次的研究，才能创造具有中国特色的儿童玩具。
参考文献：
[1]陈秀云，陈一飞.陈鹤琴全集（第三卷）[M].南京江苏教育出版社，2008.
[2]张颖.对儿童玩具的现状研究[D].上海师范大学硕士论文.2012.
[3]张丽萍.一日活动中大班幼儿养成教育的实践研究[M].教育界：基础教育研究（中）. 2011.
[4]陈芳.陈鹤琴关于儿童玩具的论述及启示[J].幼儿教育研究.2010.
[5]赵小平.体育游戏对幼儿发展的意义[J].小学时代：教育研究.2011.
作者簡介：
王利（1996—），女，汉族，江苏镇江人，讲师，本科在读，单位：南京师范大学教育科学学院学前教育专业。
【关键词】陈鹤琴 游戏 玩具 儿童教育
【中图分类号】G613.7 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2017）48-0001-01
陈鹤琴先生作为我国现代幼教奠基人，怀着赤子之心一生为儿童教育献身，探索适合具有中国特色的中国化儿童教育道路。为满足幼儿教育的需要，他还创办了儿童玩具、教具厂并结合实际情况亲自改造我国儿童的玩具、教具和设备，是我国玩具研究的开创者。在《教孩子们玩什么》一文中指出“小孩子生来最喜欢的是什么？有两件事：一件是‘吃’，一件是‘玩’。”可见儿童是以游戏为生命，玩具作为游戏的载体是不可或缺的。
一、陈鹤琴的儿童玩具观
陈先生说，儿童是好游戏、好动的。游戏设备作为游戏的载体，陈鹤琴高度重视游戏设备在儿童发展中扮演的角色。他说“玩具这一种东西，不仅仅是供儿童玩笑、快乐的，这实在含有科学游戏的性质。”因此，陈鹤琴基于我国国情，根据儿童身心发展规律及教育原理，对儿童玩具的内涵、分类等都作了详细论述，提出了符合时代以及国情的儿童玩具观。
1.儿童玩具界定广泛
陈鹤琴对儿童玩具的界定广泛，他结合自己对一鸣的观察记录、教养经验，“出生后天，竟能盯眼似的看着灯光……到了后来，非常喜欢到外边去在路上看行人和各种动物……照这样看来，上面所说的灯光、人们、物件、凳子和声音都是孩子拿来当作玩具看待的。”提出了广义玩具概念。陈鹤琴认为普通人都把街坊上所卖的一种供儿童玩的东西叫作玩具范围太狭窄，而儿童看的、听的和触的都可以叫作玩具。
陈鹤琴还提出将身边的一草一木，花鸟鱼虫，植物的四季变化等等都可叫作玩具。如此一来，玩具的界定范围可以说是非常之广了，是广义上的“玩具”。
2.儿童玩具的教育性
借鉴了福禄贝尔对玩教具应具有教育性的观点，陈鹤琴先生认为玩具是儿童生活学习的必需品和教科书，也是“活教材”。他还提倡儿童自制玩具，并且儿童的玩具不宜太多，只要少数精巧的就可以了，要教育儿童善于珍惜和保存自己的玩具。他还提倡尽可能发挥玩具的教育价值，如家长和教师指导幼儿自己去做，亲子互动也能更好地促进儿童社会能力发展。
3.儿童玩具应符合儿童身心发展规律
从深层次剖析，站在教师或家长和儿童两个角度，符合儿童身心发展规律的儿童玩具应具有科学性和趣味性。陈鹤琴先生曾说：人生一期有一期的游戏，每一期的游戏玩具都不相同。幼时所好的未必青年所喜：老年之所爱，未必儿童之所好。儿童所玩的游戏随着年龄变化，这和儿童心理发展有关。根据儿童的心理发展特点，有针对性选择玩具则是遵循了玩具的科学性。陈鹤琴先生还指出，游戏是一种自然的、有兴趣的、活泼的活动，也是儿童积极、主动地开展活动。儿童的喜好各不相同，应该让儿童自己选择自己喜欢的玩具。
二、陈鹤琴对儿童玩具改造的实践
陈鹤琴一生创办了不少玩具厂，他自己也设计改造了很多的玩具。1940年，江西省立实验幼稚师范学校诞生的同时，也开办了玩具教具实验工厂。抗战胜利后，陈鹤琴到了南京先后开办了南京大学师范学院玩具工厂、南京师范学院玩具教具研究室及附属工厂，其对儿童玩具改造的实践一直在充实与完善。
1.购买省钱的儿童玩具
上世纪中期正是建国初期，财政上教育经费匮乏。陈鹤琴认为根据儿童的心理特点购买玩具是其根本，同时还应考虑国家和社会的发展状况。因此，在购置幼稚园玩具时他提出了首先是要省钱的目标。他倡导废物利用，自制玩具。建国初期，陈鹤琴在对前苏联及我国玩具事业的考察后，还对当时我国玩具行业的发展提出了科学建议。他指出玩具事业一定要适应我国的文化政策、符合国家政策的基本精神，玩具要具有艺术性和科学性。
2.改造国外的儿童玩具
陈鹤琴通过研究国外的儿童玩具，将具有民族特色的材料进行了再创造，如彩色竹圈、空心积木、傀儡戏就是其中典型的玩具。
彩色竹圈是陈鹤琴根据福禄贝尔“恩物”的设计方式，用竹子所进行的本土化再创造。陈鹤琴曾说“欧洲没有竹子，福氏因此只有利用木头来做玩具积木。东方有竹子，我们就可以利用竹子来做小朋友的玩具。”为解决竹圈干躁裂开的致命伤他进行了试验，最后用油漆涂上可保持一两年不裂开。他还设计了保存竹圈的木箱，为增加趣味性改为“坦克车”。竹圈是用东方特产的竹子做的，合乎民族形式。与福禄贝尔“恩物”造价高相比，彩色竹圈具有中国特色且十分“省钱”。
傀儡戏是陈鹤琴将国外的傀儡与本国的木偶戏有机结合的产物，空心积木是陈鹤琴针对福禄贝尔积木体积小且玩法单调等缺点进行的再创造。
3.开发民间游戏资源
陈鹤琴也非常重视对本民族游戏资源进行开发和利用。在鼓楼幼稚园的实验中，他选择了大量具有地方特色的民间游戏作为儿童游戏的教材，如斗草、摇船、抢椅子、丢手帕等。他还擅长将我国民间优秀歌谣融入幼儿园教育中。如摇船就是他利用民间流行的童谣设计的。这些都为儿童开展民间游戏提供了基础。
其实，“中国进入近代社会后，传统的儿童游戏在幼儿教育中所占比重并不大，西方儿童游戏在幼儿园中占据着主导地位，中国传统游戏只是在民间还有一席之地。”因此，在对保护和传承民间游戏方面，陈鹤琴发挥了巨大的作用。
三、对当代玩具开发的启示
陈鹤琴持“适应国情”“本土化”的观点，在儿童玩具选择上更应该遵循科学性，结合在遵循国情和民族文化的基础下，根据幼儿身心发展选择合适的儿童玩具。中国儿童玩具的引进和开发应借鉴陈鹤琴当年的做法，在以全球化视角引进和吸收外来儿童玩具设计理念的同时，一定要坚持本土化思维方式。
总之，立足我国国情，针对中国儿童玩具存在的实际问题，开展深一层次的研究，才能创造具有中国特色的儿童玩具。
参考文献：
[1]陈秀云，陈一飞.陈鹤琴全集（第三卷）[M].南京江苏教育出版社，2008.
[2]张颖.对儿童玩具的现状研究[D].上海师范大学硕士论文.2012.
[3]张丽萍.一日活动中大班幼儿养成教育的实践研究[M].教育界：基础教育研究（中）. 2011.
[4]陈芳.陈鹤琴关于儿童玩具的论述及启示[J].幼儿教育研究.2010.
[5]赵小平.体育游戏对幼儿发展的意义[J].小学时代：教育研究.2011.
作者簡介：
王利（1996—），女，汉族，江苏镇江人，讲师，本科在读，单位：南京师范大学教育科学学院学前教育专业。