《聊斋》算是中国古代文学史上的一个异类，异在它里面讲述的绝大多数都是鬼狐精怪的故事。据说，它的作者蒲松龄少年时应试文章也是出类拔萃的，初试考中，还被当时的考官们大加赞赏。然而，蒲松龄年轻时便是满脑子的荒诞离奇，写出来的东西不按套路出牌，与常人大相径庭。一鸣惊人之后就屢试不中，最后迷上了写“聊斋”故事，在家门前搭一草棚，供往来行人歇脚喝茶聊天，分文不取，只要每个人给他讲一个奇异的故事，他再以加工。《聊斋》小说集便是这样得来的。
　　《聊斋》中的女子有的是鬼狐化身，有的本就是人，与人类男子演绎出一场场爱情故事，但却性格迥异，各有特点。
　　在《云翠仙》中，云翠仙是位美貌的女子，正值嫁龄，待字闺中。一日与母亲去寺院上香，老太太着急女儿的婚事，在殿前求了支签，签上说女儿很快便会遇到娶她的人。果然出了殿门没走几步，便遇到了一位同样来上香的男子与母女二人搭讪闲聊。老太太见他一副书生模样，文质彬彬，便想把女儿嫁给他。可是云翠仙似乎并不同意，因为刚刚在佛前上香时，这名男子正在一旁，还摸了她露出的三寸金莲。但在封建社会，这种事情女儿怎么好意思对母亲讲？况且这男子又表现得极为有礼，言语之中还流露出对云翠仙的爱慕，母亲便做主将女儿嫁给了他。了解到他家境贫寒，岳母还特意送了好些珠宝和日常器具。怎料这女婿竟是个白眼狼，见有人供给，便也不再劳作，还染上了毒瘾和酒瘾，很快就把家里挥霍一空。这还不算，他竟听信狐朋狗友的话，想把云翠仙卖进妓院。出人意料的是，云翠仙没哭没闹、没着急没害怕，甚至没有反抗，她平静地同意了，但在临走之前要回娘家见一见母亲，理由是若是时间长见不到女儿，母亲问起来，女婿没法交代。到了岳母家，女婿很是后悔，因为岳母家实在是富可敌国。随即，云翠仙嚎啕大哭，将事情原委向母亲和盘托出。结果可想而知，这渣男被暴打了出去。云翠仙实在是有智慧，在那样的情况下，她若孤身一人反抗，一定无济于事，能耐得住性子、沉得住气，才是最后的赢家！
　　在《莲香》里有这样一位女子。她本是一只白狐，辛辛苦苦修炼成人型，遇到一位有情人，本以为可以就此幸福一生，却被魔尊控制，让她去害人，害的还正是这位有情人。莲香当然不肯，但魔尊有的是手段，在他的百般折磨下，莲香挣扎过、痛苦过，最终选择牺牲自己、保全爱人。故事的结局是莲香被打回原形，功力尽失，变回成一只小白狐。她的爱人落发为僧，每日与青灯古佛为伴。但身边始终有一只小白狐，在他打坐、诵经、修行的时候，它都会静静地卧在他的腿边。其实这也并不算是悲剧，两个人只要能在一起，不在乎是否能过正常人类夫妻的日子，即便是狐，即便是在寺院修行，他们终究也是在一起的。
　　在《阿宝》中，故事的女主人公是位富家小姐，又生得极美，受到很多男子的仰慕。孙子楚是一个穷困书生，而且手上生有六指，偶然间在阿宝外出时见了她一面，便魂不守舍。孙子楚明白自己配不上阿宝，可阿宝说了句戏言：若是孙子楚能为她割掉那根多余的手指，她便嫁给他。没想到孙子楚真的照做了。阿宝心生愧疚，又觉得他是个重情重义、言出必行的君子，就打算嫁给他。但阿宝的父母怎会同意？阿宝毕竟是阿宝，既然父母认为嫁给这样的人便是有辱门风，那么自己只有不做这富家小姐才能和孙子楚在一起。最终，她退下了华丽的衣裙，扔掉了珠宝首饰，和孙子楚终成夫妻。在当今社会，很多女人在择偶的标准上都比较看重物质条件，而阿宝却放弃了本有的物质条件，选择了爱人，这才是真爱。
　　很多人把《聊斋》当成故事来看，看热闹、看奇幻。其实蒲松龄并不是真的在写故事，而是迫于当时的社会环境和自己心头压抑的情绪无法宣泄，用这样一种途径来释放。不是人类，却做了比人类更值得尊重的事情，这也是蒲松龄对于当时恶人的一种讽刺。
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