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【摘要】铁凝的《哦，香雪》发表于1982年，正是中国改革开放初期。西奥多·德莱塞的《嘉莉妹妹》出版于1900年，恰逢美国由自由资本主义向帝国主义过渡阶段。这两部著作创作背景有共同之处：都是新时代的开端，社会经历巨大变化，农村与城市碰撞；两部著作的主角也有诸多相似，都是农村里单纯的小姑娘，经历成长变得成熟。中国现如今处于产业转型阶段，是引领我们通往新时代的阶梯，与两本著作同处过渡阶段。“以史为鉴，可以知兴替”。鉴于此，本文通过分析《哦，香雪》和《嘉莉妹妹》这两部作品里的女性形象，以此来研究女性意识的转变及其对现今新时代女性的启示。
【关键词】过渡阶段；对比研究；女性意识；启示
【作者简介】王立欣，博士，东北大学秦皇岛分校教授，研究方向为翻译学；郝旭茹，东北大学秦皇岛分校在读本科生，研究方向为文学，翻译学。
铁凝的《哦，香雪》是其作为知青在农村生活体验的沉淀，有着浓浓的时代色彩。小说描绘了开进深山的火车对农村姑娘们的影响，一群十七八岁的漂亮姑娘因火车的到来兴奋激动，因火车的到来开拓视野，因火车的到来转变提升。这篇小说是铁凝的成名作，反映了改革开放给农村姑娘们带来的改变。简单的叙事，淡雅的文风，却也令人回味无穷。正如贺绍俊所言“她是以日常生活为肉，以启蒙叙事为骨；日常生活叙事是水，启蒙叙事是糖，她把糖分充分溶解在水中。”淡淡叙述生活中的小事，没有跌宕起伏的情节，然耐人寻味，予人深思。西奥多··德莱塞是美国现实主义小说的代表，深刻考察社会的运动和人们在其中的命运。曲折的生活，敏锐的眼光，长期的新闻工作，是随后小说创作的垫脚石。《嘉莉妹妹》是他的第一部长篇小说，小说中的女主人公嘉莉妹妹十八岁，独自一人从农村到芝加哥闯荡，从不谙世事的小姑娘成长为魅力四射的女星，由此牵扯出那个年代的种种。两部小说主人公的变化是我们有目共睹的，种种变化映射出在特殊年代觉醒的女性意识。
1.性格分析。在这两部小说里，主人公们的性格发生了翻天覆地的变化，从之前的懦弱无能、逆来顺受到勇敢坚强、不惧困难，字字句句所呈现的犹如动画般深入人心。
之前的香雪胆小，虽然因为到来的火车兴奋激动，总是第一个出门，看火车的时候也是第一个。但是等到火车来时香雪总是缩到最后，香雪害怕巨大的车头，恐惧火车的轰鸣。有人拿“北京话”开凤娇的玩笑时，仅仅是说句话帮腔而已，香雪也是畏畏缩缩，一句话都憋不出来，慌得脸也能变红。香雪的害怕千奇百怪数不胜数，小时候害怕掉头发，有时能急哭，后来怕黑，怕毛毛虫，怕被人胳肢。被火车带到西山口时，香雪最初也怕。然而看到自己朝思暮想的铅笔盒时，一切怕惧随风而散，与之相伴的是愿望实现的满足感。那么怯懦的香雪，此时也无畏起来。三十里路，伴着大山，路过林子，勇闯隧道。台儿沟的姑娘们呢，以前的姑娘们吃过晚饭就钻被窝，此时的姑娘们遇到问题不退却，用行动勇敢解决一切。看着香雪被火车带走，姑娘們结伴而行，沿着轨道去寻香雪。
早先的嘉莉妹妹是从哥伦比亚城来的乡巴佬，没有主见，被动隐忍，毫不反抗地接受命运的安排。对姐姐和姐夫的安排，虽有不满，仍旧接受。找工作时，总是怕这怕那，幸而最后找到了一份，虽不甚尽人意。然而这是在被逼迫之下，一个绝望之人紧紧抓住的救命稻草而已。没有工作，意味着没有工资，那就交不了姐姐家的食宿费，最后只能面临遣返回老家的命运。因生病丢失工作后，无奈之下与德鲁埃生活在一起，第一次的登台演出也是由德鲁埃一手造成。之后又被赫斯特伍德拐走，与其挣扎在纽约，过了一段安分守己的家庭主妇生活。此前种种，面对生活中的一切变化，嘉莉妹妹只是一味的容忍。幸而嘉莉妹妹之后进行了反抗，先是明白自己的爱好，之后大胆追逐。面对接二连三失败的找工作经历，并未灰心丧气。在一次排练中大胆加词崭露头角后，又因其突出的表演而大放异彩，走上成功的人生。
2.意识形态分析。主人公们生活未经转折前平淡无奇，局限于自己的一方天地，思想封闭固守。在时代经历种种变革后，主人公们的视野拓宽，意识到自己的不足，同时也懂得更多。
未走出大山的香雪安于现状，对于家乡的了解并不透彻。作为台儿沟唯一考上初中的人，与公社同学们的接触，她看到山沟里的生活方式与城里的诸多不同。台儿沟每天两顿饭，城里每天三顿；香雪做木匠的父亲精心制作的铅笔盒笨拙陈旧，同桌的铅笔盒是泡沫塑料的可自动合上。之后香雪豁然开朗，明白了诸多事理，为什么同学们对自己再三盘问，了解到台儿沟的贫穷。也因为贫穷，同学们才会有恃无恐地那样对自己。火车同时也带来了外面世界的文明，使台儿沟的姑娘们见识到大千世界的种种。未接触过外界的姑娘们如刘姥姥进大观园般，见识到前所未闻的东西，像被称作“金圈圈”的首饰啦，台儿沟少见的食物啦，手表啦，发卡啦，电扇啦。
在前往芝加哥的火车上，嘉莉妹妹通过德鲁埃的描绘第一次看到自己的卑微。待在姐姐和姐夫家的经历，嘉莉妹妹认清世道，他们只是把自己当做可以增加收入的工具。姐姐和姐夫已经被生活磨平了棱角，活得索然无味，只是循规蹈矩。与德鲁埃的交往，同赫斯特伍德的同居，遇艾姆斯的机缘，都使得嘉莉妹妹更加洞察男人的本性。从起初对德鲁埃的迷恋，到察觉他的自恋狂妄，冒失轻浮。他的花言巧语大肆奉承，能抓的住的只有初入世的小姑娘的心。关键的是他对自己只是玩弄，曾承诺的相伴断然只是短暂的，要不然小房地产投资的借口怎会重于婚姻？赫斯特伍德阅历丰富，见识广博，温文尔雅，有一定的社会地位。然而结果呢，缺乏的是对生活的激情，一失足成千古恨，最终的结局称得上惨败。俘获自己的心之前，是一副嘴脸，之后呢又是另一副。再遇艾姆斯，比赫斯特伍德英明，比德鲁埃更活力的他，也无法让嘉莉妹妹重现以往浓厚的兴趣。
3.文化底蕴分析。另一个变化显著的方面当属自身修养了，台儿沟的姑娘们以及嘉莉妹妹外在内在得到双提升。这是人物自醒的结果，也是时代变化的必然。 走出大山到公社学习的香雪，见识到更多新奇的东西，同桌的塑料泡沫铅笔盒，同桌书上的“配乐诗朗诵”。也是因为闯入大山的火车，香雪有了更多了解信息的途径。香雪关注车窗里的皮书包，向乘客询问铅笔盒的价钱，打听北京大学的招生情况。甚至不顾一切追寻心心念念的铅笔盒，一切的一切都是围绕着“知识”展开。将香雪带到远方的铅笔盒难道不是“知识”的化身吗？要不然香雪怎么没用旧汗衫换芝麻糖呢？那样强的求知欲，是走出大山，改变自我命运的阶梯呀！变的不仅仅是心灵，还有服饰和容貌。作息规律改变的姑娘们，多了一项新的消遣。吃过晚饭后，是开始梳妆打扮。“她们洗净蒙受了一天的黄土、风尘，露出粗糙、红润的面色，把头发梳得乌亮，然后就比赛着穿出最好的衣裳。有人换上过年时才穿的新鞋，有人还悄悄往臉上涂点胭脂。”
初到芝加哥的嘉莉妹妹举止还是有点粗鲁，缺乏教养，不是那么优雅动人。然而嘉莉妹妹是一个善于观察，善于模仿的人。经过不断的学习，起初穿着和举止的不足已了无痕迹。人也变得极具风韵，光彩动人。读书可以提升一个人的修养，使一个人变得极富内涵。我们知道嘉莉妹妹之前对读书是不敢兴趣的，幸而在纽约与艾姆斯的相遇改变了嘉莉妹妹。初逢，艾姆斯衣着考究，见解独到，深深吸引着嘉莉妹妹。“富有不代表一切；世界上还有许多她不知道的事；舞台很好，当演员不错；她读的文学作品不怎么样”。或许是艾姆斯的话，嘉莉妹妹投入舞台的怀抱。但肯定的是，因艾姆斯的推荐，嘉莉妹妹开始阅读《高老头》。同样也是艾姆斯，嘉莉妹妹有了从轻松戏剧转行严肃戏剧的念头。但是，再遇艾姆斯时，嘉莉妹妹已无初遇时那样强烈的兴趣了。之前的艾姆斯有着一些嘉莉妹妹所不具备的东西，现在随着品位的逐步提升，嘉莉妹妹更加洞察一切。
4.经济状况分析。经济独立，摆脱依附是最能体现女性意识转变的一方面。千百年来，女性受束于男性，看男性脸色行事与女性的经济地位不无关系。
火车带来的不仅仅是新奇，也是一种工作机会。因着火车停留的一分钟，“她们开始挎上装满核桃、鸡蛋、大枣的长方形柳条篮子，站在车窗下，抓紧时间跟旅客和和气气地做买卖。”换回的是台儿沟少见的物品，挂面、火柴、发卡、香皂……有人甚至冒着回家挨骂的风险，换回摩登服饰。同时小说字里行间也流露出一种独立意识，当女学生坚持把铅笔盒送给香雪时，虽然香雪的家并不富裕，香雪依然坚持把40个鸡蛋塞给那个女学生。凤娇愿意对“北京话”好，那也是站在公平的角度上，并未占他一丝一毫的便宜。“北京话”给凤娇捎东西，凤娇必然回赠。凤娇并不管“北京话”有没有相好的，她只是单纯地对他好，也未想过跟他走。
不得不承认德鲁埃帮助了嘉莉妹妹，在嘉莉妹妹走投无路时开了另一扇窗，使得嘉莉妹妹的生活有所依靠。但那是有所图的，所以当两者之间的矛盾凸显之后，这种关系是那样摇摇欲坠。当德鲁埃生气发怒一走了之后，独留的嘉莉妹妹是那样无助。与赫斯特伍德的相处呢，短短一年赫斯特伍德就认为，嘉莉妹妹的激情在于家务。之后少了坦诚相待，不回家吃饭也不捎音信。竟固执地认为提供了家之后，就不需要带嘉莉妹妹出去享受生活，见见世面。在赫斯特伍德失业之后，嘉莉妹妹受到的苛责少吗？这都是为什么，一个女人，没有收入，就无话语权。工作后的嘉莉妹妹呢，不用再看赫斯特伍德的脸色。有了收入的嘉莉妹妹，可以随意支配自己的收入，不用再经伸手要钱的尴尬。出名之后，更是有大把的人大献殷勤，连惠灵顿大酒店都邀请嘉莉妹妹入住。昔日的邻居，万斯太太主动找嘉莉妹妹叙旧。德鲁埃也是几次三番约见嘉莉妹妹，嘉莉妹妹最初不忍拂了德鲁埃的面子。然而主动权握在自己手里，之后就拒见了不是吗？反观嘉莉妹妹的姐姐，家庭主妇一个，终日丈夫是天，多么讽刺。
台儿沟的姑娘们和嘉莉妹妹的意识转变是与时代紧紧相连的，是时势造“英雄”。《哦，香雪》的故事背景是改革开放初期，《嘉莉妹妹》是世纪之交。女性们种种变化首先要得益于相应年底稳定的政治局势，这为女性们表达自我提供了良好的平台。四人帮的粉碎，文革的结束，中国正常政治生活逐步恢复；南北战争结束后到第一次世界大战的五十多年里，美国处于相对和平时期。在这个时期里，经济的发展为女性提供工作平台，而经济的独立使得女性们话语权的分量加重。《哦，香雪》故事的发生有赖中国对铁路的首先整顿，美国经济的迅飞使得人们有额外的钱去享受生活。教育也与女性意识的转变有着千丝万缕的联系，教育造就一个时代的氛围，成就时代弄潮儿。1977年中国恢复了高考，此后国家陆续出台相关政策，大力鼓励教育；在美国颇负盛名的女子高校在十九世纪下半叶相继建立，女性可以受到和男人一样的教育。同时，我们也不得不承认，这是女权主义浪潮的延续。尽管有所谓的第几次一说。然而没有什么是突变的，精神是植根与脑海的。由此联想到我们这个年代，正处于产业转型阶段的中国，不是和那两个时期相似吗？台儿沟姑娘们和嘉莉妹妹难道不值得我们学习？我们新时代的女性们，应尽最大努力提升自身。这应是发自内心的，而不是勉强。知识越多越好，独立精神不相忘。
参考文献：
[1]西奥多·德莱塞.嘉莉妹妹[M].盛世教育西方名著翻译委员会 ，译.上海：上海世界图书出版公司，2011.5.
[2]铁凝.铁凝精选集[M].北京：北京燕山出版社，2015.5.
[3]朱永涛.英语国家社会与文化入门[M].北京：高等教育出版社， 2011.6.
【关键词】过渡阶段；对比研究；女性意识；启示
【作者简介】王立欣，博士，东北大学秦皇岛分校教授，研究方向为翻译学；郝旭茹，东北大学秦皇岛分校在读本科生，研究方向为文学，翻译学。
一、引言
铁凝的《哦，香雪》是其作为知青在农村生活体验的沉淀，有着浓浓的时代色彩。小说描绘了开进深山的火车对农村姑娘们的影响，一群十七八岁的漂亮姑娘因火车的到来兴奋激动，因火车的到来开拓视野，因火车的到来转变提升。这篇小说是铁凝的成名作，反映了改革开放给农村姑娘们带来的改变。简单的叙事，淡雅的文风，却也令人回味无穷。正如贺绍俊所言“她是以日常生活为肉，以启蒙叙事为骨；日常生活叙事是水，启蒙叙事是糖，她把糖分充分溶解在水中。”淡淡叙述生活中的小事，没有跌宕起伏的情节，然耐人寻味，予人深思。西奥多··德莱塞是美国现实主义小说的代表，深刻考察社会的运动和人们在其中的命运。曲折的生活，敏锐的眼光，长期的新闻工作，是随后小说创作的垫脚石。《嘉莉妹妹》是他的第一部长篇小说，小说中的女主人公嘉莉妹妹十八岁，独自一人从农村到芝加哥闯荡，从不谙世事的小姑娘成长为魅力四射的女星，由此牵扯出那个年代的种种。两部小说主人公的变化是我们有目共睹的，种种变化映射出在特殊年代觉醒的女性意识。
二、女性形象分析
1.性格分析。在这两部小说里，主人公们的性格发生了翻天覆地的变化，从之前的懦弱无能、逆来顺受到勇敢坚强、不惧困难，字字句句所呈现的犹如动画般深入人心。
之前的香雪胆小，虽然因为到来的火车兴奋激动，总是第一个出门，看火车的时候也是第一个。但是等到火车来时香雪总是缩到最后，香雪害怕巨大的车头，恐惧火车的轰鸣。有人拿“北京话”开凤娇的玩笑时，仅仅是说句话帮腔而已，香雪也是畏畏缩缩，一句话都憋不出来，慌得脸也能变红。香雪的害怕千奇百怪数不胜数，小时候害怕掉头发，有时能急哭，后来怕黑，怕毛毛虫，怕被人胳肢。被火车带到西山口时，香雪最初也怕。然而看到自己朝思暮想的铅笔盒时，一切怕惧随风而散，与之相伴的是愿望实现的满足感。那么怯懦的香雪，此时也无畏起来。三十里路，伴着大山，路过林子，勇闯隧道。台儿沟的姑娘们呢，以前的姑娘们吃过晚饭就钻被窝，此时的姑娘们遇到问题不退却，用行动勇敢解决一切。看着香雪被火车带走，姑娘們结伴而行，沿着轨道去寻香雪。
早先的嘉莉妹妹是从哥伦比亚城来的乡巴佬，没有主见，被动隐忍，毫不反抗地接受命运的安排。对姐姐和姐夫的安排，虽有不满，仍旧接受。找工作时，总是怕这怕那，幸而最后找到了一份，虽不甚尽人意。然而这是在被逼迫之下，一个绝望之人紧紧抓住的救命稻草而已。没有工作，意味着没有工资，那就交不了姐姐家的食宿费，最后只能面临遣返回老家的命运。因生病丢失工作后，无奈之下与德鲁埃生活在一起，第一次的登台演出也是由德鲁埃一手造成。之后又被赫斯特伍德拐走，与其挣扎在纽约，过了一段安分守己的家庭主妇生活。此前种种，面对生活中的一切变化，嘉莉妹妹只是一味的容忍。幸而嘉莉妹妹之后进行了反抗，先是明白自己的爱好，之后大胆追逐。面对接二连三失败的找工作经历，并未灰心丧气。在一次排练中大胆加词崭露头角后，又因其突出的表演而大放异彩，走上成功的人生。
2.意识形态分析。主人公们生活未经转折前平淡无奇，局限于自己的一方天地，思想封闭固守。在时代经历种种变革后，主人公们的视野拓宽，意识到自己的不足，同时也懂得更多。
未走出大山的香雪安于现状，对于家乡的了解并不透彻。作为台儿沟唯一考上初中的人，与公社同学们的接触，她看到山沟里的生活方式与城里的诸多不同。台儿沟每天两顿饭，城里每天三顿；香雪做木匠的父亲精心制作的铅笔盒笨拙陈旧，同桌的铅笔盒是泡沫塑料的可自动合上。之后香雪豁然开朗，明白了诸多事理，为什么同学们对自己再三盘问，了解到台儿沟的贫穷。也因为贫穷，同学们才会有恃无恐地那样对自己。火车同时也带来了外面世界的文明，使台儿沟的姑娘们见识到大千世界的种种。未接触过外界的姑娘们如刘姥姥进大观园般，见识到前所未闻的东西，像被称作“金圈圈”的首饰啦，台儿沟少见的食物啦，手表啦，发卡啦，电扇啦。
在前往芝加哥的火车上，嘉莉妹妹通过德鲁埃的描绘第一次看到自己的卑微。待在姐姐和姐夫家的经历，嘉莉妹妹认清世道，他们只是把自己当做可以增加收入的工具。姐姐和姐夫已经被生活磨平了棱角，活得索然无味，只是循规蹈矩。与德鲁埃的交往，同赫斯特伍德的同居，遇艾姆斯的机缘，都使得嘉莉妹妹更加洞察男人的本性。从起初对德鲁埃的迷恋，到察觉他的自恋狂妄，冒失轻浮。他的花言巧语大肆奉承，能抓的住的只有初入世的小姑娘的心。关键的是他对自己只是玩弄，曾承诺的相伴断然只是短暂的，要不然小房地产投资的借口怎会重于婚姻？赫斯特伍德阅历丰富，见识广博，温文尔雅，有一定的社会地位。然而结果呢，缺乏的是对生活的激情，一失足成千古恨，最终的结局称得上惨败。俘获自己的心之前，是一副嘴脸，之后呢又是另一副。再遇艾姆斯，比赫斯特伍德英明，比德鲁埃更活力的他，也无法让嘉莉妹妹重现以往浓厚的兴趣。
3.文化底蕴分析。另一个变化显著的方面当属自身修养了，台儿沟的姑娘们以及嘉莉妹妹外在内在得到双提升。这是人物自醒的结果，也是时代变化的必然。 走出大山到公社学习的香雪，见识到更多新奇的东西，同桌的塑料泡沫铅笔盒，同桌书上的“配乐诗朗诵”。也是因为闯入大山的火车，香雪有了更多了解信息的途径。香雪关注车窗里的皮书包，向乘客询问铅笔盒的价钱，打听北京大学的招生情况。甚至不顾一切追寻心心念念的铅笔盒，一切的一切都是围绕着“知识”展开。将香雪带到远方的铅笔盒难道不是“知识”的化身吗？要不然香雪怎么没用旧汗衫换芝麻糖呢？那样强的求知欲，是走出大山，改变自我命运的阶梯呀！变的不仅仅是心灵，还有服饰和容貌。作息规律改变的姑娘们，多了一项新的消遣。吃过晚饭后，是开始梳妆打扮。“她们洗净蒙受了一天的黄土、风尘，露出粗糙、红润的面色，把头发梳得乌亮，然后就比赛着穿出最好的衣裳。有人换上过年时才穿的新鞋，有人还悄悄往臉上涂点胭脂。”
初到芝加哥的嘉莉妹妹举止还是有点粗鲁，缺乏教养，不是那么优雅动人。然而嘉莉妹妹是一个善于观察，善于模仿的人。经过不断的学习，起初穿着和举止的不足已了无痕迹。人也变得极具风韵，光彩动人。读书可以提升一个人的修养，使一个人变得极富内涵。我们知道嘉莉妹妹之前对读书是不敢兴趣的，幸而在纽约与艾姆斯的相遇改变了嘉莉妹妹。初逢，艾姆斯衣着考究，见解独到，深深吸引着嘉莉妹妹。“富有不代表一切；世界上还有许多她不知道的事；舞台很好，当演员不错；她读的文学作品不怎么样”。或许是艾姆斯的话，嘉莉妹妹投入舞台的怀抱。但肯定的是，因艾姆斯的推荐，嘉莉妹妹开始阅读《高老头》。同样也是艾姆斯，嘉莉妹妹有了从轻松戏剧转行严肃戏剧的念头。但是，再遇艾姆斯时，嘉莉妹妹已无初遇时那样强烈的兴趣了。之前的艾姆斯有着一些嘉莉妹妹所不具备的东西，现在随着品位的逐步提升，嘉莉妹妹更加洞察一切。
4.经济状况分析。经济独立，摆脱依附是最能体现女性意识转变的一方面。千百年来，女性受束于男性，看男性脸色行事与女性的经济地位不无关系。
火车带来的不仅仅是新奇，也是一种工作机会。因着火车停留的一分钟，“她们开始挎上装满核桃、鸡蛋、大枣的长方形柳条篮子，站在车窗下，抓紧时间跟旅客和和气气地做买卖。”换回的是台儿沟少见的物品，挂面、火柴、发卡、香皂……有人甚至冒着回家挨骂的风险，换回摩登服饰。同时小说字里行间也流露出一种独立意识，当女学生坚持把铅笔盒送给香雪时，虽然香雪的家并不富裕，香雪依然坚持把40个鸡蛋塞给那个女学生。凤娇愿意对“北京话”好，那也是站在公平的角度上，并未占他一丝一毫的便宜。“北京话”给凤娇捎东西，凤娇必然回赠。凤娇并不管“北京话”有没有相好的，她只是单纯地对他好，也未想过跟他走。
不得不承认德鲁埃帮助了嘉莉妹妹，在嘉莉妹妹走投无路时开了另一扇窗，使得嘉莉妹妹的生活有所依靠。但那是有所图的，所以当两者之间的矛盾凸显之后，这种关系是那样摇摇欲坠。当德鲁埃生气发怒一走了之后，独留的嘉莉妹妹是那样无助。与赫斯特伍德的相处呢，短短一年赫斯特伍德就认为，嘉莉妹妹的激情在于家务。之后少了坦诚相待，不回家吃饭也不捎音信。竟固执地认为提供了家之后，就不需要带嘉莉妹妹出去享受生活，见见世面。在赫斯特伍德失业之后，嘉莉妹妹受到的苛责少吗？这都是为什么，一个女人，没有收入，就无话语权。工作后的嘉莉妹妹呢，不用再看赫斯特伍德的脸色。有了收入的嘉莉妹妹，可以随意支配自己的收入，不用再经伸手要钱的尴尬。出名之后，更是有大把的人大献殷勤，连惠灵顿大酒店都邀请嘉莉妹妹入住。昔日的邻居，万斯太太主动找嘉莉妹妹叙旧。德鲁埃也是几次三番约见嘉莉妹妹，嘉莉妹妹最初不忍拂了德鲁埃的面子。然而主动权握在自己手里，之后就拒见了不是吗？反观嘉莉妹妹的姐姐，家庭主妇一个，终日丈夫是天，多么讽刺。
台儿沟的姑娘们和嘉莉妹妹的意识转变是与时代紧紧相连的，是时势造“英雄”。《哦，香雪》的故事背景是改革开放初期，《嘉莉妹妹》是世纪之交。女性们种种变化首先要得益于相应年底稳定的政治局势，这为女性们表达自我提供了良好的平台。四人帮的粉碎，文革的结束，中国正常政治生活逐步恢复；南北战争结束后到第一次世界大战的五十多年里，美国处于相对和平时期。在这个时期里，经济的发展为女性提供工作平台，而经济的独立使得女性们话语权的分量加重。《哦，香雪》故事的发生有赖中国对铁路的首先整顿，美国经济的迅飞使得人们有额外的钱去享受生活。教育也与女性意识的转变有着千丝万缕的联系，教育造就一个时代的氛围，成就时代弄潮儿。1977年中国恢复了高考，此后国家陆续出台相关政策，大力鼓励教育；在美国颇负盛名的女子高校在十九世纪下半叶相继建立，女性可以受到和男人一样的教育。同时，我们也不得不承认，这是女权主义浪潮的延续。尽管有所谓的第几次一说。然而没有什么是突变的，精神是植根与脑海的。由此联想到我们这个年代，正处于产业转型阶段的中国，不是和那两个时期相似吗？台儿沟姑娘们和嘉莉妹妹难道不值得我们学习？我们新时代的女性们，应尽最大努力提升自身。这应是发自内心的，而不是勉强。知识越多越好，独立精神不相忘。
参考文献：
[1]西奥多·德莱塞.嘉莉妹妹[M].盛世教育西方名著翻译委员会 ，译.上海：上海世界图书出版公司，2011.5.
[2]铁凝.铁凝精选集[M].北京：北京燕山出版社，2015.5.
[3]朱永涛.英语国家社会与文化入门[M].北京：高等教育出版社， 2011.6.